作家，诗人。毕业于江西大学中文系，现为深圳市南山区作家协会副主席、南山区关工委讲师团讲师。撰有《权力的制约》、《黄庭坚传》、《黄庭坚故事》、《大冲村史》、《潇湘雁旅》等文学作品和学术著作。
七律《寄黄几复》
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
黄庭坚（1045--1105），字鲁直，号山谷道人，北宋分宁人（今江西修水县人）。在北宋文坛是与苏轼齐名并称“苏黄'的大诗人，也是著名的“江西诗派'开山宗师。
译文
YIWEN
我居住在北方的海滨，你居住在南方的海滨，本想托鸿雁捎封书信，却碍于大雁南飞不过衡阳而遭婉谢。想当年我们春风得意，观赏桃李花开，相聚共饮美酒，后来各自飘泊江湖，栉风沐雨，如今相隔遥远，算来已阔别十年，彼此只能在夜阑灯下，相互苦苦思念。你艰难地维持生计，却是家徒四壁，空空如也。多年的从政历练，就像有了三次折断胳膊的经历，自己也成为了良医。你依然清贫自守，一直读书不倦，转眼间青丝变成了白头。还隔着弥漫瘴气的山溪，听着猿猴攀着茂密的藤枝，不住地发出哀鸣。
这首诗是黄庭坚诗歌创作巅峰之作，可与他差不多同时期创作的《清明》、《登快阁》两首诗，并列为其七律诗三大代表之作。曾有诗友问：黄庭坚诗集有内集、外集、别集和外别集补，共收存其诗作两千余首，为何经典的就这几首。我认为，经典之所以为经典，就在于其不可多得，否则，就只能称精品。试想李白、杜甫，苏轼、陆游等大家亦是如此，他们各自诗作成千上万，其中经典之作也不过我们耳熟能详的寥寥几首。
这首诗创作于宋元丰八年（1085）年，刚过不惑之年的黄庭坚，时任运河之滨的右京东路德州德平镇监（监管财费、仓储之官）；同龄人黄介（字几复，江西南昌人氏），时任广南东路四会县知县。两人此时均为七品县官，作为宋治平四年（1067）同科进士，黄庭坚是三甲榜进士，黄介为五等同学究出身（相当于候补进士）。两人打少年时起就是非常要好的朋友。作此诗时，距两人上一次在忭京相遇，整整过去了十年。天南地北，长时间分别，黄庭坚非常想念好友，急切地想知道其在岭南工作和生活近况，甚至还想到：不善于官场投机钻营的黄介，虽出仕多年，才高政能，却长期沉沦下僚，不为朝廷所重用。于是，经连日反复思考酝酿，创作了这一首以怀友为主题的千古名篇。黄庭坚诗歌风格独特，不但情思超迈，韵格高绝，而且笔势蕴藉，造句奇崛。以下偏重于从字句原义和总体表情达意的角度，来分析解读山谷这首经典力作：
首联“我居北海君南海，寄雁投书谢不能'，起句突如其来，似有些突兀，其实，这正是山谷诗歌起句的一个特点。此诗开篇，即写出彼此居于一南一北且靠近海滨之地，地理上相距很遥远。这里巧妙化用了出自《左传·僖公四年》中的一则典故，已暗露怀人之意。接着用一个拟人的“谢”字，把“寄雁投书”这个平常熟悉的典故用活了，可以说是推陈出新，熟而生巧。古人认为，北雁南飞到衡阳而止，故南岳衡山有座回雁峰。此时此刻，友人在更远的岭南蛮瘴之地，可望而不可及，就连想捎封书信去，亦难以如愿，以此隐约点出彼此目前处境并不如意，从而奠定了全诗托物传情而略带郁闷的基调。
读到颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”句，令人有既熟悉又陌生，且眼前一亮之感。何以见得？就在于表面上看似平淡无奇的六组物象，用三组名词或三组名词性词组，上串下联，无缝对接，中间未加任何动词或介词关联，却意外收到了平常中出新奇之效。对此，同为“苏门四学士”之一的张耒曾赞叹为“奇语”。其实，就文字本身意思来说，六组物象的确是再熟悉不过的平常之景之事，经作者用新奇的句法和对物象本身的有机调配，上下两两相对应起来，生动地构成了一幅既清新隽永、又淡雅奇特的组合图景。
这种句法组合，前朝温庭筠在其《商山早行》五律名篇中，以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”作过尝试，被赞誉为五律名句。后来欧阳修等大家纷纷仿效，但众口皆碑的好句极少。可见使用这种句法有难度，用七律对句来写，上下句各增二字，难度可能会更大。在中国诗歌发展史上，首创而成功者，当推黄庭坚这一名句。当然，所谓首创之功，不单是表现在形式上，在内容上也非常精致饱满，内涵丰富。如出句以“桃李、春风”并列，叙写出当年两人先后同科中举人、中进士的快意人生，并以“一杯酒'为意气风发的青葱岁月作了小结；后面对句则以“江湖、夜雨”，与出句“桃李春风”工整对应，并巧妙转换了时空环境，置换了欢乐与忧伤情绪，以一杯之少与十年之多，以“酒”与“灯”两相对应、相衬托，不仅淋漓尽致地表达了彼此天南地北、历尽人世风雨的怆然心境，还隐隐含有官场与江湖同样风险难测的暗示。这种上下句错落有致，又对仗工整的诗联，谓之千古名句，绝非浪得虚名。后来学写这种句式者众，碍于难度，可与之比肩名句较少出现。现在看来，仅南宋陆游《书愤》中的“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”、元代马致远《天净沙·秋思》中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，可算是继黄庭坚之后的出类拔萃之作。
颈联以“持家但有四立壁'起句，开始从前面的抒怀回想，转回到眼前生活现实。古人习儒者业，谓之修身齐家治国平天下。试想黄介为一县之长，而家居徒四壁，一贫如洗，其修身齐家之善，可以想见；为政之廉，亦不待言。这里化用了出自《史记·司马相如》的“家贫徒立四壁”的典故。下句以“治病不蕲三折肱'相应，既化用了“久病成良医”之俗语，又引用了《左传·定公十三年》中“三折肱，知为良医”之警句，意为一个人胳膊连续断了三次，无形中就熟悉了疗养之法，以至自己都能医治接上了。当然，这里讲的良医，不重在医人，而是重在医国。比如《国语·晋语》中就有“上医医国，其次医人'的说法，反过来，进退有据，还有“不为良相，便为良医'的说法。古人把治病救人和救时理政联系起来，认为两者方式方法是相通的，只要把准脉搏，确诊病症，对症下药，方可药到病除。这两个典故的对仗妙用，显得如此韵味古朴，妥贴自然。不仅在形式上作了与颔联不同的句法变化，还在内容上拓展了诗意表述空间。山谷向书本学习，资书以为诗之创作功力，由此可略见一斑。恰如其所言的“用一事如军中之令，置一字如关门之键”（《跋高子勉诗》）。
尾联以“想见'领起，与全诗首句念友之意暗相呼应。此实为老杜擅長的前后意气贯通之法。山谷一向作诗推崇杜甫，特别在律诗中学杜痕迹随处可寻。全诗已近收尾，此一“想见”，下语奇警，又顺其自然。从怀人开始，又回到念念斯人。再次念起了彼此十年寒窗苦读，一朝博得功名，天各一方，南北西东飘泊，时间匆匆流逝，从青葱到两鬓染霜，不过在一刹拿间。当然，好友不为世俗所累，还会一如既往，读书不倦，可是，人生苦短，年青时的理想和豪迈，在冷酷的现实面前，早已烟消云散。结句故以“隔溪猿哭瘴溪藤”之凄凉景状作映衬，也为全诗作了完整收束。虽然在用字遣词上，看似情感张力稍嫌不足，但客观效果却很圆满。借景传情，为勤政、清廉、好学的友人怀才不遇、沉沦下僚而惋惜，大鸣不平之意暗蕴于“想见”之状，跃然在字里行间。至此，方领悟“尾句”之意涵，富有思致机趣，耐人寻绎回味，隐然有余音绕梁不绝之感。其实，所谓“凤头猪肚豹尾”，也是所有千古名篇名句的应有之义。此诗除上述种种之外，还值得补充几点：
一是颔联在句式句法上的锤炼和在借鉴基础上的创新，凸显了作者运笔精致老到的风格。当然也包括全诗起句与尾句的前后呼应，意绪贯通，蕴藏了作者对某种现实、社会和人生的独特感受，升华了诗歌的艺术品味。
二是中间两组联句中巧妙使用了“一、十、四、三”四个数字，这种恰到好处的机巧运用，既增添了全诗活泼灵动的韵味，又强化了两组对仗联句的工整。山谷诗歌宗师老杜，用字炼句十分严谨，试着换一字便不灵光。
三是韵律规范、严谨，全诗所押的是平水韵之下平“蒸”韵。蒸字韵脚可供选的常用字较少，如颈联的韵脚“肱”，通常被视为僻韵、险韵，极少有诗家使用。黄庭坚的确是善用韵律的高手，全诗之所以读起来抑扬顿挫，琅琅上口，丝毫没有诵读不谐之瑕疵，就在于韵律规整在其中所取到的作用。至于有人指出第五句“四立壁”有“三仄尾'之嫌，实则是古今读音变化所致，我们不必吹毛求疪。
四是独出心裁的运用熔铸典故。黄庭坚提出过“点铁成金”、“夺胎换骨”等有名的诗论，倡导写诗向古人和书本学习。在创作实践中，黄庭坚诗善用典、好用典，有时甚至通篇用典，以致其诗多数难读、难懂、难解，为人所诟病，也多存争议。但从这首诗用典的效果来看，却是非常妥贴自然。由此可见，顺其自然地用典使事，可有效扩展诗歌的内涵，增添诗句的张力，从而收到隽永、蕴藉和古朴的艺术效果。个人认为，一首好诗，不在于用典就好，或不用典就不好，关键在于典故是否用得恰到妙处，犹如放盐入水，不露痕迹。
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