《十法经》:如是我闻:一时,世尊住在沙瓦提城揭德林给孤独园。于其处,世尊称呼比库们:“诸比库。”那些比库回答世尊:“尊者。”世尊如此说:“诸比库,此十种法为出家人应当经常地省察。
哪十种呢?一、出家人应当经常地省察:‘我已经舍离美好。二、出家人应当经常地省察:‘我的生活依赖他人。’三、出家人应当经常地省察:‘我的行仪举止应与在家人不同。’四、出家人应当经常地省察:‘我是否不会因戒而谴责自己?’五、出家人应当经常地省察:‘有智的同梵行者检问后,是否不会因戒而谴责我?’
六、出家人应当经常地省察:‘一切我所喜爱、可意的会分散、别离。’七、出家人应当经常地省察:‘我是业的所有者,业的继承者,以业为起源,以业为亲属,以业为皈依处。无论我所造的是善或恶之业,我将是它的承受者。’八、出家人应当经常地省察:‘我是如何度过日日夜夜呢?’
九、出家人应当经常地省察:‘我是否乐于空闲处呢?’十、出家人应当经常地省察:‘我是否有证得上人法、能为圣者的殊胜智见呢?在我最后时刻,当同梵行者们问及时,我将不会羞愧?’诸比库,此十种法乃出家人应当经常地省察。”世尊如此说。那些比库满意与欢喜世尊之所说。
注:舍离美好,义注中提到有两种舍离美好:舍离身体的美好及舍离用品的美好。其中,以剃除须发为舍离身体的美好。以前在家时穿着种种颜色的细妙衣服,食用装在金银器皿中的美味佳肴,坐卧于严饰的房间里、高贵的床座上,以酥、生酥等为药。
自从出家的时候开始,则应穿着割截的桑喀帝、染成黄褐色的衣,食用装在铁钵或陶钵里的混杂饭,卧于树下的坐卧处、萱草敷具等,坐在皮革破垫等上面,以腐尿药等为药。当知如此为舍离用品的美好。如此省察则能舍断愤怒与傲慢。
我的生活依赖他人:我的四种资具和生活必须依赖他人的供养。如此省察则能活命清净、尊重钵食,对于四资具不会不经省察而受用。
我的行仪举止应与在家人不同:在家人走路时的行仪为昂首挺胸、以漫不经心的方式、步伐不定地行走。而我的行仪举止应与这些有所不同。以诸根寂静、心意寂静、眼视一寻之地,应如水车行走在崎岖之处般步履缓慢地行走。如此省察则能威仪适当,圆满戒、定、慧三学。
我是如何度过日日夜夜呢?:我是否履行了义务行?是否研习佛语?是否做如理作意之业?如此反复省察:“我是如何度过日日夜夜的呢?”则能圆满不放逸。最后时刻:临终躺在病床上的时候。
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