睡功不同于卧功，而是睡觉功。卧功不允许睡着，睡功可以睡着。睡功人人可练，天天可练。用睡觉练功，不占用学习、工作、娱乐时间，也没有站桩、打坐之苦，练成是功，练不成是睡，有益无害，不会出偏。对于工作繁忙者，尤其适宜。坐在汽车上打个盹，也可练个功。
要更新一下练功观念。不要以为只有站桩、打坐才是练功。《修道真言》说：“胸中只要浩浩荡荡，不必定在蒲团上求道”。“浩浩荡荡”，便是“浩然之气”，便是正气。心正则气正，心明则气亮，这甚至可以从头顶、尾闾露出的气光颜色看出来。正大光明气就红亮、白亮，心术不正便气灰黑色(当然病气也是灰黑的，但无光泽，所以要前后比较区分)。这是因为不同心念便产生不同的脑电流，形成不同的信息场。只要心地善良，光明正大，不斤斤计较蝇头小利，不挖空心思找人麻烦……便是养性得道，便是功，便会心广体胖，心安体泰。
佛家崇尚戒、定、慧，而道家名师紫阳真人张伯端另有高见。他认为不要管什么清规戒律，“不趋静室(不要往练功房钻)，不远闹市(不必离开红尘)，逢肉也餐，遇酒也醉”。他说：“心境两忘，一念不动，曰戒。觉性圆明，内外滢彻，曰定。随缘应物，妙用无穷，曰慧。”只要不胡思乱想，心不为非分名利(“境”)所动，便是“戒”，吃肉喝酒也无妨，不必戒酒戒肉。只要心地善良，光明正大，内外一致，就是“定”，不一定在蒲团上入静入定。只要能根据事物的前因后果随机应变，应付自如，便是“慧”，不一定要出什么“特异功能”，不一定要在蒲团上才“定而生慧”。
一般练坐功最忌昏沉塌架，迷糊睡着，盘坐便是不叫睡下去的。但道家名师张三丰(不是武术家张三丰)自称“蛰龙”——冬眠的龙，写有《蛰龙吟》：“睡神仙，睡神仙……人言我是朦胧汉，我却眠兮眠未眠，学就了真卧禅，养成了真胎元。”他是跟谁学的呢?我们认为睡功始祖就是彭祖，他有“偃养诎(屈)信(伸)”之法。”“偃养诎信”，有床上运动(屈伸)，有静卧睡练。但睡功的真正鼻祖是陈抟老祖，他能喝酒能“睡觉”，周世宗曾怀疑陈抟睡功有讹，就把他关进房中，派人看守一个多月，再进屋查看，陈抟还在熟睡。所以“彭祖八百岁，不如陈抟一瞌睡”，他其实活了90多岁。当然，有工作的人不要怕会一睡一个月，那是可以用功前指令调控的。
但睡功不同于睡觉，它以卧功作先导，然后入睡。练睡功会经历几个阶段：
先卧功、后睡眠阶段：先练卧功，起催眠作用，很快睡着，能治疗失眠、神经衰弱，但长功不快。
卧功延长、睡眠缩短阶段；先练卧功，不起催眠作用，反而不能很快睡着，但不是失眠，而是卧功时间延长，长功加快。
卧功、睡眠交替阶段：练练睡睡，睡睡练练，一夜在功和睡的交替中度过，但第二天不会困倦，长功更快。
功睡合一阶段；这才达判张三丰的“眠兮眠未眠”，一夜都是似眠非眠、似练非练，无心练而练，无意眠而眠，是眠是练，是练是眠，功眠台一，就成“睡神汕”。
1．功前准备(预备功)
功前准备也是功，但可做可不做，做了效果更好。
1)泡脚搓脚底。用温水浸泡脚部至脚部温暖，然后用手心搓脚底。脚底离心脏最远，供血最难，脚趾有足三阴经三阳经通达躯干头部；脚部有人体全息，对应人体各脏腑，脚心涌泉对应肾脏；现代人脚部使用较少，鞋子越高级脚底与地面的自然摩擦越少；衰老是从人脚部开始的，寒也从脚底起，死亡也是脚先冷。因而温水泡脚，可以促进脚部血液循环，驱寒活血。用手搓抹不仅可疏通足三阴经三阳经，同时也疏通了手三阴经三阳经，调和十二经脉。搓脚心可以强肾脏强命门，开地门
提高吸收大地三元的能力。但不限于搓脚心，整个脚底脚面、脚趾，都可搓揉捏拿。其效果比光搓脚底为好。若需针对疾病搓揉相关部位，需另知对应关系。原则上哪里疼或木就多搓一些。练功一段时间后要想象用手心发出的气透入脚内搓揉。这些可以边看电视边做。
2)搓腰运指(趾)头。先用双手掌心贴于腰部上下搓揉按，至两肾温热，最好全身微汗。这不仅可强肾固精、防治肾脏、泌尿、生殖系统疾病，而且可以提高人体整体机能，也可在不知不觉中锻炼上肢、肩胛．防治肩周炎。然后手指、足趾一伸一屈，或36次，或72次，或108次，或无数次。这可以直接调和十二正经、五脏六腑。这也可以边看电视边做。在不想看广告时，闭目想着肚脐眼(神阙、命蒂、中丹田)做，练一定阶段后，可以感到指(趾)、掌、臂(腿)麻酥酥的，进而还可感到通到脏
腑，胸腹麻酥酥的。
3)夫妻互相捶背。一方俯卧在床，另一方握空心拳捶击对方脊椎两侧，上下反复，次数不限。捶者是一种动功，被捶者是受功。脊椎是骨骼中枢，人衰老的第二步是脊椎僵硬；脊髓是植物神经中枢，脊椎两侧神经通达对应的五脏六腑；所以从中医说这是督脉通道，两侧有肾俞、肝俞、肺俞……对应有关脏腑，从导引术说是打通小周天使阳气上升(“阳逆”)的关键部位。因而捶背可调和气血，疏通督脉，提高五脏六腑功能，是按摩疗法的主要手法。捶背后浑身轻松，消除疲劳，带功捶背，效果更好。如某个脏腑有疾病，可重点捶打背部相应部位脊椎两侧，可看生理解剖图、植物神经图、背部俞穴图，或找到背部酸疼点。捶击先轻后重，以可耐受为度。
4)灵龟运脖颈。人体衰老的第三步是颈脖僵硬，颈椎增生，压迫神经，从而头昏脑胀。可仿效灵龟伸颈缩脖，摇头晃脑，左旋右转，前俯后仰，有病者开始不灵活，可听到骨骼咔嚓咔嚓声，久则灵活自如。
以上准备，实际上便是在练按摩功、动功，对老人来说是把埋到脖子的黄土逐步推掉，返老还童；同时活血疏经，为睡功作好准备，可以提高睡功气感与效果。一切力求自然，如捶背时可以如跳舞一样摇头晃脑，踏步扭腰，把为人服务变成自我锻炼，又因为夫妻和谐，心情舒畅，可为练睡功创造良好心理条件——这便是性功了。
2．功中操作(睡眠功)
睡功步骤，必须严格遵循，但具体方法，可因人而异。不要把功法看得太神秘，掌握了原理，人人可以变功法，创功法，只是要形成固定模式，不可轻易变动，这样才能形成条件反射，上功快，见效快，到相当时候才能改变模式。今天学这功明天学哪功，效果便差。
1)姿势
先用仰卧式，两脚分开与肩同宽，两手叠合于脐上，男左手在下，女右手在下，所谓“负阴以抱阳”。全身放松，舌舔上腭，双目微闭，内视(或意想)命蒂——肚脐。每次练功到一定时候，可以改为侧卧，姿式不限，一切随其自然，以舒适为宜。早晨收功前，改为仰卧。
2)有为导引功
(1)开三门(见彭祖周天功)。
(2)洗脏腑(见天河神水法)。
(3)聚三元：深吸气时宇宙能量进身，全身膨胀，深呼气时能量归聚命蒂。
3)无为静定功
(1)守虚静；由深长呼吸，逐步变为自然呼吸。内视命蒂或意想命蒂，可观想命蒂是元极八卦图，或太阳或月亮，或有光团。想不出不要紧，可默念“真言”；“南无南(南无，nǎmó，崇敬的意思)无脐”，或其他你知道的“真言”，甚至“1，2，3，4……”、“南无阿弥陀佛”，也可念“松——静——”。目的只是借一念代万念，排除杂念，以单调的反复刺激，进行自我催眠，诱导入静。真言要固定，以形成条件反射。利用原练功的真言还利于利用有关信息能量。开始认认真真念，无杂念后模模糊糊念，最后达到忘念，无人无我。呼吸会自动变为微弱的呼吸，可能是微弱的短促呼吸，也可能是细缓的深长呼吸，不要管它。如能自静，可以什么也不观、不守、不念、不想。入静后，眼前可能出现光感、光圈，不要理它。
(2)入虚空：可能自动入睡，也可能不自动入睡，可加一意念：“在睡觉中练功，天地能量自动进身归聚命蒂，病气自动排出化掉，祛病强身……”改为侧卧式，继续默念真言，自动入睡。入睡前的最后一次意念，是对虚空态自我调控的调控指令。一般也宜固定一段时间才可改变。
(3)保空明：夜中醒来，如内视到全身化为发亮气团，一片白亮，或紫霞光芒之景，便是睡中有功，由虚空态进入了空明态。开始时只能感到气感较强，尤其是手掌发热发麻，腹内震颤，未必有空明感，这也很好。也可能定时醒来，如子时结束，一点钟左右醒来，这是天人合一的反应。醒来后，内视(意守)命蒂，默念真言，保持空明态，直到自动返归虚空(“睡眠”)态。保空明时若忽然茅塞顿开，思绪万千，自动“流”出许多思想来，一下明悟许多道理，便是定而生慧，渐悟顿悟，开始“得道”了。但只宜顺其自然，不可用后天思考强加干预，一般人不必多心，研究者则最好收一下功，起床记下要点，以便次日整理成文。
4)几点说明：
(1)随其自然：随着功态变化，开始时可能某些部位肌肉跳动．是在通经络；某些部位疼痛，是在气冲病灶；在朦朦胧胧中，手不由自主地点按某些穴位，或一手按命蒂，一手按有病部位，自动调理，一切随其自然。
(2)三态变换：开始时，有为导引时间可有意长一些，守虚静时间往往长不了，很易入睡，可治失眠。但过一段时间后，睡眠也会变得不实，似睡非睡，似醒非醒，朦朦胧胧，呼吸极为微弱，心律极为缓慢。不要害怕，不是失眠，这就是进入了张三丰的“眠未眠”、“真卧禅”、“真胎元”境界了。只有到这时，睡才真成了功，而不是真睡觉了。
(3)正确对待“梦境”：有真睡之中的真梦，有虚空态中的似梦非梦，还会有空明态中的“清晰”图景。似梦非梦不同于真梦，真梦不可控制，似梦非梦可以调控，应加良性意念加以诱导。一般说来开始时多为虚幻，是潜意识的一种图像化．不必有意，莫看、奠贪、莫怕、莫信，你“见”到的“师父”或“鬼魂”都是潜意识中的东西，信什么有什么，迷什么是什么，信佛见佛，信道见道，信“鬼”见“鬼”。一切皆是幻，守住中丹田(命蒂、肚脐)。后来会真幻相间，有真实信息的反映，但往往与潜意识相结合，又夹杂虚幻成分，明明是你自己自动悟出了功法却变成“师父”教你功法，明明是你开始有了预测功能却变成“神仙”指点你迷津。可以在白天验证，但不可迷信，疯疯颠颠，走火入魔，宁可以真为幻，不要以幻为真。最后才能幻尽出真，确实反映真实信息，自动展现真实功能。
3．功后措施
1)收好功：早晨醒来，先保持睡中姿势，默念真言，练一会功，然后缓缓改为仰卧，手掌贴于脐上，再练一会功。不能有急剧动作，因为睡功中心律极慢，呼吸极弱，一下大动，心脏会狂跳。练功到了一定水平，睡功中两手满是气，一叠于脐上，腹内会肠呜气动，放屁，有要小便、大便的强烈感觉。此时切勿起床上厕所，而要认真收功。意想“病气就排出，真气归命蒂”，先由点到面顺时针旋转9圈，再反时针旋转9圈定于脐中(女子方向相反)。腹中气感仍强时，可再收几次。起床前再可做点按摩功，如用手搓脸、梳头……手再按一下命蒂。起来后可解小便，要咬住牙齿，可防真气走失，半小时内不要解大便，因为往往无大便，只是大放一阵“屁”。初练功时不要紧，“屁”多是病气，身体好后，却可能为“真气”了，要有一个慢慢归聚命蒂的时间。有病的人起床后最好再用热水洗一下脚，洗去病气。
2)夫妻互治：起床前可利用手上余气，夫妻相互点穴、按摩、发功，相互调治。可以有意调治，也可以加一个“自动调治”的意念，让手自动诊病、治病，随其自然。
3)修性养德：夜间可能“活子时”增多，性欲增强，梦中见异性引诱，要谨防“色魔”，要做到梦中也不淫。白天也要修性养德，内不惑于情，外不囿于物。害人之心不可有，伤人之事不可干。好事多做，积善成德。正当名利，不可不争，不可强争。正当情欲，不可不要，不可贪恋，不可过度，以和为宜。人际关系，力求协调，上和领导，下和群众，外和社会，内和家庭。心宜愉快，笑颜常开，消极情绪，及时消除，尤戒嗔怒，怨怒伤身，对练功者的危害更大。常人大怒只是血压升高，功者大怒，轻则耗功败能，重则中风吐血。心平才能气和，气和才能体泰。否则练睡功时内心焦迫，不能入静，这时睡不着就不是功态，而是病态了，有害无益，不如停练，先行反省，擦去心镜上的灰尘，净始能静。
睡功可在夜间练，也可在白天如午睡练。可按上法练；可按一般静功方法练，只是练卧功允许睡着而已，其他随其自发，而稍加调控。
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