●新浪网友问:我们座禅，行禅。不是在执着吗？
■如是：一些佛法的学习者，以为执着都是错误的，于是，他们要求自己和他人，在一开始修行时就要放下所有的事物（包括修行本身）——这是一种非常普遍的错误认识。
其实，佛陀所说的放下，是以体悟身心的真相为基础的；如果不能了知身心的真相，没有人能真正地放下。许多学佛人所谓的放下、无求、不执着，其实只不过是回避，并不是佛法中真正的放下。
放下执着要以了解身心的真相为前提，所以，佛法修行的原理是，当修行者了解到身心的本质：“无常、苦、无我”，他就可以从各种痛苦的心理中摆脱出来——这才是佛法所指的放下与解脱。
在这条解脱之路上，修行者必须要深下功夫，以便透彻了知身心的本质。在了解和观察身心的过程中，修行者有“执着”是必要的。当他通过学习和观察，真正看清了身心的本质，他将会摆脱痛苦的心理——看清身心本质与不再痛苦之间存在着一种紧密的因果关系。
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问：但我还是疑惑，是心在观察心念吗？心是什么呢？
如是： 如果你从这个角度思维问题，那么，你的思维会卡在这里。这就是说，你从这个角度研究问题，你终究将很难了解佛法。你也许还没有能力看到，你的这个问题是一个怪圈，一旦进去，就很难理出一个头绪。其实，这个问题的答案很简单，但从这个角度知道了答案，也对提升你的智慧没有帮助，反而会障碍你获得智慧。
建议你放弃这个问题，放弃这个问题也不会影响你的实修——这是一个不必要涉及的问题。如果有时间，建议你勤修四念住，四念住是开发智慧的最好方法。
如果这个问题还在困扰你，建议你反复拜读《大念住经》，吸取佛陀思维问题的方式。佛陀是大智慧者，他思维问题的方式和解决问题的角度值得我们借鉴。在教导实修中，佛陀从不涉及这一类问题，也不从这个角度思维问题和观察问题。
佛法是智慧，你要从佛陀教导的角度去观察身心，去获取智慧。
