比丘们！有这三受，哪三个呢？乐受、苦受、不苦不乐受。 比丘们！对乐受的贪烦恼潜在趋势应该被舍断，对苦受的嫌恶烦恼潜在趋势应该被舍断，对不苦不乐受的无明烦恼潜在趋势应该被舍断。
比丘们！当比丘之对乐受的贪烦恼潜在趋势被舍断，对苦受的嫌恶烦恼潜在趋势被舍断，对不苦不乐受的无明烦恼潜在趋势被舍断时，比丘们！这被称为：『无烦恼潜在趋势、正见者，切断渴爱，破坏结，以正现观慢而得到苦的结束之比丘。』
当感受乐时，不知解受者，
他有贪烦恼潜在趋势，是不见出离者。
当感受苦时，不知解受者，
他有嫌恶烦恼潜在趋势，是不见出离者。
寂静的不苦不乐，被广慧者教导，
即使欢喜它，苦就不被释放。
但，当热心的比丘不疏忽正知，
因此那贤智者遍知一切受。
遍知受后，他当生是无烦恼者，
以身体的崩解，站在法上，明智者难以被描述。」
——相应部36相应3经/舍断经
