【原文】《资治通鉴》周纪二
昭侯有弊裤,命藏之。侍者曰:“君亦不仁者矣,不赐左右而藏之!”昭侯曰:“吾闻明主爱一颦一笑,颦有为颦,笑有为笑。今裤岂特颦笑哉!吾必待有功者。”
【译文】
韩昭侯有条破裤子,让侍从收藏起来,侍从说:“您真是太吝啬了,不赏给我们还让收起来。”韩昭侯说:“我知道贤明君主珍惜一举一动,一皱眉头,一个笑脸,都是有感而发。现在这裤子比皱眉笑脸更重要,必须等到有人立功才给。”
【解析】
前文说道,韩昭侯任用申不害在韩国进行变法。而申不害这个人学说,属于法家中“术”那一派,比较倾向于权术、权谋手段。韩昭侯这个人,在战国历史中是韩国为数不多的有明君,跟着申不害学了不少这方面的东西,其人也通晓权谋权术手段,在《韩非子》中多次引用了韩昭侯的故事就是证明。
这段故事在《史记》中并没有记载,是司马光引用了《韩非子·内储说上》中的内容。《资治通鉴》中大多数内容,都是在告诉君主应该怎么做,但是极少会深入的讲解为什么要这么做?或为什么不能这么做?
显然,这段材料,司马光放在其中想要告诉皇帝的意思很直白,就是君主的行为要慎重,每一个动作要深思熟虑之后再表达出来。那么为什么要如此呢?
顺着这个材料进行分析。
1.若赏赐
为什么韩昭侯不赏赐破裤子给侍者?并不是这个东西有多贵重,而是赏赐这个行为会传递一个信号:这个侍者很得韩昭侯的宠,于是会有很多人来巴结、奉承这个侍者,希望侍者来为他们说话。最后搞不好这个侍者会有一方势力都说不定。这个行为会促成臣子结党营私。
2.一颦
所谓一颦,就是一个皱眉,对应的就是不高兴、不爽,厌恶。如果这个动作被人捕捉到了会引发什么问题?
有人揣摩君主的意思,投其所好,攻击被君主所不高兴、不爽的人。
有人利用这点,故意引导别人去做君主不喜欢的事情,以此来排除异己。
3.一笑
所谓一笑,对应的就是开心欢乐。如果这个动作被人捕捉到了会引发什么?
有人揣摩君主的心思,投其所好,获得君主的青睐、重用。
有人利用这点,故意掩饰故意如此,为自己谋取利益。
所以,为什么古代帝王的王冠要有链子,其实为了不让臣子看出自己的心思,避免被臣子利用皇帝的喜好而谋取私利。
不管是现在,还是古代,只要你有一定职位,高低不论,多少有点权力。权力越大,对应你能带来的资源利益越多,一定会有人来巴结、奉承。这绝对不是你有多高尚,就是因为你的权力能够给别人带来利益。
那么别人怎么让你愿意把利益分享给他?
简而言之4个字:投其所好。
说复杂点,利用你的喜好获得好感,拉近关系建立信任。你信任了他,那么对他说的东西就会采纳,而他说的东西往往又会包裹他自己的利益。另一方面,利用你的憎恶,排除异己陷害他人。
所以说,职位越高,越要谨言慎行。因为你的一言一行极有可能被别人揣摩出很多信息,加以利用之后就能成为他们武器。
同样,职位越高,可以利用自己的言行和人性,释放一些信号,让别人解读出一些信息,主动去做一些符合你利益的事情。而你自己不用开口就能达到自己目的,就算出现了问题,你也可以推的一干二净,因为你自己没说这些话。
比如,古代皇帝如果对宰相不满了,又不能开口罢相,那么皇帝会经常这样做。本来要问宰相的问题不问宰相,而去问仅次于宰相的臣子。多做几次,有些心思敏捷的臣子就会知道,皇帝对宰相不满,于是开始搜罗证据准备弹劾宰相,最终逼迫宰相自己辞官。而皇帝还要装模作样挽留一番。这种事情,现在依然有!
所以说,当你干到一定位置之后,这个东西试一把双刃剑,看你怎么用。
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