(编注:结果是放松也好,紧张也罢,不要去暗示放松,也不要去寻找紧张背后的原因,当你认为紧张是不好的,是因为你认同这个现象是你的了,认为紧张是不好的,不满现状,想要去改变,去排斥现状,就起嗔心了。这些身心现象不是你的,是自然现象,没有好和不好的分别,不用去暗示放松也不要去找紧张背后的原因,虽然找到后就可以立刻感觉放松,但这正是你认同是我的,才会出来这种对所缘的态度。佛法不是为了像气功一样操控心去放松,而是为了看得不可控的无我现象,看到无法主宰的五蕴现象,看到了就会有自然的结果,这些结果有放松也有不是。。。正法是 把心想要主宰五蕴的权利,还给自然缘起法,不管是想主宰放松还是想调控主宰其他看起来更好的境界。。放弃心想要主宰调控五蕴的权利,放弃想要抓取和排斥五蕴的欲望,看到自然法性呈现出不可控的非我掌控的真实本质,这才是回到实相本来的真意!)
曾有过一次,头脑突然产生一个顿悟,“原来都是它造成的”,这时一股力量快速从下盘往上升起,升到胸口处,这时头脑冒出个声音“太快了太快了,还没准备好”然后那股力量就开始退下去了,也曾经历了过2小时的三摩地,那是开悟的边缘状态,奇妙无比,眼前一切都鲜艳夺目,一切都奇妙无比,苦消失了,开悟是什么?佛教说是离苦,只有经历了才知道这个世界的真相,答案会自己展现,真的会自己展现在眼前。那句一切都是它造成的,就是指的是头脑中那个喋喋不休的声音,包括你在睡觉中也不停止,拖着你到处跑。那个声音造成了你的性格,你的命运,你的遭遇,甚至是你的长相。世界很奇妙,我们却一直生活在自己的头脑里。(编注:真正的无常想是可以在内心看到不可控的,非我可以主宰的五蕴现象,从而对概念中的思维无常、想无常感悟更加至深!)