《十法经》：如是我闻：一时，世尊住在沙瓦提城揭德林给孤独园。于其处，世尊称呼比库们：“诸比库。”那些比库回答世尊：“尊者。”世尊如此说：“诸比库，此十种法为出家人应当经常地省察。

哪十种呢？一、出家人应当经常地省察：‘我已经舍离美好。二、出家人应当经常地省察：‘我的生活依赖他人。’三、出家人应当经常地省察：‘我的行仪举止应与在家人不同。’四、出家人应当经常地省察：‘我是否不会因戒而谴责自己？’五、出家人应当经常地省察：‘有智的同梵行者检问后，是否不会因戒而谴责我？’

六、出家人应当经常地省察：‘一切我所喜爱、可意的会分散、别离。’七、出家人应当经常地省察：‘我是业的所有者，业的继承者，以业为起源，以业为亲属，以业为皈依处。无论我所造的是善或恶之业，我将是它的承受者。’八、出家人应当经常地省察：‘我是如何度过日日夜夜呢？’

九、出家人应当经常地省察：‘我是否乐于空闲处呢？’十、出家人应当经常地省察：‘我是否有证得上人法、能为圣者的殊胜智见呢？在我最后时刻，当同梵行者们问及时，我将不会羞愧？’诸比库，此十种法乃出家人应当经常地省察。”世尊如此说。那些比库满意与欢喜世尊之所说。

注：舍离美好，义注中提到有两种舍离美好：舍离身体的美好及舍离用品的美好。其中，以剃除须发为舍离身体的美好。以前在家时穿着种种颜色的细妙衣服，食用装在金银器皿中的美味佳肴，坐卧于严饰的房间里、高贵的床座上，以酥、生酥等为药。

自从出家的时候开始，则应穿着割截的桑喀帝、染成黄褐色的衣，食用装在铁钵或陶钵里的混杂饭，卧于树下的坐卧处、萱草敷具等，坐在皮革破垫等上面，以腐尿药等为药。当知如此为舍离用品的美好。如此省察则能舍断愤怒与傲慢。

我的生活依赖他人：我的四种资具和生活必须依赖他人的供养。如此省察则能活命清净、尊重钵食，对于四资具不会不经省察而受用。

我的行仪举止应与在家人不同：在家人走路时的行仪为昂首挺胸、以漫不经心的方式、步伐不定地行走。而我的行仪举止应与这些有所不同。以诸根寂静、心意寂静、眼视一寻之地，应如水车行走在崎岖之处般步履缓慢地行走。如此省察则能威仪适当，圆满戒、定、慧三学。

我是如何度过日日夜夜呢？：我是否履行了义务行？是否研习佛语？是否做如理作意之业？如此反复省察：“我是如何度过日日夜夜的呢？”则能圆满不放逸。最后时刻：临终躺在病床上的时候。