闻一多说：《诗经》淫！

这篇标题我其实没想写的这么彪呼呼的

事实上就连这篇文章我之前都没想写

我发现我上一篇讲HBO那部剧的文章被举报了

举报者说淫秽，淫秽。。。

我纳闷半天，怎么淫了？哪儿秽了？

这么好的导演、编剧、演员，用这么精湛的手法讲述现实的种种矛盾，并带着观众一起去寻找生命的意义，为啥要说它淫荡？

这人是得有多文明？没有痛苦、没有欢乐、没有恐惧、没有感恩、没有爱，这种人活着是不是都不用任何安慰？不要现实，就要虚幻？

我连申诉都懒得申诉

甚至都懒得再整理发出来

心智不健全的人，你争不过他的

我记得前几年看到一个活佛的微博

就发现有这样的人跟他上纲上线

哎妈呀那是活佛呀。。

愣是被这种人气的在微博上直骂人傻逼

你们想连活佛都被气成那样了，我算老几呀

争不过，不争。。

先说明一下，这篇关于诗经的观点都不是我说的

都是有明文出处的

不知道的可以自己去图书馆查

我只是把信息按照特定关系关联到一起

然后它就变成知识点了

现在不就流行这样么？

弄个知识点出来裸奔很多人觉得可有学问了

这就不淫秽了、这就有知识、有内涵、有文化了！

我今天写这篇其实就是想试试

现实这张船票，到底能否登上那虚伪文化的破船！

行了，不贫了，请 开始我的表演！

说《诗经》淫，不是我说的，是闻一多说的

老闻还纳闷呢，为什么《诗经》没有更淫一些？

老闻哪，你问谁呢？你指望我们谁能回答你？

我们这个年代的人，小时候要是多背了几首诗经

家长和老师就觉得这孩子可了不得了！

这将来肯定是个高雅的文化人啊！

我们当年写作文的时候，能甩出几句诗经在里面，老师一般都咣咣的给高分！

自己也觉得自己高雅、牛逼、有内涵！

后来，在图书馆偶遇《古诗神韵》里那段诗经新解的时候

我都懵了，整个下午都没出图书馆的门

我把这儿指出的所有关于淫的诗篇都翻出来又读了一遍

傍晚时，恍惚着出了图书馆的门

借着夕阳的余晖觉得满大街都是小黄人儿。。

心里憋出了句：操！

我给你们摘几首你们分辨下：

《国风.召南.野有死麕jun》

“野有死麕，白茅包之，有女怀春，吉士诱之。。。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”（脱：dui，四声，慢慢的意思）（帨：shui，四声，围裙的意思）（尨：mang，狗的意思）

这首这么露骨就不用我翻译了吧？

这就是讲一场带着交易的野战。。讲野战的还有

《溱洧》

“洧之外，洵訏且乐，唯士与女，伊其相謔，赠之以芍药”

啥意思？就是有个小伙子对一姑娘说，我找到河边一块好地方，那儿宽敞而且都是男的女的一对对的，都在那儿互相謔呢，咱也去吧。。

后面自己脑补。。。

是不是觉得太过份了不忍直视了？

还有更过份的：

《陈风.株林》

“驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株”

（朝食：意思是吃早饭，古人常以饥饱喻男女情欲之事）

这段是讲白昼宣淫，群站加野战的

读过春秋的应该都知道这段，有个叫夏姬的美女先后克死了几个男人，到陈国和陈灵公还有大臣们一起搞一块儿去了，陈国乱套了，然后楚庄王过来管了一筷子

后来这个夏姬好像是嫁给了个叫巫臣的人

我记不住了，感兴趣的自己查吧！

《野有蔓草》

有点儿长不就摘录了，老闻说这首是讲性交的

《鄘风.桑中》也是

他还说《终风》最淫

他还说了，《诗经》里有关情欲的诗一共分五类：明言性交、隐喻性交、暗示性交、联想性交、象征性交。

还有很多，都摘录出来讲解估计得万八千字的

感兴趣的可以自己找这本书然后对照的《诗经》看

到底是不是这么回事我也不知道

反正是老闻说的

而孔子自己也说：郑声淫

这下完了，很多儒家大学者接受不了，引经据典的解释说孔子不是那意思，非说那句话明明就是说郑国当时的音乐俗。。

我觉得孔子挺老实一人很少乱讲话的

孔夫子其实最伟大的地方就是他的坦荡

能一直都承认自己是爸妈野合后的结晶

这也不是我说的，有学者说孔丘这个名字就是这么来的，丘意指山坡

（贾志刚《说春秋》第七部里，自己查）

程朱理学的那个朱熹把《诗经》批判的够呛！

说这里淫奔之辞太多了。。

他也不想想咱青楼娼妓的文化就是从大宋朝兴起的

研究历史经济的都知道，大宋朝是我国少数GDP飙高的时代

宋朝从皇上到老百姓，就认钱！

但是内需就那么点儿怎么办？GDP上不去啊！

朝廷就想个损招儿，说咱卖酒吧！这玩意儿是消耗品、能增加生产力、不过期还能让人上瘾；然后各地方政府疯狂卖酒，好凑够酒税，完成经济指标。

可人喝酒总是有数的，那怎么办呢？

没关系，还有更损的招儿：

朝廷有个给百姓发放贷款的机构，酒庄就开在机构门口，人进去领完钱后，出来就拉你进来喝酒，可还是很多人不去怎么办？

没关系，还有更更损的招儿：

让年轻漂亮的女人去拉客，然后陪酒，朝廷给她们发工作证

这招儿管用啊！GDP大幅度上涨！

银子哗啦呼啦的从各娱乐场所往朝廷里流

再从朝廷里流到各娱乐场所的床上。。

这就是为什么宋朝娼妓文化那么发达的原因

顺带说一句，喜欢去青楼的，很多都是程朱理学的文人！

所以，那些儒家集大成者，看完了《诗经》去青楼，回来还批判它是不是就不地道了？

是不是忘了孔子还说过：要思无邪！

文化这个东西，其实是可以证伪，也可以思辨的

不喜欢哪些观点，不愿意接受哪些观点其实都无所谓

但批判前终归还是要负点儿责任的

想读明白《诗经》要先读透《春秋》，想读明白《春秋》要先读三传，即《左传》《公羊传》《谷梁传》

其实很多负责任的学者都仔细研读过，可读的越多，就越是没谁敢说都读透了，他们只是尽量小心翼翼的去还原现实，而非批判。

闻一多有句话说的特别好，他说这就是那个时代的现实状况，有什么好大惊小怪的！我们应该更惊讶的倒是《诗经》怎么没有更淫一点儿。

而我个人觉得，诗经的《风》本身就是从各地搜罗来的歌谣编纂的，饮食男女是人之常情，那个时候的爱情比汉朝以后任何一个时代都纯朴自然、真挚自由。

我们现代都已经这么开化了，还总有人举着所谓高雅文化的大旗去拒绝接受这人之常情的现实，这样好么？

这里插个题外话，有一首诗我印象特别深刻

叫《泽陂》

彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。

啥意思呢？就是在一个有花有草的池塘边儿有个美女；

硕大且俨，硕大就是高大宽大的意思，

俨是双下巴的意思，双下巴。。。

你们说这古人都什么审美？一个长的高高大大的有双下巴的女人，能把人迷的辗转反侧夜不能寐。。

后来想到达尔文的解释：都是繁衍惹的货。。

高大壮实的胖女人，比较利于生育。

行了不说了，再多说可能就该有文明人说我是疯子了

我早先就说了，我是一个有病的人

自恋型精神分裂！

什么意思呢？我打个比方：

比如说大家一起聊天呢，正好聊到《道德经》了

然后我上来就说《道德经》一共有5284字

（我心里潜台词是：你们看连这个我都知道，快夸我多么有学问！）

你们说这是不是病？是不得治？

我最近刚调整的差不多，然后发现，不行

当你必须要和周遭的龌龊打交道时

当你必须要忍受一些偏执狂的干扰时

你能怎么办？你是不是也很绝望？

我不是哲人，不是艺术家，我不可能去爱每一个人，我没有那样的慈悲，得多学学那个周星驰，慈悲神马的交给佛主好了，我得先让自己舒服了才行！

不犯回病还真以为老娘是正常人呢！

不露点儿肉还真以为姐是纸糊的呢！

妈个叽的！

尼采说：脏水也是可以擦干净身体的

这话我到现在都觉得是句鸡汤！

在这个精神分裂的世界里，

你要是没点儿病你都活不下去！