《全元文》误收作家考甄
陈开林
陈开林，湖北麻城人，文学博士，盐城师范学院文学院讲师。主要从事宋元明清文学、中国文学典籍、经学研究。
【摘要】断代总集的编纂都存在作家收录标准的界定问题。元代立国不足百年,上与南宋、金国交集并立,下接明代,以致《全元文》作家的收录标准颇为复杂。通过考辨作家生平、作品,确知《全元文》误收其他朝代作家共计25人,其中,唐代1人、宋代8人、金代5人、明代9人、清代2人。本文予以甄别。易代之际的作家,朝代归属存有争议,则不予讨论。
由北京师范大学古籍所李修生先生主编的《全元文》，自1999年出版第一辑，至2004年全部出齐，共60册。作为有元一代的文章总集，《全元文》的出版为元代文学研究提供了极大便利，对于推动元代散文研究的发展和深入有着重大意义。然而，总集的编纂要求“巨细兼收，义取全备”[1]1721，编纂难度较大。职此之故，《全元文》的编纂也存在不少问题。
编纂断代文章总集，首先需要解决的问题，一是确定收录作品文体的范围，一是确定收录作家之时限。“文”的界定比较容易，但时限的界定颇为复杂。元代立国时间较短，处于朝代交错时期，上与南宋、金朝交集并立，下与明代相接，部分作家身历二个朝代，其作品究竟归为哪个朝代，争议较大。尽管《全元文》在《凡例》中指出原金朝管辖区作家以金朝灭亡时间（1234年）、原南宋管辖区作家以南宋南宋灭亡时间（1279年）为上限，以元朝灭亡时间（1368年）为下限，但在具体操作过程之中标准难以掌握。因此，与先行整理出版的《全宋文》、《全辽金文》而言，《全元文》作家的收录与二书多有重合。如重见于《全宋文》的作家有郑思肖、胡次焱、董嗣杲、邓剡、鲍云龙等，重见于《全辽金文》的作家有元好问、李俊民等。而《全元文》注释1第59册收录的作家如高巽志（95页）[2]、陶振（310页）[3]，据相关典籍记载，二人均亲历明成祖朱棣发动的“靖难之役”（1399-1402）。其时距元代亡国已逾三十年，其朝代归属当以明代为宜。
对此类易代之际的作家，其归属存有争议，本文不作辨析，将另文讨论。通过史料的稽考，兹就明显不属于元代的作家及其作品予以考甄辨正，以就教于方家。
1.误收唐代作家作品
1.1张蕴古
按：《全元文》第59册（621页）据清康熙二十二年《魏县志》录张蕴古《大宝箴》一文。小传称“张蕴古，生平不详”。今考唐代吴兢《贞观政要》卷8《刑法第三十一》载“张蕴古”事，记其“贞观二年以幽州总管府记室兼直中书省，表上《大宝箴》。[4]”所附《大宝箴》文字与《全元文》所收相同。并载其贞观五年“为大理丞”。《旧唐书》卷190列传第140《文苑上》有传，云：
张蕴古，相州洹水人也。性聪敏，博涉书传，善缀文，能背碑覆局。尤晓时务，为州闾所称。自幽州总管府记室直中书省。太宗初即位，上《大宝箴》以讽，其词曰……太宗嘉之，赐以束帛，除大理丞。[5]
于传中亦全录此箴。而《新唐书》中对张蕴古记载颇为简略。对此，南宋洪迈《容斋五笔》卷第7《张蕴古大宝箴》有所考辨，称“《新唐史》附其姓名于《文艺·谢偃传》未，又不载此文”、“《旧唐书》全载此箴，仍专立传，不知宋景文何为削之也？”[6]。《大宝箴》亦见录清代董诰等编《全唐文》卷154[7]。据此，可以确知张蕴古为唐太宗时期人物。
2.误收宋代作家作品
2.1钟世美
按：《全元文》第53册（571页）据明代王崇《嘉靖池州府志》录钟世美《新修郭西昭明庙碑》一文，以清康熙《池州府志》、清乾隆四十四年《池州府志》、民国九年《杏花村志》参校。今检《全宋文》第93册（248页）亦载此文，题为《元祐庙记》，据清抄本《昭明天子事实》卷下、《民国安徽通志稿》卷3录文。
文首“元初元年夏六月初吉”一句，诸本文字有异。“元初”乃汉安帝年号，而《嘉靖池州府志》却明注钟世美文为元人，未解何据。《全元文》据以收录，失之考辨。《昭明天子事实》、《民国安徽通志稿》中“元初”均作“元祐”。元祐乃宋哲宗年号，共8年（1086-1093），故《全宋文》收录此文。康熙《池州府志》、乾隆四十四年《池州府志》亦作“元祐”。清代赵绍祖《安徽金石略》卷4亦载：“宋《新修昭明太子庙碑》，元祐元年钟世美撰。在贵池，佚文载《贵池县志》。”[8]
宋代陈均《皇朝编年纲目备要》卷26载：“（崇宁元年九月）十一月，诏：‘元符之末下诏求言，比以章疏付有司，考其邪正。其言当于理，陈父子兄弟友恭之义者为正等三，自钟世美以下四十一人悉加旌擢’。”[9]并云“于是，世美已卒”。则崇宁元年（1102），钟世美已卒。
此事亦载《宋史》卷19，云“（崇宁元年九月）乙未，诏中书籍元符三年臣僚章疏姓名为正上、正中、正下三等，邪上、邪中、邪下三等”[10]364；“庚子，以元符末上书人钟世美以下四十一人为正等，悉加旌”[10]365，所时间与《皇朝编年纲目备要》稍有不同。清代何绍基《光绪重修安徽通志》卷226有钟世美传。传云[11]：“钟世美，字公实，旌德人。元丰初游上庠，献书万言，大略论教化未宣，法制未备，守令不择，旧疆未复。书入，上亟嘉奖，出示大臣，授将仕郎，充学正。累迁至谏议大夫。著有《陵阳集》。子邦直，通判舒州”；卷343著录钟世美“《陵阳集》二十卷”。综上，钟世美为宋人，当无疑义。
2.2皇甫选
按：《全元文》第59册（224页）据清宣统三年本《泾阳县志》卷16录皇甫选《复修三白渠议》。今检《全宋文》第13册（250-252页），录有皇甫选《言水利疏》一文。比较《复修三白渠议》与《言水利疏》，《复修三白渠议》文本节略不全，而《言水利疏》首尾完整。
据《全宋文》载，《言水利疏》见录于宛委别藏本《通鉴长编纪事本末》、《宋会要辑稿·食货》、《玉海》卷22、《宋史》卷94《河渠志》、《续通典》卷4，并将此文系年为“至道二年二月丁酉”。至道为宋太宗年号，至道二年即公元996年。故皇甫选显为北宋初期人。
2.3黄沔
按：《全元文》第59册（304页）据清乾隆25年《滑县志》录《孚济王庙》一文。而《全宋文》第138册（343页）据《民国重修滑县志》亦收此文，题作《重修孚济王庙记》，且文末尚有题署，曰“崇宁五年”。崇宁乃宋徽宗年号，崇宁五年即1106年，则黄沔为北宋徽宗时期人。
2.4许洞
按：《古今图书集成·经济汇编戎政典》第271卷《金鼓部艺文》录《衅鼓文》，题署“元许洞”，《全元文》第59册（335页）据以收录。北宋许洞《虎钤经》卷20第209篇，有《衅鼓文》[12]，其文不全，阙后半。《古今图书集成》所录，与《虎钤经》相较，文字全同，且漏收文末“今则五兵暴露，群丑维横（下文缺）”二句。许洞，字渊夫，吴郡人。宋真宗咸平三年（1000年）中进士。《自序》言成书于景德元年（1004年）。《古今图书集成》误题许洞为元人，《全元文》率尔录文，失之考辨。
2.5王元渤
按：《全元文》第59册（561页）据清康熙四十九年《南康县志》录王元渤《南康鼓楼上梁文》。小传称“王元渤，生平不详”。顾炎武《天下郡国利病书》摘其“睠维南埜小邑”四句，注云“元王元渤《南康鼓楼上梁文》”[13]。《雍正江西通志》卷四照录《天下郡国利病书》，未加考订。今考《四库全书总目》卷156著录《东牟集》云：
《东牟集》十四卷，宋王洋撰。洋字元渤，山阳人，以省试第二名中宣和六年甲科。绍兴初，累官起居舍人，知制诰，直徽猷阁，历典三郡。其事迹不见于《宋史》，惟周必大所作集序略纪其行履大概。《嘉定山阳志》中有洋小传，亦皆采必大序中语，不能有所增益。今考韩淲《涧泉日记》，称洋在信州城居有荷花水木之趣，因号王南池，辟宴坐一室，号半僧寮。清贫，衣服窭甚，善诗篇云云。《江西通志》亦称洋侨寓上饶与，曾几相唱和。以二书所载与集序参考之，盖亦南渡之清流也。[1]1351
据此，则王元渤即王洋，字元渤。《总目》称“曾几相唱和”，今检曾几《茶山集》、刘一止《苕溪集》中有关王洋的寄怀、倡和之诗较多。《南康鼓楼上梁文》，《四库全书》本《东牟集》失收。《全宋文》第177册录其文章12卷，卷 12据清同治《南康县志》辑录此文。卷首叙其小传甚详，考定其生生于北宋元祐二年（1087），卒于南宋绍兴23二十三年（1153）。故王洋显为两宋之交的人物。
2.6万规
按：《全元文》第59册（372页）据明万历三十三年《温州府志》录万规《万桥记》。今复检万历三十三年《温州府志》卷2《舆地下》载乐清县桥梁，云“万桥，县东二十五里，宋万规建，故名。有记。”[14]明言万规乃宋人，《全元文》编者可谓失之眉睫。《雍正浙江通志》卷38、《钦定大清一统志》卷235、《嘉庆大清一统志》卷304均载万桥乃“宋万规建”。《全宋文》第75册录其文二篇，含《万桥记》，小传考其为北宋熙宁年间人。
2.7朱昂
按：《全元文》第59册（398页）据明万历十九年刻本《湖广总志》录《闲情赋》。今考《宋史》卷439《文苑传一》有《朱昂传》，传云：
“朱昂，字舉之。其先京兆人，世家渼陂，唐天復末，徙家南陽。……宋初，为衡州录事参军。尝读陶潜《闲情赋》而慕之，因广其辞曰……”[10]13006。
《宋史》于“因广其辞曰”下全录其赋文，内容与《全元文》所载《闲情赋》全同。《全宋文》录其文三篇，含此文，题为《广闲情赋》。《全宋文》小传考其生卒年为为925-1007年，即由五代入宋之人。
2.8钟必万
按：《全元文》第59册（405页）据《古今图书集成》录《社坛记》。文中称“信安徐民瞻始来领县事”，兴建设坛。今考《正德松江府志》卷22《守令题名》，载淳熙三年至淳祐八年华亭县县令，共38人，中有“徐民瞻”[15]699；同书卷12《学校上》载“庆元末徐令民瞻始为堂于学，祀晋陆机陆云，名其堂曰二俊”[15]551。据此可知徐民瞻乃南宋人。且《正德松江府志》卷12亦载钟必万，称“嘉泰中，嘉兴守钟必万复学田之侵于民者千八百亩有奇”[15]552。庆元、嘉泰均为宋宁宗年号，庆元为1195-1200年，嘉泰为1201-1204年，前后相承。时间、地点俱相符合，故钟必万乃南宋宁宗时人物。
《全宋文》第293册（225页），收其文5篇，含《社坛记》；同册（350页）收徐民瞻文二篇。
3．误收金代作家作品
3.1杨汉卿
按：《全元文》第59册（219页）据清雍正十二年《山西通志》录《重修微子庙记》。此文亦见《全辽金文》，文末题为“天德三年”，而文题下系年误为天德二年（1150年）”[16]1406-1407。清嵇璜 《续通志》卷170《金石略》、清李光暎《金石文考略》卷15、清孙星衍《寰宇访碑录》卷10均称此文作于“天德三年”。另杨汉卿尚有《重书韩愈伯夷颂》，书于“皇统己巳秋七月（1149年）”。清孙星衍《寰宇访碑录》卷10、清叶昌炽《语石》卷10均有记载，著录为“皇统九年”。清胡聘之《山右石刻丛编》卷19对此有辨正，称“是年十二月海陵弑熙宗，改元天德。碑立七月，故仍称皇统”[17]。
皇统乃金熙宗年号（1141-1148），天德乃金海陵王年号（1149-1152），前举杨汉卿二文于此期所撰，当为金代人物。
3.2宋九嘉
按：《全元文》第59册（325页）据清雍正十年刻本《高陵县志》录《集种师道赵天祐冯叔献诸作勒石序》。宋九嘉，字飞卿，山东夏津人。至宁元年（1213年）进士。王庆生《金代文学家年谱》有《宋九嘉年谱》[18]，天兴二年（1233）卒。据此，则宋九嘉当为金代作家。其诗见《全辽金诗》。
3.3石为楷
按：《全元文》第59册（343页）据文渊阁四库全书本《山西通志》录《文水龙堂记》。此文亦载明代胡谧《成化山西通志》卷14，文题下注“石为楷，金醋务都监”，当为金人。重收《全辽金文》[16]3720-3721，据康熙十二年《文水县志》卷10录文。
3.4孔天鉴
按：《全元文》第59册（549页）据清雍正十二年《山西通志》录《洪洞县学藏书记》。薛瑞兆《<全元文>校读》一文[19]125对其人其文均有考辨。孔天鉴当为金人。
3.5曹望之
按：《全元文》第59册（555页）据明成化十一年《山西通志》录《清白堂记》。小传称“曹望之，生平不详”。薛瑞兆《<全元文>校读》一文[19]125曾略有补充，并对文中所提及的闻喜令杨子益（字德裕）的资料亦有考辨。曹望之乃金人，作品见《全辽金文》[16]1111。
4．误收明代作家作品
4.1王洪
按：《全元文》第55册（92页）据《古今图书集成·学行典》录王洪《学训》，小传云“事迹未详”。今考《四库全书总目》卷170著录《毅斋诗文集》8卷、《附录》1卷，云：
明王洪撰。洪字希范，钱塘人。年十八，举洪武丁丑进士，授行人，寻擢吏科给事中。以荐入翰林，由检讨历官修撰、侍讲，为《永乐大典》副总裁官。《明史·文苑传》附载《林鸿传》中，称：“成祖尝命洪为文，洪逡巡不应诏。为同列所排，不复进用。”而是集有刘公潜所作《挽洪诗序》及莫琚《后跋》，乃言洪预修国史，会大臣欲载其家瑞异入日历中，洪持不可。至闻于成祖前，坐谪礼部主事，卒于官。曾棨《挽洪诗》所谓“玉堂分职见孤忠”，亦指是事。《明史》盖偶遗也。[1]1483
“年十八，举洪武丁丑进士”，洪武丁丑乃洪武三十年（1397），据此可推王洪生年为1379年，显为明代人物无疑。傅璇琮主编《中国古代诗文名著提要（明清卷）》对《毅斋诗文集》亦有相关介绍。
4.2姜昺
按：《全元文》第59册（233页）据清光绪二十一年本《平阴县志》卷四录姜昺《崔侯去思碑》。今考《平阴县志》卷3《选举志》有姜昺，为“成化乙酉”举人[20]307。卷2《职官志》，有表备列自宋至清光绪21年官员，崔姓太守仅有崔冕一人，正德七年任，嘉靖元年由于樸代。任职时间为九年，与《崔侯去思碑》中“兹者九载秩满，北辕如京”、“奏绩九载兮，一诚无替”恰相符合。惟《职官志》官员表中注崔冕为“直隶蓟州举人”[20]279，与《崔侯去思碑》文中称“泾阳崔公”稍有不合。
4.3吴崧
按：《全元文》第59册（238页）据1923年本《许昌县志》卷16录吴崧《许守华侯去思碑》。今复检《许昌县志》，文题下署“元吴伯通”。然卷9《官师下》中，许昌华姓太守仅有成化年间华山一人。名下有注文，“华山，江南无锡人。进士。字仁甫。”[21]则吴伯通为明人。
4.4钱谧
按：《全元文》第59册（244页）据清乾隆三十四年《松阳县志》录钱谧《道学发明序》。文中称“余承乏教谕斯邑”。《全元文》小传据此言“钱谧，松阳县教谕”。今考清光绪元年刊本《松阳县志》卷7《官秩》，钱谧乃明正统年间任松阳县教谕。其显为明正统时期人。
另《道学发明》的作者为王文焕，《松阳县志》卷9《人物》有传，称“王文焕，一名子敬，字叔恭。少负雅操，夙承家学。以元末之乱，不屑仕进。学者成之为西山先生。”生平著述，除《道学发明》外，尚有《大学发明》、《中庸孟子解》、《心镜图》、《治心铭》等[22]663。则王文焕为元末明初人。而钱谧文中称“余承乏教谕斯邑，暇日询异时儒彦有光吾道者，得文焕焉”，并捐俸付梓。则其后于王文焕可知，亦可证其为明代人物。
4.5俞汝为
按：《全元文》第59册（249页）据清乾隆三十六年《汝州志》录《八蜡庙正祀议》。今考《古今图书集成·方舆汇编职方典》卷356，连续录有俞汝为三篇文章，分别为《介之推辨》、《重建通元先生庙碑记》、《八蜡庙正祀议》。《介之推辨》题下署名“俞汝为”，后两文题下署“前人”，据此可以断定三篇文章的作者为同一人。
《重建通元先生庙碑记》文中称张仙庙“历唐至宋，烬于元”、“明初，改祀漳河庙”，则写作时间显为明代。
侯清柏，张培荣在《介之推与寒食清明节》一书中录有俞汝为诗《绵山吊介子推》：“身将隐矣又焉文，何事龙蛇惕晋君。本为求贤忧若渴，翻令延祸痛如焚。民间禁火寒为节，绵上遗封莽未耘。秋色不知人去远，萧条林木自烟云。”并在小传中言其有《介之推辨》。俞汝为，字毅夫，江南华亭人。隆庆五年进士。万历间以进士官山东佥事，万历三十年任沁州知府。其传见明代何三畏《云间志略》卷二十一。
4.6赵维屏
按：《全元文》第59册（264页）据清光绪二十七年《赤城县志》录《龙门峡舍身崖烈女赞》。今考清乾隆十三年《赤城县志》卷7《人物志》载：
田氏，千总田坤女。正统己巳之变，坤战殁。女年十九，明君掳父亡，不胜义愤，遂投龙门峡死，即所谓舍身崖也。土人穴石壁瘗焉。天顺初特旨旌之。[23]
己巳之变，即“土木之变”，事发于明英宗正统十四年（1449年）。对于田坤之女的英勇行为，后世文人多有题咏。如《赤城县续志》卷八《艺文志》就载有司马枫与其妻张可贞的联句诗《题烈女田氏墓》。赵维屏所咏亦为此人，则显为明正统以后人。
4.7朱箎
按：《全元文》第59册（405页）据《古今图书集成》录《顾孝子祠记》，文中提及“余始官泰兴”，故《全元文》小传中言“朱箎，官泰兴尹”。今考《光绪泰兴县志·秩官志》中有《古今官属年表》，载朱箎于明代嘉靖11年任泰兴县知县，表中注明“浙江山阴人，由进士”。15年由周尚忠代任。[24]则朱箎为明代嘉靖年间人。
瞿冕良编著《中国古籍版刻辞典》有其介绍，称：“朱篪，明浙江山阴人，字守谐，嘉靖五年进士，任泰兴令。刻印过茅大方《希董先生遗书》5卷。”《嘉靖辽东志》卷一《地理志》有其《九日游千山》诗一首，题署“山阴朱箎，监察御史”，《次东岩北郭初亭韵》三首、《罗汉洞》一首[25]。
4.8童轩
按：《全元文》第59册（444页）据明成化八年《文翰类选大成》录童轩《补余氏潮汐对》一文，小传称“生平不详”。今检黄宗羲《明文海》，收录童轩文16篇。其中，《补余氏潮汐对》见《明文海》卷134，与《全元文》所收为同一篇文字。
童轩(1425-1498)，字士昂，鄱阳(今属江西)人。登景泰二年(1451)进士，授南京吏科给事中。著有《清风亭稿》8卷，收入《四库全书》。另著有《枕肱亭文集》20卷、《纪梦要览》、《海岳涓谈》、《谕蜀稿》等。生平事迹见《国朝献徵录》卷三十六。[26]
4.9周如砥《汉谏大夫王公祠铭》
按：《全元文》第59册（571页）据清同治十一年刻本《即墨县志》录周如砥《汉谏大夫王公祠铭》。元代确有周如砥其人，《新元史》卷246列传143《烈女下》载：
周如砥女，年十九，未适人。至正二十年，乡民作乱，如砥与女避于新昌西之客僧岭，女为贼所执。贼曰：“吾未娶，当以汝为妻。”女曰：“我周典史女也，死即死，岂能从汝耶！”贼遂杀之。如砥时为绍兴新昌典史。[27]
然《全元文》所收周如砥乃明代万历年间人物，字季平，号砺斋。即墨（今属山东省）人。万历十七年进士。历任京官，官至国子监祭酒。著有《青藜馆集》4卷、《道德经集义》2卷。《汉谏大夫王公祠铭》一文见录于《青藜馆集》卷4。
5．误收清代作家作品
5.1徐旭旦
按：《全元文》第59册（405页）据清嘉庆二十四年刻本《浏阳县志》录《凌云阁赋》，小传言“徐旭旦，曾任官浏阳”。今查考《同治浏阳县志》卷15《职官一》，“县丞”类中有徐旭旦，名下附注“浙江钱塘副榜，康熙四十二年任”，其下任为郑开泰，“直隶宛平监生，康熙五十一年任”[28]434。卷22《艺文志》录有其《岐源寺碑记》[28]581、卷23《艺文志》录其七言律诗二首[28]623（《题道吾寺》、《石霜寺》）、词三阕[28]630（《惜春容·巨湖山偶憩》、《渔家傲·题枫浦鱼者》、《潇湘夜雨·浏阳喜雪》）。
今人编《全清词》（顺康卷）收徐旭旦词530首，这三阕词均见收录。《惜春容·巨湖山偶憩》题为《木兰花·揽芳亭》[29]1798、《潇湘夜雨》题为《咏雪》[29]1823、《渔家傲·题枫浦鱼者》文题同[29]1861。则徐旭旦为清人无疑。
徐旭旦(1659-1720)，清代散曲家、诗人。字浴咸，号西泠、圣湖渔父。钱塘(浙江杭州)人。10岁举神童，以《燕子赋》及《榴花》诗受知于权要。康熙十一年(1672)拔贡，康熙十八年举博学鸿儒。曾久在大将军尚善幕府，以开导中河功补兴化县丞。历兴化知县、连平知州。康熙南巡曾召对，应制作《西湖赋》等。有诗文集《世经堂集》30卷，见录于《四库未收书辑刊》第柒辑29册。
5.2托庸
按：《全元文》第59册（415页）据清光绪十二年《虞乡县志》录托庸《虞乡县学壁墨刻》。然而文中提及：“旧谚有云：‘湖广熟，天下足’”，颇值检讨。这一民谚究竟何时在民间出现，今不可考。据现有资料来看，这一民谚最早见录于明人何孟春《余冬序录》。该书卷59载：“湖蕃辖府十四、州十七、县一百四，其地视诸省为最巨。其郡县赋额，视江南、西诸郡所入差不及。而‘湖广熟，天下足’之谣，天下信之，盖地有余利也。[30]”此后，明清文献屡见征引。明代如申时行《纶扉简牍》、沈一贯《敬事草》、朱国达《地图综要》、张萱《西园闻见录》、郑若曾《江南经略》等。清代征引此谚语的文献则不胜枚举。
方志远《江西通史》（明代卷）中指出：“宋元时期流行着‘苏常熟天下足’或‘苏湖熟天下足’的民谚。长江三角洲或者说太湖流域以其优越的自然条件和先进的生产技术，在两宋时期成为全国经济最为发达的地区，粮食的单位面积产量也居全国前列。自明中期以后，随着该地区的经济转型，取代苏常或苏湖在粮食供给上地位的，则是面积远为广袤的湖广地区。”[31]则由此谚语可见，此文不当为元文。
而清代有一托庸，生卒年不详。姓富察氏，字师健，号瞻园，满洲镶黄旗人。雍正初由笔帖式授主事。乾隆中，官广西巡抚；不久调任粤东及山西巡抚，政迹甚著。后坐事夺职，寻授安徽布政使。官至吏部尚书。卒谥诚慤。著有《瞻园诗钞》[32]。虞乡县，今属山西永济县，而其任山西巡抚亦相符。
注释1本文所引《全宋文》均据上海辞书出版社、安徽教育出版社2006年版，《全元文》（53、55、59册）均据江苏凤凰出版社2004年版。
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[30] (明)何孟春.余冬序录[M].四库全书存目丛书:子部第102册.济南:齐鲁书社,1995:160.
[31] 方志远.江西通志(明代卷)[M].南昌:江西人民出版社,2008:161.
[32] 钱仲联.中国文学家大辞典(清代卷)[M].北京:中华书局,1996:138-139.
注：本文原刊于《图书馆理论与实践》2016年第1期，引用请以该刊为准。感谢陈开林老师授权发布！
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