在这地球上的某个角落，有个傻子名叫阿呆。 虽然他为人并不太好，但也不是很坏。虽然他长得呆头呆脑，但也不是太笨。
只是满脑子都是古怪的思想，而所说的多是冷言冷语，不太像人话。例如，他对刚生了第二个孩子的三哥，如此形容人的一生：
我的一生未婚时，我像一只无缰绳的野马，蹦蹦跳跳、无拘无束多消遥。婚后，为了家里几张小口，我不得不舍马作牛。唉，多么凄凉！
老时，再也无能作牛作马，只是为了物尽其用，说不得只好作一只看门狗，乖乖的帮着看孙儿。这令得本来是个伟大父亲的三哥，变成了阿牛哥。
后来，急着再抱孙子的阿妈向他说：“阿呆，你这么大了，总该讨个老婆了吧！”阿妈这一番好恐怖的话，吓得阿呆心惊胆战，因为他曾经听人，如此形容人的每一生：
有情人的每一生，他说，他找到了生命的意义；那是陪他同哭同笑的女伴侣。这令我感到非常的恐惧，难道这就是许多人的一生？
她说，生儿育女是人生的情趣；否则，生命就是空空洞洞的毫无东西。这也令我感到非常的恐惧，以往千百世何异于这一生？
原来，爱恨即是人的每一生，轮回愈久却陷得愈深。有情众生是又爱又恨，爱得愈深也执着愈深。
天下人都是一样地爱恨，看似快乐却痛苦一生。生生世世爱爱恨恨，何时方能无爱无恨？
而且，他曾听好友呆子阿傻，说天神是如此看待人生：人之异于虫者几稀。
人说：“虫真笨！生命只有短短几天，却还开心地吃粪。长大了，还是呆在垃圾堆里，拼命享受发臭的东西。可怜的短命虫，真笨！”
天神也说：“人真笨！生命只有一天半日，却还在为钱拼命又发奋。其实金银只是无用的玩具，山珍海味是臭死人的尿屎；
豪华住宅根本就是垃圾。但是为了这一切，他们却肯不要命。可怜的短命人，真是笨！ ”
虽然阿呆是傻子，但也绝不会傻到想要做一只可怜虫。 所以，他就和阿傻开始探讨人生的意义。而所得到的结论是，许多人都是愚蠢的东西，难得的人生竟然不懂得珍惜：
来世才珍惜，人生不知有何意义？其实这不是难懂的东西。想是应该尽情欢乐，有声有色才能带出人生的意义。可以任意而为又无忧无虑，生活过得倒也轻松写意。
轮回是否真的存在我不肯定，若有的话老时才修也来得及。可是老时不是老得痴呆，就是痛得要死、病得无力。
想想该做的以前没有认真地考虑，不该做的却已做得太多太积极。死时善的不来恶的却紧跟着自己，不投生恶道还能去到哪里？
这令时日无多的我彷徨又忧虑，洋楼大房车是否能够帮到自己？子孙可能正忙着争权夺利，你死得更早他们更欢喜。
以为这些就是人生的意义，原来只是在拖累着自己。作猫变鬼时才来懊悔不已，难得的人生为何早不珍惜？
这种怪思想令到傻子阿呆和呆子阿傻两人，觉得自己突然间变得非常聪明。所以他们满怀好心地，向正打算结婚的阿男和阿女大谈道理，力劝他们别自投罗网，以免一失足成千古恨；
说道：恋爱背后我怜惜地疼你，却不刻意地打伤了你；我真心地爱你，却无心地杀害了你。甜甜蜜蜜地疼疼爱爱，事实上却是无形地打打杀杀。
恋爱，是以甜言蜜语互相陷害；结婚，是以相亲相爱互相残杀。结果是子孙满堂、两败俱伤，生生死死来得没完没了。
爱你，没想到却害死了你；真的爱你，所以万万不可爱你。结果阿呆和阿傻的封号升了级，称为‘胡说八道的疯子’。
但他们也不气馁，因为傻子总是有些傻劲的。 所以他们立志想要修行，要作大好人。只是不久之后，呆子阿傻就发现自己，原来是天使与魔鬼：
我想我是善良的天使，可惜有时却是恶心的魔鬼。我想我要认真地修行，可惜现在却没有心情。我懂得许多高深的佛理，可惜却偏偏控制不了自己。
我想布施是件很好的事情，但是布施太多却绝不可以。持戒虽是基本的清净，但是不说谎怎么活下去？
忍辱波罗蜜讲讲还可以，多讲几句我就跟你不客气。学识使我高高在上真是得意，可是我慢大得屋子装不下自己。
我时常想要精进又努力，老时才发现那只是空想而已。请你别怪我口是心非、表里不一，我的天使绝对赞成修行，问题只是魔鬼却不同意。
傻子阿呆倒是勇猛精进，是认真地修行，只是来自大城市的他，也脱不了城市人的心性。修禅只修了几个月之后，就堕入梦幻式的实际：
现代的人讲究实际，是实际的利益，不是实际的努力。现代的人讲究效率，修行要即刻看到利益，可恨解脱却遥遥无期。
禅修太闷不够实际，最好是有条轻松的捷径。无端端地顿悟每个人都愿意，蜗牛式的进展真是令人等不及。
噢，多么希望修行快乐又容易！唉，辛苦的并非不肯，只是不行！
现代的人讲究实际，却是实际上的不实际，一切理想都只是说说而已。现代的人讲究实际，是梦幻式的实际，假不要紧，只要美丽。
受到挫折之后，不禁令他想道：“既然禅修这么苦，倒不如回家算了，可以一边享受，一边行布施修善。而且还可以和老友阿傻谈天，那不是很好吗？”
但他是个老实人，不但骗不了别人，也骗不了自己。不久之后，他就发现这个世界已不像以前一般地美丽：
新人类的天性，不知哪一天开始，这可爱的世界已不再美丽。千疮百孔的地球，住满恶魔却戴着天使的面具。
看来像是快乐的天堂，其实根本就是人间地狱。腐臭污秽的死人并不可怕，害人的往往是活人的兽心。
老虎虽然凶狠残暴，可是依然变成可怜的兽皮。金钱势力就是正义和道理，弱者总是属于理屈的一群。
人类发明语言联系心灵，却不表示坦白直言就是有礼。美丽的谎言人们大都爱听，揭丑的真心话并不受欢迎。
勾心斗角已是人之常情，奸诈虚伪更是新人类的天性。你说真话人们却恨死了你，请问坦诚良心多少钱一斤？值钱的都是丑恶的人心，试想这世界怎么可能再美丽？
俗语说：“近朱者赤，近墨者黑。”整天在恶魔堆中打滚岂非太危险了。懦弱的他越想越胆小，因为他不想作个可怜的勇者：
勇者无惧，许多世人都是勇者，可惜我却是个懦夫；许多世人都不怕吃轮回之苦，可惜我却怕得要死。
虽然佩服他们不想断苦的勇气，但我还是选择为了解脱而努力；虽然我很崇拜这些世人英雄，却不敢向他们学习。
因为我知道我没有能力，在地狱里还能微笑，做畜生时还会得意，变饿鬼时还能洒脱，当阿修罗时还会开心。
况且这并非一两天的痛苦，而是无止无尽的享受。我愈想愈佩服他们的勇气，为了短暂的快乐而走进刀山火海里。
我想，他们真的是勇者无惧，阿鼻地狱对他们来说只是小儿科而已。可是，我却偏偏胆小如鼠。我想，我还是小心地作个弱者吧！
所以，他就去劝好友呆子阿傻继续禅修，说道：不再回头，走在单行道上，看不到回程的标志，它没有给我选择，
因此，我不应再犹豫、懊悔，或想得太多，只需要继续走下去，不再回头。走投无路的阿呆，又向无路可走的阿傻打气：
信自己，让我写给自己一句话：相信自己。佛陀说我们要依靠自己，你看他也相信我们的潜力。我深信这肯定是有道理，有信心，不一定会胜利；无信心，失败却早已注定。
有自信有利有益有士气，无自信无精无力怎会欢喜。让我写给自己一句，相信自己，莫要把自己看低到底。也不虚妄地高估自己，我只是相信世尊的话而已，即是每人都有无底的潜力。
但阿傻还是害怕枯燥乏味的禅修，所以阿呆就吓他说：生命时钟，无情的时钟嘀哒嘀哒地走着，有情的生命跟着悄悄地流逝。
时钟停了！时间还是迈着它的脚步，绝不停留。时光啊，请你别再溜走！生命啊，请你为我停留！
让我为你画上一幅广阔的草原，再为你涂上一片美丽的彩虹。然而，无论是悲伤或欢笑，清醒或睡觉，冷漠的你，只会分秒不断地溜走。
稍不留神，一天、一年、或一世，已经溜回到摸不着、捉不住的过去，消失得无影无踪。当时认为五光十色的日子，回想起来却只是一片空白。
只剩下欢乐背面的业力，在遥远的未来里，等着缘份的到来，在凄苦轮回中再相聚。
然后，再好言相劝他说：既然免不了要修行，而且，既使修得不好，证不了道果，至少在未来世，也比较可能与现在善业的果报相聚，那倒不如天天欢喜：
今天我在收集精进波罗蜜，因为我有为净化内心而努力。今天我在收集忍辱波罗蜜，无论好坏我都耐心地修行。今天我在收集决意波罗蜜，即使禅修失败也没关系。
想起自己的波罗蜜，我每天都感到欢喜。虽然只是一点一滴地累积，我也觉得十分满意。只要我不理会成绩，心自然愈来愈清净。
一天就有一天的波罗蜜，成功失败何必在意？想起自己的波罗蜜，我天天都感到欢喜。
然后，阿呆再动用佛陀的招牌，说道佛陀都说我们应该：“只问耕耘，莫问收获。”若佛陀没有讲骗话，那么，因果应该是真的存在。
若佛陀所说是真的话，那么，只有善业才有善报。相信因果的人，请别再苦苦地等待。没有开悟的善因，解脱永远不会到来。
痴痴地等，其实是执着的制造厂。你穷追开悟，它却远远地躲开。愚者懒于培植善业，却希望善报无端端地到来。
然而，以执着的心修不执着的法，种下的只是恶因，善果当然不来因此，智者只管种下善因，不理善果何时来。且让我们放下一切，只问耕耘，收获让它自然地来。
最后，阿呆再采用保险推销肙的绝招推销保险，说道：“在修行的环境里，只要我们小心些，亲近善知识的机会多得是，这岂不是在广结善缘，对于难以预知的未来倒也多了一层保障，那岂不是很美？”
善缘，若因缘是真的存在，相信过去的无数世里，我们都曾经一起努力。今世，我们又再相聚，且让我们好好地珍惜，互相鼓励。
若我们都还是凡夫俗子，在未来，这段善缘将会再把我们引到一起，是朋友，而不是仇敌，再一起梵行、再继续努力。
阿傻想想，阿呆说的话倒有些道理，心想：“虽然他是笨蛋，我是傻瓜，但只要好好地把握机会，即使作不了英雄，至少也不会作狗熊。
机会，虽然你不甘于作个平凡人，却怪没有本钱作个伟人；虽然你不愿被称为狗熊，却怪没有机会作个英雄。
说声‘不可能’，则那个‘可能’，已被你打入了地狱，无法超生；说声‘不能’，则那个‘能’，已胎死于腹中；还未开始，便已结束了一生。
因此你在等待，等待不可能变成可能。你还继续地等待，等待大好机会亲自送上门。
然而命运，总爱作弄你这大好人，总是只差一点点就可成为伟人，就可尝到成功的滋味。抬头做个大英雄吧，而那一点点，就是实际地行动！
机会，有如躲在角落的天使，看你是否懂得慧眼识英雄；机会，有如长着翅膀的天使，稍纵即逝，你不捉住，他就飞走。绝不为你这等待的人，而多事停留。
结果，他们俩都出了家，每天都过着同样单调的日子：重复是为了不再重复，努力是为了不必努力；厌离是为了不再厌离，休息是为了一切止息。
但生活倒也无忧无虑：活在当下，善用今天。别活在过去的美丽，因为它已不复存在。别对未来感到忧虑，因为它还不曾到来。
只要能够善用今天，当下好好地活着，昨天将是美丽的回忆，明天将是充满希望的一天。
虽然阿呆时常找错对象说错话，但最终还是说了一句出家人当说的好话：愿大家此生是宁静的最后一世，不再有来生。
作者：寻法比丘
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