因不修习、不多修四念处，故有正法之损灭。

“友!因不修习、不多修四念处，故有正法之损灭。友!因修习、多修四念处，故有正法之不损灭。何为四念处耶?

“婆罗门!因不修习、不多修四念处，故如来般涅槃之后，正法不久能住。婆罗门!因修习、多修四念处，故如来般涅槃之后，正法能久住。以何为四念处耶?--相应部(第三念处相应·二)