【】黄庭坚草书《廉颇蔺相如列传》---附译文

释文：廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇

为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇

气闻於诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令

缪贤舍人。赵惠文王时，得楚和氏璧。

秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请

易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：

欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦

兵之来。计未定，求人可使报秦者，

未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以

知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣

臣

舍人相如止臣，曰：'君何以知燕王？’臣语曰：'臣尝从

大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰“原结友”。

以此知之，故欲往。’相如谓臣曰：'夫赵强而燕弱，而君

幸於赵王，故燕王欲结於君。今君乃亡赵走燕，

燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。

君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣

从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人

勇士，有智谋，宜可使。”於是王召见蔺相如

曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦

强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈

何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。

赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之

二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”

相如曰：“王必无人，臣原奉璧往使。城入赵而璧留

秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王於是遂遣相如奉

璧西入秦。秦王坐章台见相如，相如奉璧奏

秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万

岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，

请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚

柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人

发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰'秦贪，

负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予

秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一

璧之故逆强秦之驩，不可。於是赵王乃斋戒五日，使

臣奉璧，拜送书於庭。何者？严大国之威以修

敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，

传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，

故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱

碎於柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦

王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，

指从此以往十五都予赵。相

如度秦王特以诈详为予赵

城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所

共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒

五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾於廷，臣乃

敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋

五日，舍相如广成传舍。相如度秦王虽斋，决负

约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，

从径道亡，归璧于赵。秦王斋五日后，乃设

九宾礼於廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦

王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束

者也。臣诚恐见欺於王而负赵，故令人持璧归，间

至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立

奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂

敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪

当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计

议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引

相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝

秦赵之驩，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂

以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕

礼而归之。相如既归，赵王以为贤大夫使不辱於诸

侯，拜相如为上大夫。其后与秦王会渑池，相如功大，

拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我有攻城野战

之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，位居我上，我见相如，

必辱之。”相如出，望见廉颇，引车避匿。舍人相

与谏，请辞。相如曰：“相如虽驽，独畏廉将军

与谏，请辞。相如曰：“相如虽驽，独畏廉将军哉？今之视廉将（此处大段删节原文）军，孰与秦王？顾强秦不敢加

兵於赵者，徒以吾两人在也。两虎共斗，

其势不俱生。吾所以为此者，先国家之急而

后私雠也。”

【释文】:廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取晋阳(应为阳晋)，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使之遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲与，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿与，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之?”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：君何以知燕王?臣语曰：臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰：'愿结友’。以此知之，故欲往。相如谓臣曰：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”于是王召见，(问)蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可与不?”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不与我城，奈何?”相如曰：“秦以城求璧而赵不与，曲在赵。赵与璧而秦不与赵城，曲在秦。均之二策，宁与以负秦曲．”王曰：“谁可使者?”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦，城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前日：“璧有瑕。请指示王!”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：'秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲与秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎!且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨。得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头与璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破壁，乃辞谢固请，召有司按图，指从此以往十五都与赵。相如度秦王特以诈，阳为与赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不敢强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道，归璧于赵。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来廿余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来．今以秦之强而先割十五城与赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣熟计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦、赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪!”卒廷见相如，毕礼而归之。相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。其后与秦王会渑池，相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，位居我上，我见相如必辱之。”相如出，望见廉颇，引车避匿。舍人相与谏请辞，相如曰：“相如虽驽，独畏廉将军哉?公之视廉将军孰与秦王?顾强秦不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。两虎共斗，其势不俱生．吾所以为此者，先国家之急而后私仇也。”

“宋四家”之一黄庭坚，不但楷、行造诣颇深，而且草书独树一帜。山谷草书初学北宋周越，然最终炉火纯青、臻于化境，主要得益有三：一是“得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙”，二是“于燹道舟中，观长年荡桨，群丁拔棹，乃觉少进，喜之所得，辄得用笔”，三是“余寓居开元寺夕怡思堂，坐见江山。每于此中作草，似得江山之助。”由此可见，黄庭坚能成为上承唐代张旭、怀素，下启明朝祝允明、王铎的关键人物，绝非偶然因素，当属时物造化。点评近代草书，他认为：“近时士大夫罕得古法，但弄笔左右缠绕，遂号为草书可，不知蝌蚪、篆、隶同法同意。数百年来，唯张长史、永州狂僧怀素及余三人悟此法可。”

黄庭坚草书的巨大成就，在《廉颇蔺相如列传》长卷大放异彩。作为山谷51岁时的成熟代表作，此帖已走出了早期《花气诗帖》用笔生硬、少圆转的起步状态，更加完善了中期《杜甫寄贺兰铦诗帖》笔法圆劲、笔势连绵的特点。丰富多样的掠笔、带笔、蹲笔，尤其是独创的颤笔技法，让线条极富振荡感，洋溢着活跃跃的韵律之美，赋予了草书以崭新的境界。