98.9.26【回春功】複習重點總結─台北陳家榕
98.9.26【回春功】複習重點總結─台北陳家榕
◆白雁老師開場：
放眼望去一片黃澄澄的，黃色代表自我治療的能力，在白色的基礎上作為提昇，所以到了【回春中】與【五禽戲】時就用黃色的練功服，代表到了中級班。
我們開發的是「自我治癒自己的功能」。
壹、功法概述：
一、回春功系列：
1.【回春初】共有六個功法：預備→抖濁→納氣→回春→鬆靜→養元。其中的「養元功」是非常重要的功法，但很多人都把「養元功」棄之不用實在很可惜。
動功與靜功是要平均分配的，剛開始練習時動功會比較多，但慢慢的靜功的重要性就非常的需求，每天晚上應該要做或聽著「養元功」入睡的好習慣。
2.【回春中】共有七個功法：抖丹→吐霧→擺尾→探海→戲珠→游昇→潛底。
從「回春初」的預備式一直到「回春中」的潛底，才算是真正完成了「回春系列」整套完整的功法。後面才接著更上一層的【龜壽功】，是超越所有的功法，也是所有功法最後的句點。
二、氣動過程：
從剛開始學功法時的不動→到老師發氣後的氣動→到了中級班氣動越明顯、筋絡越暢通→到五禽戲每個臟腑相對應的禽會出現→接著大雁高的大動→最後到了【龜壽功】的不動。整個過程就是會從不動→小動→大動→又開始慢慢到小動→到最後又回到不動了，完成了中國人所謂的八卦的循環，所以現在每天認真練功的終極目的，就是要為了後面更高級的【龜壽功】作準備。
三、百日築基與【龜壽功】的重要性：
1.白雁老師特別提醒：如果預定明天要上【龜壽功】的人，從現在開始就必需要每天練功打好基礎。中國人非常講究百日，如有人在剛懷胎前三個月都有個忌諱，儘量不要告訴人家已經懷孕的事，懷胎前三個月都稱為危險期，那一百天是胎兒整個基礎架構在做建設的時期，若稍微不注意，胚胎有任何不好的問題都會在這一百天被淘汰，所以在初學功法的一百天最重要，因為細胞在更新需要這一百天的時間，所謂「脫胎換骨」並不是現在，而是在那一百天之後才會開始細胞的改變與更新的。
2.【龜壽功】是一個非常嚴格的功法，不是學了課程就可以把它練好的，學「龜壽功」的前提是前面不但有練功，而且還要很認真練功的基礎上，才能學得好「龜壽功」，否則會跟不上進度的。這也就為什麼到了高級班跟其它的功法不一樣，沒辦法三、五個月就開一次課，最快也只能一年開一次課，以前高雲大師是八年才開一次「龜壽功」課程，因為需要先有足夠的練習，到了「龜壽功」才會有所收獲。
四、「十六字真言」要發自內心：
1.白雁老師說她練功雖已三十幾年了，但當自己做不到時會立刻收功，先去唸「十六字真言」，直到進入到那個境界和氣氛之後才再去練功。有人說練完功還是覺得會痛會不太舒服時，那就要先看看自己是否已做到那「十六字真言」。白雁老師說她一想到「十六字真言」就會想古人怎麼這麼有智慧編出這「十六字真言」來？現代的人花太多時間在看電視、上網，根本不會想出這種智慧來的，也只有在深山裡看破人世間的修行者，才有那種智慧說出這「十六字真言」來，這「十六字真言」已經概括了【回春功】所有的真諦，所以我們要把那「十六字真言」好好的咀嚼它，好好的去體會。
2.人最可愛就是在真心一片的時候，要感動天、感動地、感動自己外，還要感動任何人，讓人家看到的是你拿出那份真心來。當你出自真心在做一件事時，所釋放出的是自己所有的壓抑，我們人最大疾病的來源跟壓抑是有關係的，就因為有壓抑才會有病痛在身，且還時好時壞的跟隨著我們，而這些陰魂不散的病痛都是自己捨不得讓它走的，例如練【龜壽功】時就有同學會告訴老師這裡痛那裡疼的，這就是不捨得讓病痛走掉，應該是練起來「哇！好享受」的感覺才對，如此才能與病痛真正的脫離分開。
五、練功要進入「鬆」的境界：
1.有學員問白雁老師：可否邊看電視邊練功？效果如何？
白雁老師說：這種練功方法真是太可惜了，如果不知【回春功】是用來做什麼的？只當成一般的體操舒展筋骨的話，只用到「回春功」該有的1／10的效果而已，「回春功」並不是一套用來活絡腰肩背的功法，練「回春功」的目的是就要把你帶入到「完全鬆靜自然的境界裡」，所以在練「回春功」時要不厭其煩的唸那「十六字真言」，否則心、身、靈就無法三者合一，永遠都是在耗損的狀態，唯有在心、身、靈三者結合在一起時，身體才能夠完全得到一個放鬆，並不是肌肉放鬆身體就會放鬆的，有人會認為運動完流了一身汗之後，全身肌肉就都放鬆了，但那只是非常短暫的放鬆而已，約過了半小時一小時之後就會覺得累覺得癱軟了，這與鬆是無法比擬的。真正的鬆是來自於大腦和心靈的平靜及呼吸的平穩，是非常舒服的感覺。
2.白雁老師說我們雖然是穿著衣服在練功，但真正進入到「鬆」的狀態時，整個人像扒光了衣服一絲不掛赤裸裸般，光著身體還能練得自如投入，那才是真正放鬆的感覺，表示這個功已練到家了。白雁老師說她每次在公園練功一進入陶醉放鬆時，好像時間、空間都不見了，雖然周圍有人在觀看，在旁邊講話，但卻幾乎是聽不到，耳、眼、嗅、嘴等與外界接觸的竅全部都關閉了，把所有的能量都集中在「修身、修心、修性」上面，既使才練五分多鐘，但一睜開眼睛時，就感覺整個人亮了起來，能量充沛無與倫比。所以若只為肌肉的鬆弛來練功的話，那就太低估「回春功」的效能了，如果現在練功已感覺效果很好的人，再把老師的話記進去做一點調整的話，未來就能看到「回春功」再乘以10倍以上的效果了。
六、「意念」是要練習的：
白雁老師說除了功法要練習外，意念也是需要練習的，老師建議我們回家對著鏡子練習唸著【回春功】的「十六字真言」，因為在我們生命中最大的毒瘤就是悲觀的意念，要怎樣從悲觀轉換成樂觀不是一夜之間，也不是我告訴自己要笑，要開心，要堅強，要努力就做得到的，而是要一天天的去練習，意念就是要不斷的練習後才會變成習慣性的，每天在練「回春功」時都要有正面的思想，慢慢的給自己練習的機會，讓自己從悲觀負面轉為正面的，有很多人說在練完功之後，最大的收獲就是不知道為什麼心情轉換變好了，這都是因為練習的結果。至少在練「回春功」時，要進入到最正面的能量之中，每天練習正面的能量正氣就增強，以後就會發覺不論遇到任何事情時，正面能量就開始發光，邪正永遠都在打戰，但慢慢的正氣就越滿，邪一定會退縮，邪絕對是不勝正的。
七、弄假成真：
白雁老師說「假」到底對不對？但若沒有假，就不會有真，連假都不會去做的話，根本就不可能出現真。剛開始雖然很假，但假久了就會變成美→美就會變成真→真就會變成鬆→鬆就會變成靜→靜就會進入到自然的狀態。而「君子與小人」到底哪個好？其實小人想當偽君子是很辛苦的，但做久了也會變成君子。如果你都不願意去做的話，就永遠不會體會到那個境界，所以現在假就讓它假，假久了自然就成真了。
八、氣功是一種「心靈」的功法：
1.白雁老師說【回春功】為什麼有人練的非常好，有人就差那麼一點點？這並不是動作要再加強、或是哪個功法要再多做一點，而是練功時要能充分的放鬆，才能做到「人在氣中」的境界。氣功不是一個動作的功法，而是一個「心靈」的功法，是要用心去感覺與體驗的。就如同助教來為大家服務除了付出時間外，最重要的就是要有「愛心」，把週末陪家人的時間全都來這裡陪大家，做起來是無限的享樂，但若沒有這份心，他們做起來一定是痛苦的；同樣的，練功時若沒有「人在氣中，氣在人中」那種享受的感覺；若沒有放鬆，沒有期望喜樂的感覺的話，做起來也會是很痛苦的，因為你全身都痛，大多數來練功的人都是有病的人，都是帶著病痛來練的，有人病重有人病輕，有人病的種類多又複雜，每個人身體都有一個痛，但在練功時一定要把身上的痛都拋開，若帶著病痛去練功，則那個痛一定不會好的。
2.練功時不要一直想著病痛所在：
老師一再強調練功時，不要一直去想著我這裡痛，那裡不舒服，愁眉苦臉的想著自己的病痛在練功，所有在練功的意念都是要在「把你從邪氣拉回到正氣來，從負面拉回到正面來，從絕望拉到有希望」，正反兩面永遠都在拉距戰，都在拔河，在練功的每一天都要讓自己的正氣再加一點，喜樂再加一點，所以練功時「不要一直想著病痛所在」，這是非常重要的。
3.練功時，要進入「身心靈」合一的美好境界裡：
白雁老師說每天在練功時要確定自己能夠做到就像老師發氣下，所進入到美好的境界裡，身體自然就會康復的，病一定有辦法治好的，不要有任可的障礙，不管是肢體上或心靈上的，這些障礙都是阻礙你恢復健康最大的魔障，每次練功時都要把那些魔障屏除掉，讓自己有一顆像赤子般美好喜樂的心，要面帶笑容，當人在笑時一切的罪惡與痛苦都沒有了，是真正的回到純樸純真，人在笑的一瞬間才是離天堂，離健康最近的。所以只要專心的在練功，喜樂享受在練功的音樂裡，多麼的美好境界，我們要把握有重生的機會。老師灌給我們的真氣在身體裡發揮它最大的效果來，當有好的意念，把心打開時，「身心靈」才能合在一起。
九、練「回春系列」時要做到「意到，氣到，力到」、要「重氣，重意，不重形」：
1.即意念要落到那個美好的狀態下，氣自然而然就活躍起來，最後動作的形也自然而然的形成了，要「重氣，重意，不重形」，因為外在的形體會因人而異，但是意念與氣的感覺是確實存在，且不可或缺的，若沒有那個氣的感覺，則這套功法就是練了也發揮不出效果來，這就對不起二千年多前道家密傳的功法，所以不要讓你的思想及病痛障礙去阻絕你享受它，每一個人在練功時都有喜樂快樂享受這套功法的權利。「人在氣中，氣在人中」、「真氣運行百病除」，所有的病如癌症、心臟病、膝蓋痛等都不是問題，只要自己的障礙與心魔拔掉，身體是有辦法自癒的，這就是氣功的奇妙。
2.老師特別強調【回春秘功】要「重氣，重意，不重形」，只要能夠進入到氣的狀態之中練這個功法，就已經達到標準了。動作的改變與完善都是慢慢修正的，當練了一段時日之後身體越順動作做起來就越順了，剛開始練時，因為經絡肢體及臟腑裡面的障礙讓氣走得不順暢，所以動作做起來也會覺得身體會有卡的感覺那是正常的。
十、練功會有一個「突破期」：
在練功過程中，會發覺雖然是同樣的動作，同樣那一套功法，也同樣的練習，但因為心的突破而讓功法有全新的體驗，這就是功法突破與練功的樂趣，因為功法是無止境的。同樣的動作永遠能做突破，永遠能夠進步，因為我們人的感受每一次都會不一樣的，當練得特別舒服，有非常明顯氣的感覺時，有一種很放鬆很進入狀態的體驗與感受時，練完後會覺得身心是明亮的，這就是練功的一大突破了。
白雁老師說目前學員練功分三種類型：
1.第一種類型：
充滿無奈型。每動一下就疼，腰緊腿酸，脖子也不舒服的，全身喀哩卡拉響的，腳也不太舒服，是充滿無奈很不舒服的在練功。
2.第二種類型：
我有練功型。標準動作該做的都做了，但心卻完全沒在功法裡面，每天都有完成功課，但好像沒什麼效果的感覺，是很無奈的在完成每天的功課，這樣練功的話是沒有任何的效果，因為你充其量只是在做一個體操而已。
3.第三種類型：
充滿喜樂放鬆型。老師光看面部表情不必再去看動作就知道已練成功了，因為面部充滿了喜樂，充滿了無限放鬆的感覺，整個人是在氣裡面的。所謂的「人在氣中，氣在人中」，人在氣中是先決條件，才會出現氣在人中，自己都不把自己拉到練功的狀態裡面，卻期望有氣那是天方夜譚，就算能接到老師的氣也很快就耗散掉了。
每天要主動為自己的健康做努力：
我們每天不論多忙，都要讓自己停下腳步，人生總要有休息的時候，否則人生就只有「損命」兩個字可言，命一旦損了就很難救回來了，現在能有這個練功的機會，就要每天拿出時間來救命，一定要花點時間來對待自己，也唯有在練功這一瞬間是化被動為主動，主動的為自己的身體健康做努力，是在為自己而活的，人生是美好的，而病痛就是貴人，因為有這些病痛，才讓我們有這個機緣來學這些功法，也因為有這些功法，才能讓能自己每天多花一點時間來改變，來改善，來調整自己，才能使自己走更長遠的路，未來晚年才能夠有保握的在健康喜樂中渡過。
參、【回春初】功法細節提示：
一、抖丹功與抖濁功的差異：不但要看得到頻率在變化，還要看得到重點的改變。
1.頻率變化：「抖濁功」身體抖動的幅度較大。
「抖丹功」高頻率幅度較小，是內部的顫動。
2.重點的不同：
A.抖濁功：
a.「抖濁功」的前提是「全身大小關節都抖鬆」。要很明顯的作到「頭鬆、
肩鬆、手鬆、腰鬆、腿鬆、腳鬆」的動作，待全身大小關節都抖鬆之後，才開始「頭部的濁氣往下走→兩肩的濁氣往下走→腰腹的濁氣往下走→最後濁氣再入地三尺。
b.「抖濁功」第一要能做到「鬆」，若沒做到全身都抖鬆的動作，就算是幅度再大也不夠，要以鬆做為基礎，所有身體上擰住的、堵住的、粘住的、卡住的一定要先將其鬆開之後，濁氣才會有個渠道，才能非常順暢的一路向下走，最後從湧泉穴排出去。
c.「抖濁功」是從小抖到大抖，頭鬆，頭要像波浪鼓般的鬆；肩膀鬆的幅度要要大一點；腰腹要放鬆的擺動起來，不能像一根竹杆般的挺拔；兩腿鬆，腳要離開原地，一旦全身都抖鬆了，濁氣出去的量是不得了的。
B.抖丹功：
a.「抖丹功」的前提是「調動真氣在下丹」。功法的口訣非常重要，用一句簡單的話去概括形容整個功法的重點所在，「調動真氣在下丹」，重點就是抖的區塊是在下丹部位，而不是全身平均在抖動。當一個人若全身都在抖動，尤其像年紀大的人，到最後手會抖、嘴巴抖、腳也抖，但卻只有腰不會抖動，這就腎氣不足了，當人的元氣不足時，就會控制不了而全身都在抖動。
b.「抖丹功」重點就在於「腰、胯、下丹」的部位要很明顯高頻率的抖動，因為元氣沒辦法在下丹調動起來的話，後面就無法運化了。要能很明顯的感覺出是下丹在抖動，最重要的真氣能夠在下丹。男生要抖外陰，女生要抖陰戶，這就要做到克服自我羞恥的障礙，因為很多人會覺得不好看，而很不好意思的去做抖下丹的動作，但若要自己身體健康，臉皮就要厚一點，不要臉的，要臉就沒辦法放得開、做得好，也沒辦法進入鬆的狀態，何況我們都是在同一條船上，做同樣的動作，大家都閉上眼睛誰也看不見誰。所以自己去體會「抖濁功」全身的鬆及「抖丹功」下丹活躍的不同。
c.做「抖丹功」時，要把全身其它的動作都減到最小，身體動作都集中在「下丹」部位，要集中打開下丹的區塊，才不會把力量分散掉了，所以儘量只有下丹在抖動就好，否則就變成抖濁的動作了。
3.身體的重心及胯下的Ｕ字型與Ｖ字型的不同：
「抖丹功」若抖不起來，那是身體重心的問題。「抖丹功」身體的重心要比「抖濁功」更往前傾一點，重心是在「大腳趾的內側上，且膝蓋微微內扣」，是在平行站立式的基礎上去做細微的調節，身體是略偏靠前方，當重心是在大腳趾與膝蓋內側時，很明顯的胯下就會撐成一個Ｕ字型了，這才能感覺到睪丸與陰莖的抖動，以及外陰戶的打開，但不能變成內八字型了，這與膝蓋及大腳趾的重心有關係的，但「抖濁功」的胯下則是要呈Ｖ字型。
※同學間可以互相觀摩「抖丹功」：
1.看對方腰腹下丹的地方是否很明顯的在抖動。
2.看腰胯等區塊是否明顯的活躍起來，胯下打開來要成Ｕ字型。
3.看屁股臀部是否明顯的抖動，因為臀部若沒動起來的話，腰部一定沒在動，臀部要像瑞奇馬丁電動馬達般抖動的感覺。
二、回春一式：
「回春一式」的目的在於活化「肩背、腰腹、內臟、兩腿」，其重點為整個身體的疏通鬆活，當身體慢慢向前傾成熊式時嘴巴就要張開了。口訣：「面帶微笑，意念青春，柔弱無骨，呼吸自然」。「腰帶背，背帶肩，肩帶手臂，手臂帶手」。「回春一式」是要調動身體四大區塊，「肩背、腰腹、內臟、兩腿」，注意兩腳重心的輪換，一腳直，一腳彎曲，兩腳的重心要有明顯的轉換，不要把重心全都壓在兩條腿上。
三、吐霧：
1.「吐霧」最大的重點是「運化真氣在下丹」，是一個內在的動作，是內在運氣導氣的方式，在外形上看，「吐霧」的動作要比「回春一式」明顯的小、身體更明顯的內收，集中在兩手之間丹田真氣八卦的運化，「吐霧」最大的差別動作就是兩手之間的運化而並非肩背的輪轉，但仍然要保持著「面帶微笑，意念青春，柔弱無骨，呼吸自然」。
2.當眼睛閉上，把神收進來，把呼吸調節順暢及緩慢，嘴巴張開把濁氣吐出去，這些動作都包括在「十六句真」言中，其目的就是要達到「鬆、靜」後，功法才會自然而然的做出來，否則只是在做轉的動作，在身體的周圍並沒有安祥的光出來，所以練功的效果只能達到1／10而已，若不懂老師所傳達的「十六字真言」真正的含意，則還只是停留在動作的基礎上而已。
四、擺尾：
1.做「擺尾」時，要腿鬆，腳底鬆，挪動一下位置，不要像木樁般釘住不動。
2.真正的「擺尾」是要帶著喜樂、放鬆之下去做的，如此身體才能真正的活躍起來，人一旦在緊張時身體就會變得僵硬了，因為自己給限制住了，要做到「柔弱無骨」，就是要把障礙自己的東西都踢掉。
五、探海：
1.做「探海」時要意念在美好寬廣，非常寧靜的大海裡。當人在大海時是可以漂浮，不必使力就可做出動作來，隨著海的波浪在推動著，身體自然而然就活起來了，並不是自己去用力的，要想著浸泡在大海裡，讓海浪推擺著，體驗漂浮在海面上的感覺，每一次的擺動時會感覺到那個水波在撫摸著腰、背、兩手，整個人浸在海中，海裡舒適的溫度，一切都是那麼的平穩平靜而舒暢，這是多麼美好的一種體驗。
2.「探海」除了氣走督脈外，還能讓氣能走到末梢，當督脈的氣上下洗髓的過程中，末梢的血液循環也做了改善，所以很多人做完「探海」以後，會有手發麻發脹的感覺。
3.擺尾與探海雖然強調「重氣，重意，不重形」，但並不是標準動作就不重要了，而是指不要去跟別人比較動作是否有不同，因為每一個人的氣路是不一樣的，氣堵的情況，通暢的情況，或臟腑的病變情況等一定都不一樣，所以練到中級班時，每個人做出來的動作形象也會不一樣的，但一定會有一個標準在，到最後是在標準的狀態之下，而走出自已的形來。
六．戲珠：
1.做「戲珠」時要有如赤子般在玩一顆美好有氣的球，不要太認真太嚴肅，要有遊戲人間輕鬆的感覺，戲珠就會作得越好，別太緊張太擔心那個珠子會跑會掉，自然而然就能夠很快的進入到那個美好喜樂又開心玩耍的感覺。
2.「戲珠」沒有標準手型：
每個人就用自己有氣感的手型去做，手型並沒有一個標準，要讓自己有明顯氣感的手型，有的人像在玩小皮球般，或像在搓湯圓揉麵團般，越揉氣越足越壯，或像彈鋼琴般，因為手的末梢特別敏感，只要用你自己能夠體驗出氣感的那種手型去做就好，每一個人的戲珠都千姿百態，都是自己身體的需求所帶領出來的戲珠，沒有標準式，沒有對錯的問題，所以「戲珠」並沒有標準的手型。
3.「戲珠」的細節重點如下：
A.肘鬆：
兩腳與肩同寬平行站立，兩手從身體前方慢慢抬起，白雁老師說當手劃圓抱球時，手不要一直抬撐著。在練功的過程中特別是手抬起來時，一定要習慣把肘垂下來，若從頭到尾都一直撐著手腕在做是錯的。在「戲」的過程中幾乎都是垂腕的，除了在轉動的一瞬間手才會抬起來，都是在垂肘垂腕的狀態下，這樣才能保持上半身的放鬆，若手是撐起來做的話，頭頸、脖子都會是緊的。
B.扭轉的幅度：
a.「戲珠」最重要的是扭轉的幅度要夠大，擠壓要夠明顯，手上的球帶氣的感覺要明顯，如此戲珠就越做越好效果就會出來了。
b.到底要轉到什麼程度才能讓球轉起來？有些人只到身體前面90度時就想要轉了，卻發覺很卡轉不起來。這就像擰毛巾般，想要很明顯的彈回來，就必需要給它一個很大的角度來，想讓它彈回來的勁道越足的話，擰的幅度就要夠大，才能很明顯的彈回來，至少身體要轉足到180度以上時再轉。
C.下丹的擠壓：
下盤很重要，都是在下丹的蘊釀，若一次轉不過來時，可多蘊釀一下就轉過來了，有的人會擠壓了三四次後，突然一放鬆就轉過來了，並不是每個人都一次就轉過來了。但若沒有擠壓就去轉幾乎是轉不過來的，所以無論如何一定要先擠壓下丹，有爆發力之後就能很順暢的轉過來了。
4.「戲珠」是一個不得了的功法，如長期婦科的問題，尤其是與子宮卵巢病變有關係的，或是內分泌有問題的，都可靠戲珠而明顯的改善；還可預防將來子宮下垂或膀胱無力等的問題，男生膀胱及攝護腺的問題，也只有持續做戲珠這個功法，才能夠馬上獲得改變。對晚年不論是男生女生都非常的重要，是必需要練的功法。
七、游昇：
1.越做到後面速度越要穩住，偶爾體會一下兩腳併攏在一起做的感覺，膝蓋保持併儱會更難做，這時人要站得更穩。
2.「罩丹」之後不要倉促收功，因為往往在罩丹完之後，真正氣的感覺才會發生。
3.「罩丹」後，若沒時間做「潛底」時，至少在罩丹之後的收功時間要充份一點，
白雁老師說罩丹時要感覺讓氣在丹田凝聚的動作，至少持續三分鐘的時間，讓真氣能夠在丹田做蘊釀，氣才不會全部散掉。
八、浴面美容拍腿順氣：
「浴面美容拍腿順氣」這個動作非常重要，若做得不完善的話，氣容易聚在頭上，尤其年紀大的有血壓或心臟不好的人，練完功之後較容易氣聚頭部。而「浴面美容拍腿順氣」就是確保氣不會聚在頭上頸部，所以一定要確實做好。
◆白雁老師結語：
1.白雁老師說今天【回春功】除了簡單的複習外，最主要是重新再詳細的講述意念及在練功時要如何讓氣感的體驗會更明顯。因為平時課堂上時間較緊迫，在有限的時間內，要先把動作先教會之後，再通過這樣的複習課程，讓大家每一次在聽完複習以後，功法功力及練功的體驗上才能夠更有進步和提昇，等於是正式課程的延續，要把它當成真正在上課的課程，這麼多年來，這麼多場的複習課程，老師還沒有講過重複的，一定都會有不一樣的東西呈現給大家，若你缺席沒聽到，你就缺了一塊，聽越多進步就越多，當然在練功的體會上就會更深刻。
(來自)：
白雁自主健康管理學
http://www.e-qi.com.tw/main2.php?method=article2&id=257
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