圣洁之人

具备了少欲等特别素质，即使在生命受到威胁时，他都不会涉及暗示等而获取资具。这样的人是非常圣洁之人，譬如舍利弗尊者。

 

有一次，舍利弗尊者和目犍连尊者住在一座森林里。一天，舍利弗尊者中了极严重的肠胃绞痛。目犍连尊者在傍晚来找他讨论时，看到他躺在地上。

 

目犍连尊者就问：“发生了什么事？”

 

听了舍利弗的解释之后，他再问：“那么在以前是什么东西会帮到你的病呢？”

 

舍利弗尊者说：“朋友，当我还是在家人时，我母亲煮粥，再加入酥油、蜜糖、糖等给我吃。那可治愈我的病。”

 

目犍连尊者说：“那好，朋友，若你或我有足够的福报，可能明天我们就可以获得一些。”

 

此时，有个住在小径尽头树上的天神听到了他们的交谈。他就想：“明天我将找粥给长老。”

 

他当下就去一间时常供养目犍连尊者的人家，附上了家中大儿子的身捣蛋。

 

当那小孩的家人到前来时，他就向他们说，若他们能够在隔天准备这样的粥给长老，他就放了小孩。

 

他们答道：“即使你不说，我们都是经常供养食物给长老的。”隔天他们就准备了粥。

 

早上时，目犍连尊者就去向舍利弗尊者说：“朋友，你留在这里等我托钵回来。”之后，他就去村子里托钵。

 

那家人看到他时就把钵接过来，把依照指示所准备的粥装进去后再还给他。

 

当目犍连尊者想要离开时，他们说：“尊者，请吃吧！过后我们还会再给您更多。”

 

当他吃完后，这家人就再布施一钵的粥，给目犍连尊者。他就把粥拿回去，给舍利弗尊者吃。

 

当舍利弗尊者看到它时，他想：“这粥很好，它是怎么得来的？”

 

接着，舍利弗尊者开始省察，得知粥是如何得来的，便说到：“朋友，这食物是不适合吃的。”

 

而目犍连尊者，并没有因此感不快或想：“像我这样的人带来的食物，他竟然不吃。”

 

目犍连尊者只是安静地，就在当下把食物倒掉（并不是因为生气）。当粥掉在地上的那一刻，舍利弗的病也就好了。

 

在剩下的四十五年余生里，舍利弗尊者不再患上此病。

 

过后，他向目犍连尊者说：“朋友，即使饿到肠都掉在地上，这以言语表示得来的食物还是不可吃的。”

 

在此，我们必须注意到，世尊只是禁止比丘以言语表明来获取食物，但是舍利弗尊者并没有以言语表明来获得食物。

 

当目犍连尊者想知道，他以前是用什么治好那病时，他只是提起在过去粥能帮他去除病。

 

然而，舍利弗尊者并不愿接受曾提到过的食物。

 

莫说佛陀时代，像舍利弗尊者般的长老，即使在佛入灭许久后，在斯里兰卡的吉拉昆巴，有位不甚出名的大帝须长老也是严守戒律的。

 

有一次大帝须长老在饥荒时远行，由于缺乏食物和路途劳顿，他感到非常疲惫与虚弱。

 

所以，他躺在一棵长满芒果的树下休息，而有几粒芒果即掉在他的身边。

 

虽然他很饥饿，但却不曾想过拾起它们来吃。因为不通过别人的授食，自己去拿东西吃，是违反比丘戒的。

 

其时，有个老居士经过，看到他虚弱的状况，就弄了些芒果汁供养给长老。然后，背起长老带他到要去之处。

 

当被背着时，长老心想：“这人并不是我的父亲，或母亲，或亲戚。但他还是背负着我，这只是因为我所拥有的清净戒。”

 

如此省思后，他训诫自己，必须保持戒与定完美无瑕。然后，就还在被老居士背负着时，他培育起观智，次第地证悟至四果阿罗汉。