炎帝神农氏,对华夏儿女的生存繁衍和发展,作出了重要贡献,让人类,不再因为一点头疼发热就夺走性命,直接延长了人类的寿命。
1、制耒耜 [lěi sì],种五谷,奠定了农工基础。让人类有了更多的粮食收成,促进了农业生产的发展,让人类从原始游牧生活,开始向农耕文明发展。
2、立市廛[chán],首辟市场。据《周易·系辞下》记载,神农'日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所'。也就是说:在中午的时候形成集市,让天下所有的人都来进行交易,这样能聚集天下的财物,交易后了就能离开,都能得到自己想要得到的东西。神农发明的以日中为市,以物换物的市场,是我国货币,商业发展的起源和基石。远古时期都能想到集市,进行物和物的交换,神农的思想不可谓不超前。
3、治麻为布,民着衣裳。原始人本来是没有衣裳穿的,一般是用树叶,兽皮遮身,神农教人类把麻桑做成布帛后,人们才有了衣裳,这是人类由原始社会,向文明社会迈出的重大一步。
4、作五弦琴,以乐百姓。伏羲发明了琴瑟以后,据《世本·下篇》载,神农也发明了乐器,他削桐木为琴,结丝做成琴弦,这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分,上有五弦:曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音,能道天地之德,能表神农之和,能使人们娱乐。
5、削木为弓,以威天下。神农创造了弓箭,可以有效地防止野兽的袭击,打击外来部落的侵犯,保卫了部落人的生命安全和劳动成果。
6、制作陶器,改善生活。在陶器发明前,人们加工处理食物,都是用火烧烤。有了陶器,人们对食物可以进行蒸煮,陶器还可以贮存物品,酿酒。陶器改善了人类的生活条件,对人类的饮食卫生和医药发展,产生了深远的影响。
7、为了促使人们有规律地生活,按季节栽培农作物,炎帝神农还立历日,立星辰,分昼夜,定日月,月为三十日,十一月为冬至。
8、炎帝管理部落,治理天下,不求报酬,不贪部落的财富,所有人都很富裕。智慧超过常人,所有人都尊重他。他有德又仗义,即使不奖赏,人们也都很勤劳,即使不惩罚,坏人也会变好,不争抢,也有很多财富,制度法令严厉,而不是靠杀死百姓,明确了法令,人们都很敬戴他。
9、炎帝还是我国教育的始祖。他教民使用工具、播种五谷、医药、制陶、绘画、弓箭、猎兽、健身、制琴、音乐、舞蹈、智德。可见,炎帝时期,德、智、体、美,已经得到了重视和发展。
10、炎帝精神,是创业精神,奉献精神,炎帝精神使华夏后裔,在与自然和社会的斗争中,摆脱愚昧和野蛮,追求先进与文明。这种精神,使华夏后裔获得了高度的团结和统一。
神农氏诸多事迹中,为人们称道和熟悉的是制耒耜、种五谷一事,这也正是神农氏被称为“神农”的原因所在,“神农”一词中的“农”字就完全体现了这一伟大创举。
在原始农业出现之前的采集渔猎时代早期,收获储备与食用是两个完全分开的过程,人们采集而储备的东西不一定都是食用的,人们食用的东西也经常是现采现吃,并不一定是先前储备的东西,而且人们储备的食物也往往不是植物种籽。
伴随着陶器的出现,人们具备了安全有效的贮藏手段,因而能够长期储备食物和饮水,从而把采集储备和食用,两个分开的过程,紧密地结合在一起。只有在这种情况下,人们才会形成大量获得植物种籽的需求。原始种植业开始于使用葫芦作饮水器具的伏羲氏时代,人们先种植的是葫芦,在种植葫芦的过程中,人们积累比较丰富的种植技术。到了女娲氏时代,也就是陶器时代,种植技术和对植物种籽的需求结合在一起,农业的出现也就呼之欲出了。其实人们开始种植葫芦时,也不一定是因为需求而想到种植葫芦,我国许多地方民间存在着禁食葫芦籽的风俗,大人们会用“吃葫芦籽会长包牙”之类的话吓唬小孩子,说明人们对葫芦籽的重视和保护,也暗示了葫芦栽培历史的悠久。当我们的祖先把种植葫芦,转向种植草类植物,获取食用的种籽时,原始农业就诞生了。
联系客服