整体观:多元与一元
评论:你说的所谓整体观也就哲学领域的"一元论"而已.对于一元论的优点缺点已有很多相当客观的学术方面评论.我不再赘述.我觉的你有点鼓吹的意味,有点神秘主义化的倾向.
回复:精神与物质既可以对立也可以统一,这是人固有的能力。不把精神交给上帝的“一元论”有什么不好?
评论:我们这个国家走到现在就是一元论的典型产物,你不能单纯说它好与不好,要客观的看待问题,要有知识分子的质疑精神.
回复:当满世界都在强调精神与物质对立的时候,我唱点反调算不算“质疑精神”呢?
评论:每个读者都应该有自己的想法.整体在某些情况下有优势,在某些情况下就是劣势.反过来,二元论,多元论也如此.自由之思想,独立之意志,此话也讲了快百年了,收效不大.
回复:如果你真懂“多元论”和“自由之思想”,你就应该知道我的说法恰恰是“多元”和“自由”的一部分,只许谈“二元”,不许谈“一元”,还能叫“多元”吗?
评论:你说现代医学研究人是以局部观整体,并说这种认识方法虽然有效,但存在着误差。请问没有误差的认识方法存在么?如果存在是什么样的方法?请证明之。
回复:这里没有说到不存在误差的认识方法,只是指出从局部观整体存在着误差,这种误差是由分析方法的若干假定造成的:(1).假定观察者和观察对象是相互独立的,因此可以被分隔而不影响观察对象的状态。(2).假定观察对象是可以从背景上孤立出来,而不改变对象本身。(3).假定观察对象是可以复制或模拟的。这些假设所带来的误差在现代物理学和生命研究领域尤为明显。(老平 2006-12-18)
联系客服