心身整体观与减肥

　　心身整体观，又叫形气神三位一体的整体观，是中华整体观的一部分。中国古人对身的研究有很独到的地方，谈身的时候不仅指有形的肉体，还包含了气，认为人的身体内外都有气。

　　古人对心身整体有过很多论述，例如《黄帝内经》写道：“心者，君主之官也，神明出焉……主明则下安，以此养生则寿。”反之，“主不明则十二官危，使道闭塞不通，形乃大伤，以此养生则殃。” 它把人看成是一个国家，而心就是这个国家的首脑，认为首脑昏庸国家就混乱，首脑贤明则国家兴盛。

　　《管子》一书说：“心全于中,形全于外,不逢天灾,不遇人害,谓之圣人。”它认为身心合一就可以出入平安，就是圣人。又说“人能正静，皮肤裕宽，耳目聪明，筋信而骨强。乃能戴大圆，而履大方，鉴于大清，视于大明。”这里的“正静”是指心的中正和清静，心能正静，既可以濡养身体，又可以开发智慧。

　　对形气神三者关系的描述，以汉朝刘安在《淮南子》一书中的说法最为精辟：“夫形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也。”他说形体是房舍，也就是人体生命活动的基础，而精神是主宰，气则充斥周身，把形体和精神统一为一个整体。

　　现代心身整体观认为，形气神三者都是人体混元气的不同表现形式，无形的混元气生化有形的人体，有形的人体又产生了无形的精神，三者互相依存、互相转化，形成了一个有机的整体，其中精神是形和气的主宰。

　　从心身整体观的角度来看，要调整人这个整体，可以从形体入手，也可以从气入手，还可以从神入手。调整了一个方面，其它方面就会随之发生变化。如果同时对形气神三方面都进行调整，那么效果会更为显著。

　　心身减肥法是兼顾了形气神三个方面的健美瘦身方法，与其他减肥方法相比较，它更注重对神和气的调整。心身整体观认为人的精神是形和气的主宰，意识活动能诱导形体的变化，变化的大小与精神的专注程度和思维方式有关。因此，心身减肥法强调在减肥的过程中要积极运用意识，通过强化精神的集中专一能力和建立美好的形象思维来诱导形体的变化。

　　另外，心身整体观认为人体的气有三个密集中心，其中一个在脐内深处靠近命门附近，叫命门窍，它的功能与躯体各组织细胞的生长、繁殖、代谢和体能消耗有关。肥胖的一个重要原因是命门窍的气不足和运化失常，所以心身减肥法的着眼点在腰腹部，通过调整呼吸，运动形体等手段来强化命门窍的气机，以改变人的躯体形态。