對競技推手的思考——雷世泰

对竞技推手的思考（2）桩功

 

那么有人要问，既然规则不离谱，为什么推手比赛不好看？为什么和平常的推手相去甚远？

我的看法是，推手比赛场面之所以不好看，虽然不能说与规则无关，但主要还是选手的基本功差使然。桩功差，身法差，手法差，步法差，不会卸力，更谈不上借力，于是就只有拼力气，拼体力，这样，比赛场面又如何能好看？没有功力，只有气力，定出再好的规则也没用。

功力之首，最基本的基本功就是桩功。

下盘要稳固，腰腿要有力。太极拳虽然讲究不用力，或少用力，但那是建立在已经有了力的基础上，练任何项目都要有力量和耐力做基础，没力先练力，有了力再练怎么少用力或不用力。

桩功所出的是从头到脚的整体力，而不只是大腿肌肉的力量，也就是说，靠蹲杠铃、深蹲起等是练不出来的。站桩要把整体结构站出来，站结实，对孙式拳来说就是三体式，其结构是以两横（两肩、两胯连线）一竖（从头到尾闾的脊椎）为基本骨架的弹拱结构，既结实又有弹性拱型结构的最大特点，是任何一点受力时，该力会立刻分散到结构的全体，所以这种结构的承受能力非常大，大跨度的场馆屋顶，桥梁，隧道，涵洞等都采用拱型。孙式三体式就是采取这种结构，不要求步子大，不要求架子低，但要求结构严整、结实。

有了弹拱结构还要求保持稳固，结构不变形。不但在自己站桩时要结构严整，就是在激烈对抗中，在受到很大外力时，仍然要保持架子不散，这就要有弹性，或者说要结实就还得有弹性，结构合理又有弹性，当然结实。这次比赛中就有一些选手做得很好，不论姿势高低、不论进退快慢、不论来力大小，他始终都能够保持身体架型不散，也就是经常讲到的“守中”，不前仰后合左歪右斜，这就为他化解来力、发出本力奠定了基础，创造了条件。你能守中，别人就不容易动摇你的重心。

这就象推沉重的大石头下山，人本来是无论如何也搬不动的，但是如果这里挖挖，那里撬撬，把石头弄得先晃动起来，越晃越大，最后终被推动。人也如此，太极拳之所以能小力打大力，就是要让大力者自己动起来，动，就有惯性，有惯性就容易为人所乘。反过来，自己不要去做那石头，自己的结构不散，不乱，不失衡，才能不给对方以可乘之机。守中是动态平衡，不是静态的，是靠每个关节点的弹性和全身总体的调控能力来完成的。

孙式拳的桩是三体式，一切的用法都是以此为基础的，不仅练孙式三拳万变不离三体式，在应用中也同样因此，所以在推手的过程中就应该始终保持三体式或近似三体式的姿势，而实际上很多人推起手来却是以马步或弓箭步居多，造成了练与战的脱节。孙式拳是以打翻浪劲，走立圆为特征的，即使太极拳推手也仍然持此原则，一切的手法、身法、步法、劲力都植根于三体式，偏离了这个基本桩架，平时练的东西全用不上，最后就只能拼力气了。

要想在推手中拥有强有力的桩基，固然要自己多站桩，但要想应对推手竞赛这样高强度的比赛，还需要进行一些专门的、有针对性的辅助训练。比如可以借鉴一下大相扑的训练方法，被训练人以马步站在中央，别人从不同方向跑动着去撞他，撞来撞去，人的受撞击能力就大大增强。不但练了桩功，还练了反应。

我的办法是改撞为推，从开始的有规律、有控制的推，到无规律、大强度的推，最后改推为扑，用虎形的双劈掌在跑动中直接向胸部扑；从开始的用手臂挡架到最后完全不用手臂挡架，直接用身体接；还可以把眼睛蒙上，只凭感觉来接。这样练虽然简单枯燥，还只是初级训练，但效果显然比胡乱推好。

 

对竞技推手的思考（4）身法

人有上、中、下三盘，胯主下盘，腰主中盘，肩主上盘。我们通常说的“身”就是指肩与胯之间的这一段，也就是躯干。平常都说“身体”，其实这两者不是一回事，身是身，体是体。体主要是指四肢，是用来动的，俗语说“四体不勤，五谷不分”，动，才有勤与不勤之分。那么身是干什么的？是主宰，是根本，是用来支配体的。四体可以缺失一二，甚或三四，人依然可以活，但身不能缺，无论是横向还是竖向把身去掉一半，即使是四分之一，也一定活不成。

这就决定了身的重要地位，是主宰的、根本的、支配的地位，体的一切活动都由身来控制。我们发力是起于足下，通过胯、腰、肩的传递，最后达于手，在整个过程中是腰胯在发动，让腿去蹬地，把地的反弹力传上来再发到手上去。腰胯本身并不主要起发力作用。这一点常常被误解，因为拳经上说“命意源头在腰隙”，“腰为主宰”，所以就在腰上拼命使劲。我们下象棋都知道，将、帅虽然是主宰，但却不能轻易动，一到老将得动时形势就不会美妙了。军中主帅的作用是运筹帷幄，指挥调度，而不是冲锋陷阵，出大力、流大汗。腰也是如此，不能轻动，它的主要作用是支撑，所谓“塌腰”是把原本向前自然弯曲的腰至少挺直，形成“立柱顶千斤”，与整个脊柱形成完美的拱形结构。从腰的外型我们也可以知道，它是躯干中最细的部分，所以是用来支撑而不是用来乱动的。向前弯曲是主要功能，向后弯就得特殊训练，左右转动的幅度也有限，打拳中不是不能转腰，而是不能轻易转，动要先动胯，胯带着腰，腰带着肩。身法首要一条就是整，整的前提是肩与胯合，胯和肩连动而不分着动，才能整。也就是说，两肩和两胯就象一块门板的四个角，这四个点圈出的恰恰是“身”的范围，门板如果要结实就要尽量减少四个角之间的相对运动，否则扭来扭去，板就散架了。

身法的第二条就是含胸拔背，也就是分清身的阴和阳，许多人都不明白我们的身体哪面是阴，哪面是阳，都以为前面应该是阳面，后面应该是阴面，其实是大谬。后面是阳面，前面是阴面，这不是我们能够选择的，是我们从爬行动物老祖宗那里继承来的，我们四肢着地时，凡是能够晒到太阳的地方，就是阳面，晒不到的地方是阴面。督脉在后背，上升，属阳；任脉在前胸，下降，属阴。阳面是发力的，阴面是不发力，是要受保护的。所以，正确的身法是含胸拔背，“力由脊发”，而不是挺着胸向前扑。反过来，卸力要从前面走，在自己的身上给来力找通道，所谓“引进落空”，都是阴面的任务。阴阳面搞不清，就谈不上身法。

身法的第三条，是不要完全正面对敌，而是斜45侧向对敌，也就是尽量保持最接近三体式的身形，也是最阴阳相合的身法。三体式是被实践证明的最佳发力结构，万变不离三体式，就是为了时刻处于最佳发力状态。三体式的前后脚是45°夹角站立，所以决定了身体（也就是躯干）的平面应该是与前脚尖的方向也成45°角，而不是正面向前，如果站成完全正面向前时，两肩与两胯一定不合，一定是扭着的。

身法的第四条，走身法就是走重心，自己的重心要尽量控制在支撑腿（一般是后腿）上，不要轻易把重心前移，常常见有人象推车一样，后腿蹬得笔直，身体重心完全扑在前腿上，一个大弓步跨出去，这个姿势有三点弊端：一是容易被对方拉个“顺手牵羊”；二是容易被对方左右搬动，因为重心完全到了前脚，后脚虚起，一旋就转；三是不能连续向前发力，要想再发力就得把后脚先拿上来，而造成断点，这在讲步法时已经说过，这不仅是步法问题，更是身法问题。

君子如射，正己而后发。我们讲身法，就是先“正己”，己不正，焉能正人？己不正，又焉能打人？手脚都长在身上，身法若不好，手法脚法要好不啻缘木求鱼。

 

 

对竞技推手的思考（5）手法

 

手法不是招式。

 

    法者准也，手上有准，出手有度。

 

    手法，就是手该练成什么样，而不是通常理解的招式。成都宝光寺有对联：“法外人，法无定法，本来无法法也；人间事，了也未了，何妨不了了之”。对于推手“手法”的理解，一定要从“法无定法”的角度来考虑，它是原则，是方向，而不是具体的招式。也就是说，要广义的而不是狭义的“手法”。

 

    手法之一，手上要有感觉。

 

    太极如摸鱼。摸鱼，而不是捉鱼，水浑，看不清水里的鱼，只能用手去摸，一旦碰到立即抓住，这里完全凭借的是手感，“一触即发”，“感而遂通”，自发的反应，而不用通过大脑的指挥。太极拳推手的手法就是要练出摸鱼的感觉，所谓“彼不动，己不动；彼若动，己先动；意在人先，后发先至”。这里的动，不是自己主观要求，而是舍己从人，随着对方走。手上有了感觉，怎么动都能够用上，手上没感觉，学了百式千招也没用。

 

     手法之二，手要有感觉，就必须松柔，而不是僵硬。

 

    手不能象木棍，应该象章鱼的触手或者象蛇，既柔软又有力。无论是沾连粘随，不丢不顶，还是舍己从人，勿忘勿助，都离不开手对手的感觉，手之间的亲和力，换句话说，就是你的手要象蛇一样缠住对方，让他想甩甩不掉，想顶又顶不上劲，处处受制，动辄得咎。现在的推手，特别是推手比赛中，大多数是硬碰硬，或者直着硬撞，或者横向硬搬，总之，都是一锤子买卖，打上就赚，打不上就算。推的人和看的人其实都不满意这样，究其原因当然有多方面的，但手太僵硬，手上使劲太大，是主要原因。许多人总觉得，推手、推手，当然手上要用力。其实不然。推的是手，接触的是手，但惟独手上不能用力，用了力，周身一体的整劲没有了，气浮上来了，自己的意图暴露给对方了，自己的弱点也暴露出来了，这些都完全违背太极拳的基本原理。所以老子说：“天下之至柔驰骋天下之至坚”， “柔弱胜刚强”。

 

    手法之三，手不打人，或者说，手不发力，只传力。

 

    手是传感器，把周身调动起来的力通过手的接触传递给对方，自己并不发力。这一点很多人是不赞同、不理解、不习惯的。胳膊只要一僵硬，下面传上来的力就打了折扣，被梗阻，被内耗，不但添不上力，还减力，正所谓“成事不足，败事有余”。许多人打拳爱喘，这是气上浮于胸，不能下沉，究其因多为手上用力过大所致。中国武术讲究下盘功夫，无论练何拳都先站桩，这是对的，盖房子先打地基。西方人的理念就不同，炫耀自己孔武有力总喜欢把胳膊一举展现胸大肌、背阔肌、肱二头肌，他们认为胳膊粗就有力。我和老外推手，他们大部分人的胳膊有我的两个粗，体重都在200斤以上，块头大得足可装下我，但脚下没根，一搭手脚下就不稳，再有力也用不出来，越用不上劲就越要用劲，结果是胳膊上较的劲越来越大，气也越来越浮，弄不了一会儿就气喘吁吁，气一喘就更脚下浮，恶性循环，他们自己还不知道为什么，直到累得坐在地下起不来，用手拍着地，说我是“推手机器”，因为我连推两、三个小时不喘。其实不喘不光是体力问题，更是基本理念问题，拳是用手打的，但是力并不由手上发，不明白这点，无论自己打拳还是与人推手，无疑都会喘。

 

    手法之四，走意不走形，或者不可拘泥于外形动作。

 

    所谓“走意”，就是你发的劲并不由外形决定，而是由内在的意念而定。比如说“挤”，标准动作是手背和小臂成斜面对着对方，另一手搭住做助力，向前推去，于是许多人就在手臂的角度、挤去的方向、手脚的搭配等上面纠缠不清，其实这只是挤的外形，外形可以千变万化，而挤的本质只有一条，那就是用我的重心把你的重心排挤出去，占了你的位置，我教人时都让他们想象挤地铁和公交车的滋味，你只有夺了他的位置，才完成了挤。要夺位就得连根拔，撬动其根，而不是简单地向上斜着搓就行的。不管手是如何接触的位置，只要意念到了对方的重心之下把其撬起来，就挤成功了。

 

    顺便说说太极十三式。这十三式讲的不是手法，偏偏我们许多人一谈起太极拳推手却总是先把这十三个字摆出来。

 

    “掤捋挤按，采捩肘靠，进退顾盼定”。这十三个字大家都可以顺口说出，滚瓜烂熟。

 

    但仔细考察，掤是无时不在，无处不有的，是弹拱结构的那个弹性，须臾不可或缺的，怎么能简单的归结为手法呢？

 

    捋挤按也不是简单的手法，捋是顺着对方的动向再加一点助力，不只是向后可以捋，向上、左、右、下难道不能？挤刚才说了，象打楔子，撬动其重心。按是从上向下砸掉其重心，象拍皮球一样，把其打起来，形意的劈拳，虎形，太极拳的按，都是用重心去砸对方，而不是向前推一把了事。你的重心没有动起来，没有把对方的重心打得动，光讲手法不会有效果。

 

    如果说掤捋挤按和采捩还勉强可算与手法沾边，那么肘和靠就根本不是手法，只是告诉你一种贴身近打的可能路径，告诉你可以用肘打，也可以用肩靠，但怎么用并未细说，极其笼统，没有实际内容。这还不算，后面的“进退”“顾盼”“定”，就更与手法无缘，更没有内容。

 

    所以，这个太极十三式其实根本不是对我们讲手法或用法的，而是太极拳练功进步的阶段。“掤捋挤按”是初级阶段，两臂到一臂距离时的功夫，以大开大合、大进大退来化与发；“采捩肘靠”是进一步，半臂距离到贴身打的功夫，采、捩都是小动作，肘、靠更是非贴身不可，不需要大动作也能化打；“进退”是手可以不动，只脚上进退即可打；“顾盼”是脚上也可以不动，只身体有动就搞定；“定”，则是“寂然不动，感而遂通”，“拳无拳，意无意，无意之中是真意”，不动也打。

 

十三式的真正含义，不是在那里抠字眼，玩概念，从文字到文字地想当然就能明白的，它是行动指南而不是教条，要真正弄懂它，还得从实践中来，不可人云亦云，亦不可亦步亦趋，一定要勤于动手、勤于思考，手脑并重，或可一得。

 

 

对竞技推手的思考（6）卸力

 

卸力，就是化，不会卸力就只有顶牛。要“引进落空”（这是太极拳必须作到的），就一定得会卸力，不给对方的来力在自己身上找到去路，最后就只有顶或丢。

什么是卸？扛过大包，挑过重担的都有这样的体会，重物落地一定走最直接的路线，肩一松，大包落地，或者腿一蹲，重担落地，一定是紧贴着自己的身体下落，不会多费力向外推去。借鉴到推手里面，卸别人的来力，一定也是从受力点找最短的路径，把力卸到地上去，就象卸包袱一样。

这里有两点最要紧：一是尽量少用自己的力，尽量利用对方的来力让其下去；二是一定要向下卸，“善下之”，充分利用地球的引力，让重力去做功，而不是自己克服重力去做功。

对于第一点，最容易太过用力或者不用力，都不对。太用力就顶，太不用力就丢。许多人在学习之初就刻意追求“大松大软”，而且把其绝对化，只要化不出去，就是松软得还不够。这是还不会走就想学跑了。松柔（是柔不是软，虽然这两字常常连用，但在太极拳的专业术语中二者是有本质区别的）当然是我们所追求的，但那是练习到高级阶段才能有的功夫，我一再强调过，作到不丢不顶的前提是，先能丢能顶，没有这个资格，就谈不上不丢不顶，谈了也是白谈。

要想卸力的前提是先能接住来力，接都接不住，一切免谈。接手时太用力当然不行，可是一点不用力行吗？那对方一定长驱直入，就不是引进落空，而是引狼入室了。这里关键是什么叫“引”，如何“引”。 

引，就是有接触、有抵抗的撤退，用后撤把对方的能量消耗掉，而积攒起自己的力量。把对方的力按照自己的愿望引导到合适的地方，让自己舒服而对方不舒服，让来力打不到自己，或打不动自己，自己却可以在这个过程中变被动为主动，积蓄力量，适时反攻。拳经云：擎开彼劲借彼力，引到身前劲始蓄，松开我劲勿使屈，放时腰脚认端的。明白说出，在前半段，要“擎”要“引”，而不是松，只有到要卸力、发力（这是同时的，所谓化、打合一）时才能松。

先接住，再卸掉，两者缺一不可。那么卸力的路径（通道）在什么地方？简单说，就在自己身上，更准确说，是自己身体的阴面，阳面要留着发力用，如果从阳面走，就犯了顶撞。原因很简单，因为在卸力的同时，就要发力，化和打是同时的，所以必须一个走阴面，另一个走阳面，才不会撞车。

人最主要的阴面就是前面走任脉的地方，练拳一再要求“含胸拔背”，而不是挺着胸，就是为了让身体的前面保持一个顺畅的通道，让来力可以无障碍地“下之”，有人形容为“势如滑坡”，也很形象。总之，是要向下卸，而不是左右或其它方向，道理前面讲了，就是这样最方便、省力、快捷，只要让出通道，重力就会作功。向任何别的方向卸都不如向下保险，不容易让对方随上。

 

对竞技推手的思考（7）借力——雷世泰

 

能卸力还不是我们的最终目的，能借力，才是。太极拳，乃至武术，最高的境界是借力打力。

这里说的借力打力不是通常所理解的“顺手牵羊”式的打法，你打来，我借着你的来势再加上一把劲，把你打出去。这也是一种借，但是只有对付二把刀、三脚猫的功夫可以奏效，或者说，对于单向冲击力可以有效（只是“可以”，还不一定有），这些人打拳顾前不顾后，发力意图太过明显，一看就知道，容易“被借到”。而武艺练到一定阶段，周身一体，结构严整，身体内有对撑拉匀的内劲来平衡发出的外力，所发出的又是浑圆的组合力，对这样的打击就很难用前面的简单办法来借力了。

这里有个很简单的问题，我们说借力，到底借的是谁的力？“当然是对手的力呀”，没错，但不完全。不要忘了，归根到底，我们所有发的力都是来自地面的反弹力，这是我们唯一可以依靠、可以“借”到的地方，如果我们悬在空中就什么力也发不出，“消息全凭后脚蹬”，蹬哪里？还不是蹬地吗？所谓“接天之气，借地之力”，离开大地这个母亲，我们就失去了发力最根本的依托。搞清楚了这一点，再回过头来谈借力就容易多了。也就是说，对手的力是要借的，但不是简单的“拿来”，而是利用地面，把来力卸到地面上，再利用地面的反作用力把其返回到对方身上去，而且返回去的不仅是对方的来力，还要再加上我们自己本身发的力，两者合起来反打回去，这才是完整的借力，也才是效益倍增的打法。只有作到这样的借力，才真正能实现太极拳的“不怕你用力，就怕你不用力”，你打我就等于打自己，越用力打，打自己就越厉害。

这样借力的关键是方法要正确，卸力和发力的方向、路线要对，来力要从前面（阴面）卸下，返回去的力要从背后（阳面）发出，协调的枢纽就是松胯。靠松胯把对方的来力卸到地面上去，同时也把自己的重心一起砸到地面上，这两者合起来产生一个来自地面的反作用力，沿着脊背上行，从两肩向前合抱而出，达于手端，最终发到对方身上。“含胸拔背”的要求，正好顺应了这样卸力与发力的路径特征，“含胸”则来力能如水银泻地顺势而下，“拔背”则去力能鼓涨而发，从身体的阴面卸下，从阳面发出，阴面收缩，阳面发散，这也是顺应身体自身的规律。其实我们所练的一切拳路动作都是在训练这样的“阴阳相合”，典型的就是太极拳的懒扎衣，形意的劈拳，都要前面化，后面打，合起来就是借力打力。

懂得卸力才谈得上“引进落空”，懂得借力才谈得上“牵动四两拨千斤”，不卸就谈不上借，不借，任凭谁也拨不动千斤。接住、卸掉，就是吞；再发力，就是吐。这两者几乎是同时的。这似乎不可能，总要先吞进去才能吐出来呀，怎么能同时？盖因其进出的路径不同，前进后出，前下后上，前吞后吐，前化后发。总之，前后有别，阴阳有序，化打有法。

 

 

对竞技推手的思考（8）孙式推手的特点

 

    前面几篇分别谈了孙式推手的桩法、步法、身法、手法、以及卸力、借力之法，在这些方面孙式拳都有自己的风格、特点。风格是在共性之下的个性，各家太极拳的推手从总体讲都是相同的，都遵从共同的原则，但在具体实施中有着各自的着重点，形成了风格。有风格才有多样性，有多样性才有生存竞争，才有发展，有进化。它山之石，可以攻玉，互相学习，取长补短，才能为太极拳和太极拳推手做出有益的贡献。所以，我这里讲孙式太极拳推手的特点，就是想要说点真的、实际的、自己的东西，供爱好太极拳推手的人，不论练何种太极拳，以为参考，以为资料。

 

    一，打立圆，这是与孙拳拳法的特点紧密相连的。这个特点就是以三体式为构架，以走胯来发力，从而衍生出前卸后发的化打方式，这样打出来的路线，一定是立圆而不是横圆。所以孙式推手更多接近形意拳，特别是劈拳，起钻落翻，象摇辘轳一样，把人带起来，打出去。这也用不着奇怪，因为孙拳本来就是三拳合一的，在孙式太极拳中就用了许多形意拳的概念和动作。走什么圆不以人们的喜好为转移，而来自各家拳种本身的设计。以走腰为主、向左右卸力的化打方式一定走的是横圆。这不牵涉到哪个好哪个不好的问题，有什么样的拳架设计就有什么样的推手理念与路线。拳架是皮，推手是毛，有什么皮就长什么毛，“皮之不存，毛将焉附？”

 

    走立圆是把来力向自己的身上引，从自己身上向地上卸。走横圆则是把来力偏过自己的中轴线，向身外引，让来力走偏，从而达到化掉的目的。

 

    对孙拳来讲，不是不能走横圆，而是走横圆不如走立圆方便，不如走立圆稳当，不如走立圆直接。

 

    方便，是因为三体式本身就是前后、上下打方便，横打不是长项，对马步横打才是长项。

 

    稳当，是因为走立圆这个架子容易保持整齐、坚固，而走起横圆来，特别是转动腰而不是转胯时，以两肩、两胯为四个角的状似门板的完整结构就会从中间被破坏，造成肩与胯的不合。

 

    直接，是因为可以在化的同时就打回去，前面的《卸力》和《借力》文中已经谈得很详细。

 

    二，走胯。无论是卸力还是发力，胯都是关键，即使走横圆要转也是转胯为主，而且是能少转就少转，尽量用直打出横力的方法，并且，尽量不让腰去承担旋转的任务，以便保持以三体式为基本形态的弹拱结构的完整和牢固。走胯最隐蔽，最直接，最快，更重要的是力量最大，令对手防不胜防。在打立圆中胯的作用尤其关键，胯能够动起来，就可以把整个脊椎乃至全身带动起来，如一条大龙般弹抖发力。

 

    三，守中。首先是意念，由意念带领着全身，时刻守住自己的中，不失衡，同时不离对方的中，无论是用手、肘、肩、胯，膝，发力打还是不打，意念都始终不离对方身体的中轴线，即使对方脱手来打我，我的手也要先到他的身上，因为我的意念时刻不离其身轴，你不开门我还要撕开一个门进去，何况你现在自己开了门？所以，孙式推手不怕对方脱手打人，你脱了手，不但打不到我，还为我制造了机会。

 

    四，打重心。具体就是打支撑脚上的重心，我的意念要打在对方支撑脚后面一到三寸远的地方，凡打必以破其重心为目的，让其两脚一起动。一般规律都是教人打两脚连线的垂线方向，这样好打，但这样动摇不了对方的平衡，他只要把一个脚移动一下就构成了新的支撑结构。打重心脚，让其两脚一起动，他就没有了调整的时间。

 

五，较量在脚下。无论是化还是打都要整体动，进退有序。进、先进前脚，退、先退后脚。好处是隐蔽，不易被觉察，等到察觉时重心已经被冲动。这样的进退法与拳路中的设计和要求是完全一致的，平时怎么练的在推手中就怎么用。虽然是“推手”，但较量的却主要是脚下的功夫，下盘稳定，在心理上就先不输，脚下没根，身手再巧妙也架不住人家脚踏中门的一冲。孙式太极拳设计为进退活步，就是要求周身一体，一动无不动，充分体现“消息全凭后脚蹬”的原则。上柔下刚，手要尽可能柔，利于听劲进手，而脚下则要刚劲有力，“咬定青山不放松”，“任尔东西南北风”。 换句话说，推手推的是实力，光靠技巧玩劲儿，只能对付基本功不如自己的人，或者体重、力量少于自己的人，碰到强手就一筹莫展。所以，孙式拳推手“始于足下”，决于足下，“手是两扇门，全靠脚打人”，在这里有特殊的意义。

 

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