在佛陀时代，刚出家为比丘的婆耆舍尊者，在托钵时看到一个女人而破了根律仪戒，心中充满了欲念，无法摄受六根。
他向阿难尊者说：“阿难尊者，我现在已是欲火焚身，心已被欲火吞噬了，请您基于慈悲，教我息灭这烈火之法。”
阿难尊者答道：“当你错误地去认知时，欲火吞噬了你的心。别去认知所见的美好一面，因为它引生欲念；你应见其不净，来净化自己的心。”婆耆舍尊者听从阿难尊者的劝告，得以止息欲火。
以下两个故事，是想成就根律仪戒之人应学习的两个模范。护心长老的故事：在斯里兰卡的古兰陀伽洞的洞壁上，画着观慧佛等七尊佛陀出家的美丽彩图。
有一群到访的比丘，看到后向护心长老说：“尊者，您这山洞里的画很美丽哪！”护心长老答道：“朋友，我住在这洞已经六十多年了，却不知道此地是否有图画。今天你们让我知道了，我想你们的视力真好。”
虽然护心长老已在洞里住了六十多年，但是他却连举目一望洞壁也没有。他也不曾抬头看树，只有看到地上的花瓣时，才知道那棵树开花了。
听到长老如此严格的持守根律仪戒，大村的国王，三次派人去请他进王宫，以便可以亲自向他致敬。但是，护心长老却不愿意去见国王。
因此，国王下令把村里所有婴儿的母亲的乳房给包扎起来，然后说：“只要护心长老还是不肯来，就让这些小孩子们没有奶喝。”出自对那些小孩子的慈悲心，长老终于来到大村的王宫。
听到护心长老已经到来的报告，国王说：“去把长老请进宫来，我想要受戒。”国王就在内室里向长老顶礼与供养食物，然后说：“尊者，今天我不适于受戒，我将在明天受戒。”
在提着护心长老的钵，跟着长老走了一小段距离后，国王和皇后，再次向长老顶礼。然而，无论是国王或是皇后顶礼，长老都是说：“愿国王快乐。”一连七天都是如此。
其它比丘就问护心长老，说：“尊者，为何不论是国王或皇后向您顶礼，您都是说‘愿国王快乐’？”
长老答道：“朋友，我并不清楚哪个是国王或皇后。”七天后，当国王知道长老住在皇宫里并不快乐，就让他离去。
护心长老就此回去古兰陀伽洞，继续精进禅修。当夜晚降临时，他走出洞外行禅。住在铁树上的天神，拿了把火炬站在一旁。
护心长老的禅修清净与光明，至令他感到欢喜。刚过中夜时，护心长老证悟了四果阿罗汉，令到整座山发出一声巨大的回响。
大弥多长老的故事：有一次，大弥多长老的母亲生了乳癌。她就向身为比丘尼的女儿说：“去找哥哥，告诉他我的困难，以及向他要些药回来。”
当她的女儿见到大弥多长老时，他说：“我不懂得如何采草配药，但我会告诉你一种药：‘自从我出家后，我不曾因见到异性而生起欲念，不曾因此而破了根律仪戒’，愿如此说真实语，能令到我母亲病愈。你回去重复我所说的真实语，再按摩母亲的身体。”
他妹妹就回家把一切告知母亲，依他的指示去做。那母亲的瘤，即刻如水泡破灭般地消失了。她站起来愉快地说：“若世尊还活着的话，他会不以他那有网印的手摸我儿子的头呢？”
大弥多长老与护心长老防护六根的方法，是有所不同的。护心长老是以垂视不看东西地防护六根。但大弥多长老并非如此，他只是如实地看一切事物，即使看到异性，他也能够防护眼根，不令欲念生起。
护心长老防护六根的方法，就好象把屋子的门全关上，不让任何盗贼进来。大弥多长老防护六根的方法，并不是像把门关上，而是守护着门，不让盗贼进来。这两者都是杰出与值得效仿的。
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