静一静(深度美文)
有诗云:
“一剪闲云一溪月,一程山水一年华。
一世浮生一刹那,一树菩提一烟霞。”
世界很大,但只有静得下心来,才能真正见风景是风景。
很多人,习惯了抱怨、迷茫、自卑、自弃,最终被现实的冗杂绊住了自己,不知何处是出路,更找不到出口。
很喜欢蒋勋说过的一句话:
“万物静观皆自得。所有世间的万事万物,
安静下来去看它,你都会得到一种很大喜悦。”
其实,真正能困住我们的,从来就只有我们自己,就像真正能走出来的,也只有自己。
无事心定,有事心静
人生,从来都是有无常的事情发生,也有让人觉得无可奈何的、束手无策的变故存在。
总的来说,人这一生,都是曲曲弯弯的,不可能呈一条平线前进。
如此,有事的时候,遇到困难的时候,记得好好地打磨自己,心静下来,慢慢去处理。
久而久之,事情解决完了,积累的经验多了,自然在接下来每逢大事的时候,自然能心静地面对、解决。
王阳明写过《咏良知四首示诸生》的哲理诗,其中有一首非常出名:
人人自有定盘针,万化根源总在心。
却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。
很多时候,不管外界遇到多大的麻烦和风险,只要自己心有定盘针,心定了,一切都奈何不了自己。
然后,当你有了足够的底气,对事物看得足够的明白通透,也的的确确拥有了足够的底气和自信之后,那么在接下来自然会拥有足够淡定的心境去对待一切。
不要向外求索什么,告诉自己能从内心底处拿出什么,这样我们才能更了解自己,然后便可做到更多有意义的事情。
有人这样问王阳明:
老师,我在安静的时候,修心的过程里,的的确确能感受到自己的心是安静的,可一旦遇到了什么事,心态就静不下来了,这是什么道理?
王阳明回答他:人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定、动亦定。
的确,一个人唯有通过实践,借助行动的力量,才能真正修炼出一种好习惯。
然后,借助于好习惯的力量,真正让自己变得心静,变得优秀。
《小窗幽记》中写道:
“独坐禅房,潇然无事,烹茶一壶,烧香一炉,看达摩面壁图。
垂帘少顷,不觉心静神清,气柔息定。”
人这一生,无事的时候,心定地活着,享用当下,即便是在有事的时候,也要记得心静下来。
这样,才能沉住气,心神清,呼吸柔和,气息坚定地做好自己。
心静事成,心静则安
其实,心无挂碍时,心便得到了清理,杂念得到了清空,杂绪得到了清洗。
如此,越来越心无旁骛,也更加松弛地做好自己。
最终,自己在这么一种心静的状态下生活、工作、成长的时候,自然会活得更惬意、更舒坦。
人活着,本就应该好好善待自己的。
南怀瑾说:
“我以'静以修身,俭以养德’来告诫自己,处世之时,不论自己面对何人何事,都应以静字为先。”
以清静心看待生活,以温柔心除去挂碍。
如此,慢慢地打磨自己,静静地修炼自己,自然内心会变得更安定,也更从容。
人的成长,势必需要经过锤炼、磨练、修炼。
而成长的最好方式,便是静静地认识自己、了解自己、反思自己、改变自己。
最终,在各种改变当中,得到了一种心静的智慧,然后也能从心静的认知里,看到更大的世界。
曾国藩曾跟儿子们分享自己长期以来的练字心得:
“早年间我临摹颜真卿、柳公权的字帖,用纸数以百计。
四十岁之前,仍不得其中真谛,字的骨力和间架都毫无可取之处。
四十八岁后,我静心临摹李北海的《岳麓寺碑》,坚持八年用纸数以千计,才略有成就。”
人生在世,要想成事,首先得学会心静,心静才能心定,心定才能心甘情愿地打磨自己,提升自己。
然后,真正靠个人的心静、心境来创造条件,最终靠相关的智慧来取得属于自己的成功。
心静,则福气来
国学大师南怀瑾说:
“生命的能量来自于宁静。”
世间万物从来如此,要想得到,需先付出。
尊重物质能量守恒第一定律,我们就会慢慢体验到,从安静之处寻觅来的能量,会更具生命力。
正所谓:心浮气躁者,一事无成;沉着冷静者,百福自集。
人到中年,应该学会好好地善待自己,回归到自己的内心世界里,安静地去发现、去遇见、去抚慰最真实的自己。
如此,在安静的心境里,在安安静静地做人做事过程中,然后不卑不亢、不慌不忙地做自己。
老子《静心决》说:
“冰寒千古,万物尤静,心宜气静,望我独神,心神合一,
人到最后,越是心静,越是有福。
人活一生,越是迷茫,越该心静。
只有这样,我们才能凝神,才能安心,才能淡定,才能憧憬,也才能不遗余力地过好这一生。
余生,愿你做到如同丰子恺曾说的那样:
“既然无处可逃,不如喜悦。
既然没有净土,不如静心。
既然没有如愿,不如释然。”
如此,静一静,好好地活着。
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