提起“天下无山”，人们想起的往往是黄山，这句话的来源是清代闵麟嗣《黄山志定本》，其书卷二称：“徐弘祖，字霞客，江阴梧塍里人。……人问游历四海山川，何处最奇？答曰：‘薄海内外，无如征之黄山，登黄山，天下无山。观止矣！’”（《黃山志定本》卷二，清康熙十八年刻本，第72页）近人汪鞠卣据此归纳引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳” 之句，盛传于世。
然而，近日泰山文化研究学者周郢查阅史料研究发发现，现在所说的“天下无山”之语，最早并非出自明人徐霞客，而是元人杜仁杰，所赞誉的也非黄山，而是泰山。
周郢介绍，宋代高翥的《灵岩寺》诗中说“人间有石皆奴仆，天下无山可弟兄”，虽然已经出现“天下无山”，但语意与徐霞客所表述不同。而元代杜仁杰《娄敬洞洞虚观碑记》中云：“山至岱宗，天下无山矣！其尊雄浑厚，固应为羣岳之长。”（原碑今存）杜仁杰的说法，得到后世人广泛认可，经常有人袭用其句。
如明儒蔡叆称：“观太山，则天下无山矣；观沧海，则天下无水矣；观六经，则天下无言矣！”（《洨滨语录》卷六《正学》，清畿辅丛书本，第1页）又明代诗人边贡《望岳为王生作》：“东岳名髙四海间，此山之外更无山！”（《华泉集》卷七，文渊阁《四库全书》本，第50页）
“这些提到‘天下无山’的人所处时代都在徐霞客之前，根据这一点可以得知‘天下无山’一语，最早是专为泰山而发，明末之后才被移用赞誉黄山。”周郢说。
摄影：四眼龙
转自Hi泰山工作室
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