（外家与内家的区别）
武术（体育） 心术（智育）
| 基本原则 | 外家练拳（修身为次） | 内家为道（修心为上） |
| 套路 招式 体操 舞蹈 | 圣人抱一 独立不改 独立守神 站桩求物 | |
| 动（反者道之动） | 静（正者道之静） | |
| 果（动果之道也） | 因（静因之道也） | |
| 形（四肢外形）外动 | 意（大脑思维）内动 | |
| 上（锻炼上肢）上动 | 下（训练下肢）下动 | |
| 于永年分类法 | 工作肌的屈伸外动运动 | 休息肌的紧松内动运动 |
| 屈伸外动增长体力（拙力） | 紧松内动增长智力（脑力） | |
| 学名 第一随意运动 | 学名 第二随意运动 | |
| （速度+力量）×实践=位移运动位移运动的速度改变、力量改变，运动体系不变。 | （角度+意念）×时间=位静运动位静运动的角度不变、意念变，运动体系亦变。 | |
| 位移运动只能锻炼工作肌不能训练休息肌，因此《管子》说“毋先物动。” | 位静运动除通过锻炼工作肌外，还能通过意念训练休息肌。 | |
| 王芗斋分类法 | 欲知拳真髓 首由站桩起 | 从不动中求速动 从无力中求有力 从拙笨中求灵巧 从平常中求非常 |
| 文子分类法 | 道者 一立而万物生矣 | 屈者所以求伸也 |
| 一为有名之始 | 枉者所以求直也 | |
| 抑为有形之始 | 屈寸而伸尺小枉而大直 | |
| 老子分类法 | 明之 | 愚之（非以民明将以愚之） |
| 多知（以多知治国者） | 不多知（不以多知治国者） | |
| 贼（国之贼） | 福（国之福） | |
| 多则惑 | 少则得 | |
| 不知常妄作凶 | 知常曰明 | |
| 空洞无物 | 其中有物 | |
| 管子分类法 | 马走 鸟飞 | 毋先物动 |
| 动则失位 | 静乃自得 | |
| 摇者不定 | 动之不可以观也 | |
| 躁者不静 | 静则能制动矣 |
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