【】清代林则徐行书《游华山诗》

道光壬寅四月，则徐西行过华阴，邑侯海珊姜君招游华山，同游者陈庚堂、刘闻石两郡丞及儿子汝舟也。归途赋诗一章。束海珊并约陈、刘二君同作，云生先生闻而见和，且为作《华岳图》，词翰双美，深感其意，因录前诗奉

粲，即希削正。神君管领金天岳，坐对三峰看未足。公余喜共客登临，恰我西行来不速。樱笋厨开浴佛时，暂辍放衙事休沐。灏灵宫殿访碑行，清白园林对床宿。

凌晨天气半阴晴，昼永无烦宵秉烛。竹杖芒鞋结俦侣，酒榼茶铛付僮仆。云梦观里约乘云，玉泉院中听漱玉。同侪各挟济胜具，初陟坡陀踵相续。嶂叠峰回路忽穷，谁料重关在山曲。微径蜿蜒蚁旋磨，绝磴攀

跻鲶上竹。箭镞依稀王猛台，丹砂隐现张超谷。莎萝坪与青柯坪，小憩聊寻道书读。过此巉岩愈危绝，铁锁高垂手难触。五千仞峻徒窘步，十八盘经犹骇目。高掌真疑巨灵擘，绝顶恐学昌黎哭。游人到此怪

山灵，奇险逼人何太酷。岂知山更怪人顽，无端蹴踏穿其腹。兹山峭拔本天成，但以骨挺不以肉。呼吸真教帝座通，避趋一任人间俗。如君超诣迥出尘，上感岳神造民福。荡胸自有层云生，秀语岂徒夺山绿。希

夷石峡应重开，海蟾仙庵亦堪筑。独惭塞外荷戈人，何日阴崖结茅屋。惟期归马此山阳，遥听封人上三祝。少穆弟林则徐初稿。

【释文】：道光壬寅四月，则徐西行过华阴，邑侯海珊姜君招游华山，同游者陈庚堂、刘闻石两郡丞及儿子汝舟也。归途赋诗一章。束海珊并约陈、刘二君同作，云生先生闻而见和，且为作《华岳图》，词翰双美，深感其意，因录前诗奉粲，即希削正。神君管领金天岳，坐对三峰看未足。公余喜共客登临，恰我西行来不速。樱笋厨开浴佛时，暂辍放衙事休沐。灏灵宫殿访碑行，清白园林对床宿。凌晨天气半阴晴，昼永无烦宵秉烛。竹杖芒鞋结俦侣，酒榼茶铛付僮仆。云梦观里约乘云，玉泉院中听漱玉。同侪各挟济胜具，初陟坡陀踵相续。嶂叠峰回路忽穷，谁料重关在山曲。微径蜿蜒蚁旋磨，绝磴攀跻鲶上竹。箭镞依稀王猛台，丹砂隐现张超谷。莎萝坪与青柯坪，小憩聊寻道书读。过此巉岩愈危绝，铁锁高垂手难触。五千仞峻徒窘步，十八盘经犹骇目。高掌真疑巨灵擘，绝顶恐学昌黎哭。游人到此怪山灵，奇险逼人何太酷。岂知山更怪人顽，无端蹴踏穿其腹。兹山峭拔本天成，但以骨挺不以肉。呼吸真教帝座通，避趋一任人间俗。如君超诣迥出尘，上感岳神造民福。荡胸自有层云生，秀语岂徒夺山绿。希夷石峡应重开，海蟾仙庵亦堪筑。独惭塞外荷戈人，何日阴崖结茅屋。惟期归马此山阳，遥听封人上三祝。款识：少穆弟林则徐初稿。

林则徐，福建省侯官（今福州市区）人。字符抚，又字少穆、石麟，俟村退叟、栎社散人等。官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。道光二十一年，林则徐被遣戍新疆伊犁，《游华山诗》便是他途经陕西时所作。由序可知此书是“云生先生闻而见和”之后，林则徐于是书写“前诗”。“云生”即李文翰，道光二十二年五月，李文翰将自己的《和少穆游华山诗》同林则徐的《游华山诗》墨迹一并刻石立于西安碑林。林则徐的书法具体欧阳询，点画运笔、间架结构、分行布白，都有一种清新秀丽之态。戍伊犁后，始得肆意于书法，远近争求，不数月嫌格一空。林则徐最工于小楷，出联自然辟合。其诗文与书法名重一时，为后人所推崇。