一段凄美的爱情，引生出一场惨烈之苦；一个被猜测的女子名字，导致某国王为情而陷入荒山多年，随众的大队人马死伤无数。只因那天仙般美女寥寥数语的诱惑，却付出生灵涂炭的惨痛代价，此王所获得的欲念爱情是否值得？
于是，佛为说过去之事。主分：昔日，于波罗奈之都梵与王治国时，释迦菩萨生于迦师国某村婆罗门家，及彼成长，往得叉尸罗习得诸技艺后，出家入于仙人之道，食草根与果实，得神通力与定力，解脱于欲界，而长住于雪山（喜马拉雅山）之中。尔时，有一福德兼备之士，由三十三天殁而来至此之场所，于某莲池中一莲花台上，生为女儿之身；他之古老莲花古老枯落时，惟此莲花大而膨涨。
尔时，苦行者前来水浴发现，彼思：“其他莲花，皆已枯落，惟此莲花大为膨胀而立，究为何故？”彼着浴水衣，游渡涉往莲台之所，见其花开，其中卧一可爱之女儿。彼犹如为自己女儿之感，加以抱持，携归草庵养育。其后，彼女长至十六岁时，容色益为美丽，优于一切诸人，但尚未及天女之容色。
尔时，帝释天为奉侍菩萨来至此处，彼见此女问曰：“此女为谁？”闻其得女之经过，问曰：“彼女欲得何物？”菩萨答：“友！彼女欲有住居、衣服及装饰物品。”彼帝释云：“甚善，贤者！”于是，以神力造水晶之宫殿，以为彼莲女之住居，具备天人之玉座，天人之衣服及装饰，乃至具备天人之饮食。彼水晶宫，于彼女欲升尘世时，则如意降落止于大地上。回还上升终了，再止住于虚空中。彼女在水晶之宫殿，为养父之菩萨，作种种奉仕看顾。
一日，某人间园丁见此，问曰：“贤者！此为何人？”菩萨答曰：“彼为我之女儿。”彼闻此言，往波罗奈国都之街：“大王！我于雪山之中，见如是苦行者美丽之女儿。”彼向王告以详细。王闻此事，心中大受诱惑，以园丁为向导，引率四军，往雪山其场所，张布阵营，带领园丁，伴诸大臣，访彼草庵，而向菩萨会谈云：“贤者！女人乃梵行者之魔障，予愿为守护汝女。”
菩萨曰：“此一莲花为何？”由于彼之疑念，而涉水携归之女，故命名彼女为“疑”。彼向王云：“彼女不能直接携归，大王！若汝能知此女之名字，汝可携往。”王向菩萨云：“贤者！若汝言其名，予将知之。”菩萨答曰：“予不可言之，由尔自行思考得出，即可携往。”王曰：“甚善。”即与承诺。自此以来，国王集合诸大臣、谋士，多方讨论、猜测：“彼女之名云何？”集议商谈。
过后，王举诸多难解之名数之：“非此之名耶？”彼问菩萨，然菩萨皆云：“非为彼女之名。”予以否定。国王如是思考其名之中，不知不觉，已经历一年之久。其间，狮子或其他野兽，伤害人马，更有毒蛇之危险，虻蝇之危难，为严寒所恼，多人死亡。王告菩萨：“予今为彼女更有何求？”王欲归去。
尔时，疑女开水晶宫之窗而立，王见彼女告曰：“我等不能得知汝名，汝将永住雪山之中，我等今将归去。”然而，极美之疑女云：“大王！若汝今归去，予将不能得为王妃。今三十三天心萝园内，有阿萨瓦提蔓草，其果实内部含有神酒，一度饮之，四月之间陶醉，卧于神床。然彼千年始得一度结实，诸神之子，为饮神酒一醉：'我等不远将来，将得其果实。’为饮神酒而堪忍千年不绝，而云：'彼实即将善出。’而皆看守蔓草不去。尔今才一年，即已倦怠，尔欲得希望之果，实为幸福，决不可厌饱而去。”
彼女唱次之三偈：“心萝园蔓草、阿萨瓦提名，千年只一度、神果始结成。诸神皆热望、心待永世果。大王！尔今怀希望、愿得幸福果，彼鸟常希望、小禽亦不绝。纵令期遥远、其望遂充满。大王！尔今怀希望、愿得幸福果。”王对彼女之言，牵引其心，再呼集大臣、谋士等，至过其年为止，诠议其名，渐得十名，然此十名之中，并无其真实之名，任何一名，皆被菩萨所否定。于是，王更又云：“予对彼女更何所求？”王欲归去。
尔时，疑女再现其姿，而立于窗边。王云：“汝居其处，我等业已为归之计。”女问曰：“大王何故为归？”王答：“因不能得知汝名。”尔时女云：“大王！为何不能明了其名？希望实不会无果而终。一只青鹭，立于山顶，亦得充满自己之希望，况为王者？如何不能得遂其望，王须请忍耐。”而彼女更进而谓曰：“一只青鹭于某莲池求饵，彼飞去止于某山之顶，却无水可饮。彼于其日、翌日，止于彼处思考：“予在此顶为幸福之生活，若今后不由此下降，常坐此处取食物，饮着饮物，能度其日，实为幸福。”
然于其日，诸天之王帝释天，折伏阿修罗等，于三十三天为诸天之王，彼思：'我之心愿实已满足，然于此森林之中，有无心愿不满者在？’彼顾盼时，见此青鹭，自思：'予今将满彼之望。’
王闻女言，魅于其姿，心为其言所诱，遂不能行，再次集合大臣等，而为作百个名字，更费一年之久。彼如此经过三年，往菩萨之所问曰：“百名之中，有其女名耶？”菩萨毫无情义回答：“尔尚未能得知？”彼云：“如是我更须归去。”彼向菩萨会见后，怏怏而去。疑女立于水晶宫之窗边，王见彼女：“汝止于此，我等将归。”
尔时，女问曰：“大王何故为归？”王：“只能依汝之言，使我满足，而非依汝之爱。为汝之甘言所诱，我空过三年之岁月，今予愈将作归城之思。”云：“以汝甘言我虽满、以汝亲爱难满胸，其彩虽美如无香、赛蕾芽伽花之鬘。徒记以空言、施与其友者，不与储存财、友情遂破裂。若然彼为实行者、若为豫期始可言，不得实行不可语、不践所言贤者蔑。我军旅已疲、粮食已耗尽，疑世之破灭、今我去时至。”彼高唱此等之偈，“疑”女闻王之言，大声曰：“大王！尔已知我之名，尔正说到我名。速将我之名，告知我父，请携我而行。”
彼女继续与王共语：“大王！尔已呼其名、我名在其中，大王！汝今可速来、我父许我嫁。”于是，王往菩萨之住所，敬礼云：“贤者！汝女之名，为'疑’。”菩萨答曰：“汝已知其名，可携其行矣。”彼向菩萨敬礼，来至水晶宫前告曰：“汝父已将汝与我，今须速来。”女曰：“大王！汝来，予等向父告别。”女由水晶宫降下，向菩萨敬礼，得其许可，遂来国王之前。王携彼女，归波罗奈之国都，多产子女，和平度日。菩萨则入不坏禅定，得生梵天界。
结分：佛陀述此法语后，说明四圣谛之理－－说圣谛之理竟，烦恼比丘得证须陀洹果－－而佛作本生今昔之结语：“此疑女是你之故妻，国王是烦恼之比丘，苦行者即是我。”
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