先天不玄

　　上一篇说了后天气谁都会，这一篇说说先天气谁都有。 

　　先天气，谁都有，所谓功夫，就是返先天，就是把被埋没的本事重新发掘出来。好像一颗珍珠，上面落满了灰尘，练功，就是擦干净，让珍珠本来的光芒重新被看到。人无论练功多好，也不可能像飞鸟那样飞越高山，不可能像鲸鱼那样傲游深海，因为那些不是人的天赋本能，人练功夫，得到的都是自己本来就有的天赋。

　　找回先天气，可以在静中求，也可以在动中求。

　　人在母腹里的时候，泡在水里，没法用口鼻呼吸，对氧的摄取，完全是靠脐带。出生之后，开始用口鼻呼吸，用口吃饭，肚脐先天的用处就被废除了。所谓胎息，就是把原来在母腹里就会的东西重新捡起来，让后天口鼻的呼吸成为先天胎息的附属。道士们静坐，伏气，慢慢有了胎息，就找回了先天气。

　　武术的方法，是停止四肢的后天的乱动，让丹田通过脊柱去指挥四肢。慢慢的，丹田本来的作用就找回来了。先天气也就找到了。这是身内求先天。意拳的试力，也是找先天，是在身外找先天。芗老总说的与大气相呼应，感受气波的阻力，等等，都是通过手去摸无处不在的先天气。先天气就是这么朴素，伸手都可以摸得到。有的人觉得先天气玄乎，其实一点不玄，天地之间，处处都有，虽然看不见，但是摸的着。所谓，人在气中不知气，鱼在水中不知水。这个试力，在山西形意里也有，他们管这个叫摸劲，别人对我说过，我一听，和意拳的一模一样。

　　先天气是个天赋的能力，找到之后，下一步就是训练这个先天能力和后天能力的结合。谁结合的好，谁的功夫高。

　　对先天气的运用，可以在各个方面。程砚秋用在了唱戏上，岳飞用在了训练军队和写词上，唐太宗用在了书法上，还有的人用在了篆刻上，还可以用在体力活上。找回了这个能力，就好象有了一笔资本，用到哪里都可以。

　　说先天气唯一的麻烦之处，在于师父不让说具体的方法。为啥不让说，因为方法太具体，操作性太强，谁都可以学会。所以才要保密。凡是神神秘秘什么秘诀的，好像很深奥很高深的，都是在扯淡。

　　芗老深感武术界的弊病，一辈子都在破除这些江湖伎俩，他直言拳术套路，已经完全变味了，从最初的解放人的本能变成了桎梏，束缚了人们的本能。可惜，至今人们迷信不改。

　　如果练先天真有哪个地方难，就是象形难。伏羲象形，远取诸物，近取诸身，画出了八卦。中国的核心，就是象形取意。先祖们观察各种动物，就是汲取动物们运用自己先天、并和后天结合的本能技巧。师父教我十二形的时候，总是强调，十二形不是学动作，是学动物的本能。

　　象形本身范围很大，不单是象形动物们，什么都是象形取意。

　　象形取意，是一架望远镜，是一架显微镜。会了这个，看大自然会有新的体会，过去看不到的，现在可以看到了。过去体会不到的，现在可以体会到了。不由得深深赞同老子的话：天地有大美而不言！