“无常、苦、无我”的三法印不是用来理解的，是用来体证的。如果只是理解它，你将永远无法正确地理解。你不可能用世间既有的观念推导出一个你从未真实遇见过的事物。无常、苦、无我的本义不是这些词所能表达出来的。
世间的词无法表达究竟真理，但当佛陀体证出三法印以后，为了教导众生，他必须要说法，所以佛说出来的法，是用世间的词语来表达究竟真理。世间的词本来是用来表达世间之事，佛陀借用它来表达法义，这只能是一个权宜方便。知道了这一点，佛法必须要实修实证，只有如此，才能真正地了知法义——世间的文字不可能表达法义，最多只能做一个引导。
你的这个贴和昨天被删去的你的那几个贴，有两个问题，一个是过多地从文字上解析法义，这种解析看似有一些正确的成分，其实是错误的，文字是不可能真正地解析法义的。另一个问题是，被删去的那几个贴，其中蕴含了一些错误观点，如“常乐我净”。“常乐我净”是一个非常错误的知见，即使在唯一的无为法“涅盘”中，也没有所谓的“常乐我净”。这个观念与正法相抵触，正行的修行者需要警惕！
不必要过多地从文字上论述，那只是浪费时间和走错方向。只要依照《大念住经》去实修，自然而然地会认识到究竟的真理。而当内心有了智慧，错误自然地就会消失——这正如禅语所说的“一灯驱除千年黑暗”——即智慧驱除错误之义。修行是一个正面认识和体证真理的过程，而不是一个有意识地单纯地克服错误的过程。
正见不是在克服偏见的过程中树立起来的，它是在体证真理的过程中树立起来的。多数钻文字堆的人很难明白这一点！正确的禅修是，把佛法看做一个真实地体证真理的过程，躬身实践，这是唯一正确的方法。这正如中国古代一位聪明的诗人所说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。--如是
