千峰老人谈舌顶上腭 修行之路论坛 ?【百家之言】
乐善堂玄关子刘凤璋问曰:“闭门藏舌,舌顶上腭,各门全有此法。又能将气一升,舌尖一顶 ; 气一降,舌放下。而名此舌曰‘钥匙’。此理可真否?”
千峰老人曰:“此是人道之法,使世人先明如何作人,积功累行,以求其真道,与人性命生死无干。
彼以舌为莲台,气为祥云。舌顶上腭,一升气,谓之元神由顶而出,即佛坐莲台,驾云上天,为离。气又一降,舌尖放下,谓元神回至世界,为坎。气升舌顶,名为元神填离而成乾,坎遂成坤,此彼等取坎填离之命义也。
舌顶上腭,真道有斯功,而非此种解释。即如取坎填离,乃是还精补脑之别名。因人年龄日长,知识日增,而七情六欲,处处削年剪命,虽知损生危命之源,仍不肯加以限制。追至腰偻目短,形容枯槁,讵知脑力亏耗,记忆退则思路不张,根蒂无由滋荣。精神衰,则职责难尽。是故修道人首先保精固肾,实则留阳锁命耳。
昔吾师了空曰:‘上腭是天池穴,因其上通脑髓,恐其往下泄气,用舌顶住天池穴,引真气由玄膺穴下降丹田,生有甘露,顺归气管,过十二重楼。’故舌尖倒顶上腭,真气聚于祖窍之前。眼常观此窍,耳常逆听此窍,舌常顶此窍,运用思维,念念不离此窍,行、立、坐、卧,心心常在此窍,一转瞬间,亦不可忘却此窍。憾然心清气爽,浩然气畅身壮,寂然无思无虑,豁然知空不空。了然悟性。真性功夫至此,自然精神朗发,智慧日生,心性灵通。忽有一点真阳,从中而发出,此为玄关现矣。
故我师南无派敲跷道人曰:‘玄关无定位,黄庭一路为玄关。’若不舌顶天池穴,而黄庭先天真一之气泄矣。如果不知上腭部位,可至补牙馆参观,石膏上牙模形深陷处一○是也。如不顶住上腭,真气不能下降丹田。此是真人行吸呼气之法也。”
乐善堂坤生玄润姑刘葛氏仲芳问曰:“弟子正在参禅打坐之时,手脚恍惚乱动,身似向前扑倒,猛吃一惊之状。叩师揩明,感受何病?”
千峰老人答曰:“此是意念未归中,而舌亦未顶上腭之故,即生此怪状。速将意归中,此柄立消。如见一切景象,俱是幻境,只是意念归中,坏景自除。”
舌顶上腭--正确的位置_闲在居士_新浪博客
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