两位长老

佛陀时代，瓦卡利长老是一位信根很强的比丘。这位通过坚强的信心，实行其任务的尊者，喜欢时常看着佛陀。

佛陀就训诫他，说道：“你看这不净的身体有什么用？只有见法者见我。”而催促他禅修，但他却无法禅修。

有一天，佛陀赶他走，使他感到非常伤心。当他去到一个很陡的斜坡，想要跳下去自杀时；佛陀运用神通，令自己显现得，好像就坐在他的面前，

向他说道：“充满喜悦与深信佛陀教法的比丘，能够达到诸行法灭尽的寂乐之境。”

听了佛陀的话之后，他感到很喜悦，而开始修行观禅，但由于信根太强，他无法获得观禅的喜悦。

明了这一点的佛陀，在指导他平衡五根之后，再教他一个禅修业处。

瓦卡利长老，便依照佛陀所教的方法，精进且次第地修行，然后证得了阿罗汉果。

然而，如果精进根变得太强，那么信根就不能执行对目标激起信心的作用，其余诸根也不能执行各自的作用。

在这种清况下，应该通过培育轻安、定与舍觉支来缓和精进。佛陀时期的苏那长老，就是精进过强的例子。

苏那长老的身体很娇嫩，从佛陀取得业处之后，他去住在清凉林禅修。

他想：“我的身体很娇嫩，然而，只是舒适地过活，是不可能获得快乐的。”

因此，他决定只采用站和走，这两个姿势，精进地修行。

由于行走太多，所以他的脚底，生起了水泡，这令他遭受极剧烈的痛苦。

虽然很痛，他还是非常精进地修行，但无法通过太强的精进，而在禅修中获得特别的成就。

所以，佛陀就去拜访苏那长老，以及用琴的譬喻指导他。

佛陀说：“正如琴的弦，若太紧或太松，都不能奏出好的音乐；比丘应适当地精进，才能达到涅槃之境。”

在指出如何运用平衡的精进，以改正苏那长老的禅修方法之后，佛陀就去到灵鹫山。

苏那长老根据佛陀的指导，平衡地运用精进力，而在努力修行观禅之下，证得了阿罗汉果。