意守与相合，观看与体察

 

　　站庄守命门，守是指意守，意守可以简单地理解为注意。注意命门，时间一长就会产生动静，今天的动静是热，是一团热感。热感产生以后意守的目标就变得明确，从抽象的守命门变为具体的守热感。

　　热感是一种感觉，是能量变化在大脑里的一种反映，也就是说，热感不是一种物质，而是物质运动与意识活动互相作用的结果。因此守热感不是究竟，应该透过去与热感背后的东西相结合。

　　热感背后的东西是什么？是气。我老想弄明白气是什么模样的，但始终不甚了了。站庄时我的所谓意守其实是观看，观看是有距离的，我在这里，它在那里，通过对立来确定存在。观看是沿用视觉习惯来对待事物，尽管这个时候眼睛是闭着的，但大脑还是用视觉参照系来捕捉事物。看了半天看不见，说明气这个东西可能不是用眼睛来看的，眼睛这个尺度过于粗糙了。

　　按照认识事物的逻辑，认识主体用来量度的尺寸，应该精确于被量度的对象。因此，要想捕捉气这个东西有两个方法，一是使量度的尺寸精细，二是使量度的对象放大。前者需要入静，摒弃各种粗糙的感觉，以提高大脑的灵明度；后者需要专一，专一包括形体和意识，一种合理的形体动作可以激发气的运动，而专一的意识活动也能够强化气的变化。

　　从上述观点出发，站庄就是通过固定的形体动作和专一的意识活动来强化人体气的运动。在这个过程中，需要变换思维习惯，要变观看为体察，观看用的是眼睛，体察用的是意识。与之相应的是变意守为相合，意守是有距离的，相合是没有距离的，是主观与客观相合。一句话，就是变对立为统一。

　　要实现上述的变化需要时间，用时间来沉淀各种感觉，用时间来强化人体气机。所以站庄不能取巧，时间不到，灰尘不会自己跑掉，除非你平时的思维习惯就是主观与客观相合。（老平 2010-8-16）