《相应部.大篇.道相应》：“…诸比丘！有三种受，乃乐受、苦受、不苦不乐受是。诸比丘！有三种渴爱，乃欲爱、有爱、非有爱是。
诸比丘！有四种瀑流，欲流，有流，见流，无明流是。诸比丘！有四种轭，欲轭，有轭，见轭，无明轭是。
诸比丘！有四种取，欲取，见取，戒禁取，我语取是。诸比丘！有四种系，贪是身系，嗔是身系，戒禁取是身系，武断地执取‘只有这才是真实的’是身系。
诸比丘！有七种随眠，欲贪随眠，嗔随眠，见随眠，疑随眠，慢随眠，有贪随眠，无明随眠是。
诸比丘！有五种妙欲，眼所识之色…耳所识之声…鼻所识之香…舌所识之味…身所识之所触，可乐、可爱、可意、引欲、可染。
诸比丘！有五种盖，欲贪盖、嗔恚盖、昏眠盖、掉悔盖、疑惑盖。诸比丘！有五种取蕴，色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取蕴、识取蕴。
诸比丘！有五种下分结，有身见、疑惑、戒禁取、欲贪、嗔恚是。诸比丘！有五种上分结，色贪、无色贪、慢、掉举、无明是。
诸比丘！此为五种上分结，为证知…遍知…遍尽…断此五种上分结，应修习八支圣道。何为八支圣道耶？于此有比丘，
依远离、依离贪、依灭尽、向于舍，以修习正见…正思惟…正语…正业…正命…正精进…正念…依远离、依离贪、依灭尽，向于舍以修习正定。
诸比丘！为证知…遍知…遍尽…断此五种上分结，应修习此八支圣道。诸比丘！于此有比丘，调伏究尽欲贪，调伏究尽嗔恚，
调伏究尽愚痴…究竟不死、趣向不死、究尽不死…以趣向涅槃、倾向涅槃、临入涅槃，以修习正见…正思惟…
…正语…正业…正命…正精进…正念…正定。诸比丘！为证知…遍知…遍尽…断此五种上分结，应修习此八支圣道。”
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