意念假借的作用

意拳这一门拳学，其练法非常注重「意念假借」，无论是站桩、试力、走步、发力，作为一种「训练手段」，「意念假借」无不放在首位。

对于一些初学者或门外汉，往往觉得假借意念很抽象，很难捉摸，实在令不少人望而却步。咎其原因大概是因为本身在认知上的错误造成偏见偏听，又或影响了往后的练功效果，情况就像茶杯中本来已有铁观音但又想试饮香片，可惜杯只得一只，若不先倒掉杯中的铁观音，那又怎么可能饮到真正香片的味道呢？

意拳「意念假借」的练法可说是「说易不易，说难不难」，能否掌握全在习者肯舍弃过往所学多少，倒掉半杯铁观音自然可以盛载多半杯香片，如此类推，舍弃得越快，中和杂质的时间就越短。练习意拳站桩就是为了培养拳术力量，亦即「浑圆力」，那究竟拳术力量是怎样培养出来呢？本文就以「意念假借的运用」来作一初步的探讨。

意拳之所以称为意拳，其强调的地方在于「意」这一个字。想要学好意拳的人都应该从「意」入手，以「意」先行，这是不争事实。

但我们可有想过「意」实际上是怎样确确实实地将拳术力量培养出来呢？我们在练习时总会加入各种各样的意念假借，例如抱纸球、晃水、抱树、扶按球等等，有些学员甚至乎曾习其它武术的人仕在初期均觉得这些「意念假借」操作起来很抽象，感到无从入手，练来练去总是摸不着头脑，到最后抱有怀疑态度甚至乎走入岐途。

但其实「意念假借」是培养拳术力量的一种重要手段，试想平时我们去超市购物推着手推车向前行，双手甚至乎整体的力度因为这架手推车的手柄和我们的双手的接触而协调统一起来，换句话说我们的整体力经由这一实物而协调起来了。又试想想我们在水里行走时(假设水高过头)，如果整体力不协调还能在水中行走吗？所以我们的整体力经由水这一媒界而协调起来，因为手推车和水皆产生了「阻力」从而令我们周身协调起来。手推车和水是有形之物，受到容观条件的限制，无论在力向和重量皆比较单一，而且我们总不能练拳时抱着一大堆对象来练，甚至乎走进水里去练的，再者为了达到技击的作用，拳术力量的训练应该是随时随地的变速变向，而且练习的内容亦应该不受时空地域的限制。

为了应付这一需要，前辈们想出了意念假借这种方法。我们可以用脑去想自己双手正在推着手推车前行，而自己就真的这样向前行，又假借自己正在水中行走，有这样的假借再配合实际的行动，整体力就出来了。而在这个过程，「阻力感」这一副产品就会产生出来，而自身的协调统一皆由这「阻力感」的产生而得来。抽象的假借意念不就是因为这样的一个过程而落实到现实生活了吗？

意拳的练习当然不是这样简单，现在再回想我们的练习，以撑抱桩为例，手环抱着一个很轻很薄的纸球，用力就破，不用力就掉下来，头上领、胯下坐、膝前指，保持放松，假借周身随水晃动，抱着纸球往前推、往后拉，想象自己真的好像抱着一个球，往后一拉的时候就好像真的拉到球而球随即推着自己身体往后，就这样手和身就已经初步的练动起来了，这样不就是经由抽象的「意念假借」落实出来吗？进而可试试平步平推试力，将撑抱桩得来的整体力放大及拉长，向后一拉再向前推，自身被水晃动亦在晃动水，将周身在站桩时得到的阻力感进一步拉长及维持，令周身处于「得力状态」。

以上所举例子仅仅是一种初步「意念假借」方法的分享，想要进深自当进入意拳的正规训练。

意拳宗师王芗斋先生曾云：「意为力之帅，力为意之军」，姚宗勋师爷曾在其著作中说：「气不可提，也不可沉」，姚承荣老师也常说：「不守点守线，不行大小周天」，可见「意」和「力」的训练在整个意拳的训练当中是非常重要的。

我认为意拳的「站桩」是有别于一般「气功式」的「站桩」，其关键正正是在于意拳的「意念假借」这一练法。就以上所举例子「假借意念」所带出来的阻力感真真实实的令到我们周身逐渐协调统一，由原先只属于思想层面的东西由我们的身体体现了出来，我相信这不是一般认为意拳太抽象或意拳是意念成疯的人可以理解的。但如果我们只在脑里空想而不去作实际体会将之落实到身体每一动之上，「意念假借」不如没有好了。