（原创）江苏镇江之旅（三）

（续上集）我们一家人游览了镇江南山的竹林寺后，又去镇江的文心阁。本文主要介绍文心阁和雕龙池文苑的主建筑及《文心雕龙》这部中国古代文学理论专著的由来。

文心阁为二层歇山清式建筑，内部则按照现代实用的要求装璜。在园外即可遥见被誉为“龙学泰斗”的杨明照老先生题写的“文心阁”匾额。如下图：

  

 

文心阁后墙外壁上，一方大理石碑，镌刻着鲁迅先生对刘勰及《文心雕龙》的高度评价：“东则有刘彦和之《文心》，西则有亚理士多德之《诗学》。”雕龙池与知音亭自成一体，又与文心阁相得益彰。

东南有一泓碧水，名雕龙池。引自170米深的矿泉水汩汩涌入池中，缓缓溢入山谷，潺潺流向远方，令人遐想。池水清澈见底，冬则温润如酥，夏则沁人心田；浮叶滴翠，莲花出水。池中知音亭清秀雅致，亭檐四面是四位书法家题写的真、草、隶、篆四块“知音”绿匾；亭中玉石正反面碑刻着《文心雕龙》名段：“知音其难哉！音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！夫古来知音，多贱同而思古，所谓''曰进前而不御，遥闻声而相思’也。”移目南侧，但见碧水中冉冉升起一座洁白浪花簇拥着的圆形汉白玉石雕，两条雕龙相揖“文心”。雕龙池如下图：

文苑环境幽雅，景物奇秀，既有深厚的文化底蕴，又有魅力迷人的景色，为文苑题写的是原任江苏理工大学的校长蔡兰女士。石头上刻有“政阜民暇”是原副省长俞兴德所写。意思是说：“人们在闲暇的时候出来游园赏景。

位于齐鲁大地东南部的莒县，是以《文心雕龙》而著称于中国乃至世界文艺理论史和美学史的南朝文论家刘勰的故乡。

刘勰，字彦和，大约生于南朝宋明帝泰始三年（公元467年），于梁武帝普通三年（公元522年）去世。刘勰曾自述，在他七岁之时，梦见一片五彩祥云，犹如锦缎般美丽，便“攀而采之”。显然是说自己少有大志。但不幸的是，刘勰8岁的时候，父亲去世。在母亲的陪伴下，刘勰刻苦攻读，立志将来成为国家的栋梁之材。可是，大约在20岁左右，他的母亲又去世了。为母亲守孝三年以后，举目无亲的刘勰来到京师建康（今南京），举步踏入了钟山名刹定林寺，投靠当时的大德高僧僧祐。刘勰在定林寺一待就是十几年，却没有剃度出家。寺庙的生活自然是枯燥的，但对刘勰来说，却正是博览群书的大好时机。他帮助僧祐大规模地整理佛经，自己最终也成了“博能经纶”的佛学家。

在刘勰三十岁的时候，他又做了一个梦，梦见自己手捧着红色的祭祀之器，跟着孔子往南走。身居佛家寺院的刘勰却梦见了孔夫子，可见其无出家之念，而只是想建功立业。古人说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，所谓“三不朽”，能居其一也就可以不朽了。于是，刘勰把目光放在了“立言”上面，决心写一部旷古绝今的“论文”之作。 呕心沥血4个春秋，刘勰在定林寺为中华文化增添了光辉夺目的一章《文心雕龙》。意思是写文章必须用心，就像刻镂龙纹那样精雕细刻，最终才能创作出美的作品。

《文心雕龙》在中国古代文学批评和文艺理论的发展史上具有巨大的奠基意义和深远的影响，是一份十分宝贵的遗产，受到世界上许多国家的理论工作者越来越多的注意和重视。