*把戒定慧分开来修，可能要走很多的弯路*
问：在此，想请教一个问题，就教理和实践而言，一开始就从修观开始并一直修下去可以吗？
■如是：佛法的修习有三个内容：戒、定、慧。如果能力足够，直接修习四念住，戒定慧三个方面都被包括在其中了。
如果能力不够，或正见不俱足，那只有把戒定慧分开来修，这其中可能要走很多的弯路。最终要成就智慧，修行者还是要走上直观这一条道路。--如是老师
理解力只能放在理解修行方法上，而不能用在于理解终极真理上。
“无常、苦、无我”是出世间智，说它是出世间智，指它的意思不存在于世间人类的观念中。如果一个事物不存在于你的观念中，你要如何去认识它呢？--如是老师
你所说的“既然世上的事物都没有分别、即没有善恶、也没有你我”，这是一个错误的观点。
在世上，即在人世间这个范围内，是有你我，有善恶，有分别的。有人或认为“没有分别、没有善恶、没有你我”是佛法的观点，其实这是一个误解。这是把“出世间法”套用在“世间法”当中，这是不完全通达佛法的表现。--如是老师
