站桩心得体会*站桩养生杂谈  

站桩心得体会

　　入门两年有余，站桩一直都是我主修的内容之一，之前也写过几篇站桩体会的文章，但是现在回头再看，感觉那些实在都很不尽人意，甚至容易误导初学的同修。所以这次打算不谈功境和灵异，结合师父给我的指点，用最简单的文字谈一谈自己的一点心得体会和感悟，希望与诸位同修共同交流，共同提高。言语疏漏之处敬请师父和诸位师兄多多指正为感。

　　首先，本门青龙剑桩不仅有易骨易髓之功，防身治病、增强符咒效果更是有神奇效验！但是站桩确实需要吃苦受累，初期的时候腰酸背痛也在所难免，造成这些现象的最主要的因素还是桩架不标准，全身不放松，观想过重，这几点原因。最主要的就是桩架问题，我们在面授的时候一定要细心的记下师父讲的每一点细节，不光用脑袋记，在师父为我们纠正桩架的时候，还要用身体去反复的体会和牢记那个架子和幅度，虽说我站了两年，也出了点效果，但是这次师父帮我纠正调整架子的时候，我还是受益良多，经师父调整过的架子练功的效果，比自己之前的效果又要好很多。我自己对桩架的体会就是，屈膝气沉丹田的时候，屁股就像是半坐在高板凳上面，脊椎的最后一节，是有点稍稍下沉内扣的意思，百会却有往上提顶之意，整个脊柱都有一种微微的拉伸感，后背如同是一整块板，微微提肛，双脚与肩同宽或比肩略宽，不能站成内八字步或者外八字步，同时和双手剑指也不能外八字，要稍稍往内扣的意思，含住气，双膝之间也有如夹了个气球，用力则球破，无力则球落，神门和膝眼微微一对即可，不需时时观照，小腹不可外挺（我之前就是有这毛病，这次被师父给纠正了）。对丹珠和龙头的观想并不需要过分的细致入微，只要大体想一下，然后微微守着这个三个点即可，如同立体的倒三角，在守与不守之间，意念过重的话，收功后精神反而会不好，这是意念消耗了心力之故。（龙在天补充：初学者不要去百会往上提，虚灵顶劲是要有一定功夫以后再练比较好，否则易引起血压升高。）

　　其次就是收功一定要重视，双手收回剑光反照丹田的时候其实也是在养气养丹，前面过程犹如播种，这个过程包括握固那就犹如收获了，辛苦播种而不好好收获，肯定是事倍功半的结果。握固的时候虽然有个“紧闭”意在里面，但是不能过于用蛮力紧绷的，效果只会适得其反，要逐渐的体会用意不用力，关闭毛孔和内脏的同时要锁住其中的精气尽量不外泄，身体才能得到很好的滋养。意守就是轻轻的观照，不是刻意的用蛮力去硬看硬想，那只会损耗精神，应该如同月光洒在大地，即若即离，似观非观。收功后口水可以分几口慢慢咽入丹田，也是对自身的一种很好的滋养。

　　第三，还有重要的一点就是长期坚持，站桩不能一曝十寒，每天一点一滴的细水长流，要比猛练一天再歇三天好的多，后者甚至会给身体带来伤害。师父也一再强调，站桩并不需要硬撑干熬，能站多久，就多久，一旦硬撑了，很容易造成桩架变形，不但无益，反而有害，而且屡次的这么硬撑着站，在自己的心理上也会造成畏惧站桩的心理，每天到站桩时间就会莫名的烦躁和担忧，会惧怕站桩，越是这样，站桩效果就越是不好，正确的方法应是每次力所能及的站一站，时间长短并不是很重要，关键要放松和入静，不要去咬牙硬挺的站，如果嫌单次练习时间太短的话，可以一天分多次站，最主要的就是要长期的坚持。如果出现“换劲”现象了，这时候就不能松懈，更不能停止练功，一定要适量的加练，正是涨功的好时机，那时候就是如同逆水行舟，不进则退了。这些现象都是有真实案例可考证的，希望初习青龙剑桩的同修都能注意一下。

　　再就是心态要调整好，不去追求或者迷恋功境，冷、热、酸、麻、跳、涨、疼等等所有的感觉、图像、声音都是假的，心不能随着那些东西去转，身心的清净才是正道。“人能常清净，天地悉皆归”说的就是这个道理，这一点其实是非常难以做到的，心是最难降服。人身是一小天地，通过调整桩架和心神，筋肉骨骼内脏乃至于每个细胞都慢慢放松入静，上虚下实，松而不懈，紧而不僵，自然体内阴阳相交而成“泰”卦，水火融合而成“既济”，这就真正法于阴阳而合与术数了，效果自然会比较理想。还有就是不要有攀比心理，不需要对自己硬性要求一定要达到别人站桩的时间或者功境，世界上没有两片完全相同的树叶，也同样没有完全相同的两个人，每个人修炼的路子，只有相似，绝无相同，具备不可复制的特性，自己的路，还是要在明师的指引下，靠自己慢慢去摸索，而不是一味的复制别人的方法或者与别人攀比打拼。

　　这次国庆在岳阳，师父晚上在练功房传法时候我也过去了想帮点忙，后来师父让我用剑指给一位同修疏通督脉，我可能当时注意力过于集中了，在用剑气给他通督脉的过程中发现一柱透明的气裹着剑指直接透进他督脉去了，在上下疏导过程中，突然出现淡蓝色的小电光，和冬天脱毛衣时候那种静电看上去是一样的，只是没有那种啪啪的声音而已，我仔细看了几秒钟确定没有看错，后来问师父，师父说只是剑气外放了一点，但是我当时还是觉得有点吃亏，当天晚上回宾馆打坐，平时都能坐一个半小时，那天坐了40分钟就不行了，昏沉了，收功后承影师兄还问我今天怎么状态不佳，我就一五一十的说了，虽然有电光出来，但是还是底子不牢固，经不起这么一耗，第二天师父说，要是把底子打好了，今后可以用剑指打出火来点香烟，发光发电都可以，关键是底子要厚，不然经不起耗，那几天我一直认为自己这次放了点电光，影响了自身精气，造成打坐昏沉太吃亏了，后来回家突然发现用剑指画符水的时候效果比原来好多了，剑指画符的时候一层透明的剑气一直裹着，这在以前是根本不可能的事情，后来经师父提点才幡然醒悟到，放了是吃亏，但是这里吃亏就是福，放出电光是为了弘法为了度人，虽然能力有限，但是只要去做了就对自己有好处，功夫也是旧的不去新的不来啊，放了之后再练回来，自然就有了提高。“道为日舍方得”，先要舍，然后方才能得。

　　修炼不仅仅是练几个功或者几个法这么简单的，丹也不仅是在肚子的那个小圆珠子，还在于为人处世等外在的方面，人生如戏，不管是生活还是练功，都不要过于认真，就练功而言，过于的认真，反会陷入“法执”，通俗的讲就是太沉迷于法的意思，反而是一种障碍，学法最终还是要弃法，最后关头是要扔掉这根拐杖，用两条腿奔跑的，死死抓住拐杖，只会羁绊和束缚自己。但也不能太不认真，三天打渔两天晒网，把练功当儿戏同样不行。一味的埋头练功什么都不管也不行，练功是不能量化的，有些功夫说是49天或者是108天，但是那是一个大概的参考，并不是说只要49天或者108天一定就能成功了，不论是丹道、法术还是武术，没有哪个高功师父是以几十天或者几百天就能练出来的，那是十几年、几十年甚至一辈子的勤修而得！我们跟随师父修炼，不是以“天”或者“月”来计算的，最基础的单位是“年”。一开始练功要“坚持不断”，每天要刻意的坚持，这是比较辛苦的磨合期，到了中期，渐入佳境了，这份“坚持”慢慢就演化成了“享受”，到最后，既非“坚持”，亦非“享受”，而是融入了生活习惯，就如呼吸、吃饭、走路一样自然而然，有意练功，无意成功，只管耕耘，不问收获。这才是真正能出功夫的好状态，也是最难能可贵之处。功在功外成！脱离了生活的修炼，很难上到高层次，离了尘世没有神仙。 

站桩养生杂谈 

　　小弟站桩三年有余，还未入师门时，就曾在一次机缘巧合中遇见恩师，并求得桩功回家初步练习了，虽然过程中难免走了些许弯路，遇到一些挫折，但均在恩师悉心指教下，逐渐上了轨道，随着练习的深入，自身的体会也日益不同，也逐渐成长，曾写的一些文章，现在回头只能付之一笑，很多只是个人当时的体会和心得，其实只可参考而不可过于执着于那些名相。很多道友也曾与我私下交流过关于站桩的一些事项，基本上都是看了我以前写的几篇相关文章而言，其实有些文章，只能代表当时的我的一些观点，未必是完全正确，也未必就适合每个人。

　　其实人人的法缘、体质、环境、心性等等诸多不同，所以走的路线也不可能一样，正如恩师教诲我们：别人的成就之路，只可参考，而不可复制。再说起站桩吧，以前写文章谈起来，都是一堆一堆的，貌似很多内容谈不完，但是现在看来，无非就几句话而已，很多长篇大论都确是有些多余了，过于繁杂，反而易误导初学的朋友。

　　我们站桩，首要的就是“形”，即桩架，师父帮自己调整了之后，就要用心记牢这个动作幅度以及位置，因为一般去师父那里学法，都是匆忙几天时间，不可能成年累月的跟着师父，师父也忙也没有那么多时间，所以师父每一次调桩，自己都要极其用心和珍惜，心里上就要有敬重、珍惜和感恩。只有把“形”这个前提练到位，练正确了，才好谈及后面的“气”、“观想”以及“心”等等内容，都是一步一步往下走去的。其实练功夫还是要灵活一些，自己也要适当的琢磨，我这三年来，也是结合师父每一次的指点和调教，再加自己边练边自纠，自己琢磨，才逐渐摸着了一些门槛。不外乎“顺其自然”四字，过饥过饱不站桩，情绪大动不站桩，大雷大雨狂风大做不宜站，阴浊之地以及气场不佳之地不宜站，不蛮站，不硬熬，累了困了就休息好了再站，甚至忙的没腾出时间练，默咒也可以，想着站一下也可以，心在上面了就好。灵活随心，心外无法。法天法地法自然，顺乎自然，则无忧。此外，修习道法还忌想七想八，有的朋友之前学过或者对武术有所研究，欲将武术的一些桩架要求和心法硬往青龙剑桩上去套用，虽说武、法有所相通之处，但也切忌生搬硬套，尤其是自己在一知半解的情况下，往往易出偏差，既入门学了法，就要“清空你的茶杯”，虚心领受师父教诲，不可擅自将之前所学与本门秘法混为一谈，须诚心按照师父所授功法，有信心和恒心，脚踏实地，定心修炼自可，功到自然成，多想无益。今天关心张三得了什么秘法，明天又想着李四练出了什么神通，诸如此类亦不可取。

　　通过交流，现在很多朋友比较注重“时间”、“气感”、“观想如何”“功态中所见”、“有没有龙”、“架子是不是越低越好”，等等内容，皆是执着表相，舍本逐末之举。个人体质有异，别人能站多久，不需要去比较和模仿，也无需一味的咬牙硬熬时间，那样反而易伤身体，曾经有几位同修，因为执着于时间的长短和架子的高低，到后来越练越没信心，越练越怕练，站桩每天成了例行公事，甚至成了心理负担，这是何苦来哉！自己能站多久就多久，哪怕五分钟，就五分钟，功夫是慢慢磨练出来的，一口吃成个胖子也不现实。关于架子的高低，我是站了三年，架子一直比较高，师父在一次调桩中才吩咐说以后可以稍微站低一些了，很多入门不久的同修就一味追求所谓低桩，认为站的越低，效果越好，其实这些都是误传，站桩必须得量力而行，架子低的超出自己承受范围，必然导致桩架变形，须知形不正则气不顺，气不顺则心不定，也必然会某些部位不放松，一旦不放松，那么站了之后肯定会哪里酸痛不舒服，这都是一系列的连锁反应，学者不可不慎。关于观想，其实重点就是一个“观”字，而不是“想”，硬想出来的龙头，那是很耗费自身精神的事情，往往得不偿失，站了之后甚至还感觉很困，这有一部分就是观想过于用力之故。还有一些功态中所见所闻，和所谓的气感、体感诸如此类就更不用去管，“感觉”其实某种程度上来说，就是身体在对你撒谎罢了，若被谎言牵着鼻子，那就绕出去十万八千里了。很多时候，练功出问题，要从最基础的地方找原因，而不要动不动就想着是不是功法出了什么问题或者是咒语怎么怎么样，九成九的时候，都是我们自身的问题，而非功法的原因。功夫不在于一曝十寒、三天打鱼两天晒网的“苦练”，而在于长期的坚持不懈，细水长流般的磨练。记得有位同修问我，感应他练的如何了，我唯回答：埋头耕耘不问收获，方可不求而自得。此言并非敷衍搪塞，是大实话而已。我自跟随恩师学道以来，从未问及类似问题，问了又怎样呢？就停止努力前行的脚步了吗？你到了岸头就自然明白，何须多此一问？这也是一种信心不足的表现。

　　诚心和信心，一直以来都是极其重要的，这个是所有东西的一个总的前提，若无此前提，所学一切都是浮云。这个就需要各人自己去体悟了，心上的东西，悟者自得，说不清楚的。还有个练功的心态，师父多次强调，以“道”的心态即“无为”的心态去练方为上，恩师此言教诲，吾辈仍须好好体会。

　　正如练功中一些问题都还是和生活中一些事物所相对应的，同样，身体上出现的问题，其实也都可与“心”上是相对应的，所以说养身而养气，养气而养心，归根到底还是“心”，养身到最后，其实就是“养心”而已。功夫到后面还是练的“心”，唯从“心”上下手，方能了得究竟。（附：有道友看到此处不明，其实不管就身与心还是生活与练功，都不能简单的说是前者影响着后者或者说后者在影响着前者，此两者实乃一体，水乳交融，双向作用互为影响的，如同阴阳鱼所组成的一体两仪图，为阴阳交融之状，由两仪而太极进而到无极，从阴阳鱼到只是一个“O”，最后连O都没有，到无极，此三图其实也一定程度上说明了身与心，生活与功夫的关系，其实也可看作是与修丹道的三个阶段相对应了.....之所以说性命双修，是因为原本就是一个整体，缺一不可。）

　　身心一体，一对阴阳而已，入得静定之时，无大无小，无方无圆，无上无下，无左无右，无前无后，无内无外，无松无紧，无虚无实，无想无不想，似醒又似眠，无聚亦无散，混沌一片悬于虚空何分身心。

　　最后总结几句大实话，练功是需要一定的的条件，生活条件和自身的根器法缘等等，缘分和根器这个是先天带来的没办法，生活条件还是一定程度上通过自己努力可以改善的，有钱有闲当然最好，若无，也无须懊恼，更不必有诸多负面情绪，而要积极努力改善，同时初心不改，在自身条件范围内坚持修炼，只要心在这上面，机缘一到，自然入道。

　　此文乃个人观点和体会，对于修炼一途，本人也只是一知半解，以此浅见，抛砖引玉。不妥之处万望包涵斧正为感。 

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站桩养生杂谈_求道_新浪博客

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