大冶洪炉，无物不淘融

       拳谚曰；法不敌功！没有力量就没有杀伤，没有杀伤就没有威慑。无论内家外家，力量都是基础。而内家动手检验的标准为两条：一是出手时间，二是功力大小，此乃铁的法则。身体力量的表现，是体能大小的具体表现  。无论是想达到打人丈外不为远，还是子弹穿树树不动（武禅的两大发力模式），都必须培养人自身的体能及周身力量的合理开发和利用，即科学地改造生理。生理健康有序至大冶洪炉，无物不淘融后，心理自然升华，“攘外必先安内”也是这个道理。

     桩分动态、静态两种形式。具体到操作上无外乎“虚实、有无、开合、起浮、动静、吞吐、折叠”。动，可生万象。静，可容万物，即无处不阴阳。站桩的目的是为了换劲，站桩不换劲是站空桩、站死桩，求表无真，丧失了站桩为得力的根本。  

     静态桩功非死寂一片，首先要入静，但同又不失勃勃生机。佛经上的“空乐双行”意即此境。内家拳系对桩功都有不同形式的规范，但殊途同归，原理相同，均要求“松而不懈，紧而不僵”，唯武禅追求的是“骨重肉精，点重身轻”。历代高手大家如杨班候父子、孙禄堂父子、杜心武与万籟声师徒、象形拳薛颠，包括近代王芗斋与姚宗勋、赵道新师徒，无不是骨格清秀、精致玲珑，无一丝赘肉臃态。通俗的讲就是通过站桩、盘法，逐渐使体重轻灵，而把筋骨膜练的厚实、沉重。而遍观当代内家精英也时常把“点重身轻”挂在口边、书中，无奈却没有任何说服力，单看众生肥胖臃肿的将军肚，若不服“曲美”先减肥，安能做到“点重身轻”？

    人常言：金钱非万能，但没有金钱是万万不能。套用此公式，我要讲桩功非万能，但没有桩功的内家拳是万万不能的。桩功作用既不可盲目夸大，亦不可否定。欲求内力良能，首要站桩，但站桩绝对不是耗时、耗神，单纯以时间来衡量。一个桩站的过久本身就伤脑神经，气血无法相平，殊不知“气血生，万象新”的基本道理？气血相平而相生，相生而相养。强迫身体过疲劳关，妄想以量变求质变有害无益，百弊无一利。静桩以吊袋桩、托贝桩、吊膀桩为大桩；动态桩功以碾桩、跑桩、跪安桩、晃桩为代表。

    桩功的动与静，从哲学的观点看：静是相对的，动是绝对的，运动总是永恒的，唯心灵的规律要动静结合，才能孕出开合有致的拳学花朵。人静如镜时是心灵在关照着，心动如水时是心灵在自洁着。因为静态有利于检验自身，动态有益于优化人生，流水不腐的道理大家都明白。【宁氏武禅】不屑“以不变应万变、以静制动”的世俗内家拳交手准则，而追求活泼灵动“以善变应万变、逗引埋伏”。所谓穷则变，变则通，通则达，达极四方无处不到也！禅武道的静桩仅是为了调节气血、吐废纳新，目的是为了换劲，构筑上下整体。而动态桩功才是禅武道重中之重的灵魂所在，学者不得不重视、不能不重视。
    谈到站桩换劲的唯一，是锻炼自身全部肌肉合理的蓄发打击（换劲），造成对大地的蹬撑而产生大地相对的反作用力（力源），并通过桩架合理的骨架支撑而递增，得到力在搏击中的发放。直观地讲就是：力始于腿足、达于腰脊、贯于膀臂、发于一点，产生强大的整体共振力--------内力。内力的刹那惊现，必须在气贴脊背，鼓荡丹田的驱动下发出。无论你站任何形式的桩，切不可一点一点的刻意求索，“只见森林，不见树木”，分的过细正应了格斗王赵道新先生所言的“意念成灰”、“仅得些清静”、“精神激战”等等，其结果是求之不得，而武禅之“意”，非心意之“意”、非合意之“意”、非形意之“意”、亦非意拳之“意”，而是力求如意之“意”。谱曰：心意形意艺中奇，如意方乃奇中艺．又云：消息全凭后脚蹬，如意之中求真意！就是讲想什么有什么，因为通过科学得力的站桩后，周身上下已具备硬件设施，破坏发力才能如自己的意。此乃精品与极品的差异。
     试力就是把站桩中所得到的大地反力，通过自身的调拭，合理的得到酣畅的发挥，即力有试而得其所用，通过对自身间架结构支撑力的调拭，保持手与身体前呼后涌，八方不空，达到象形取意，形随意转，力自形生。
  试力即长力的过程，也是增加抗打力的重要一环，具体分为：纤夫拉纤（龟背）、推小车、拉灯绳（炖劲卷旗力）、拉风箱（锤子敲钉子）、拔河、转方向盘等，均来源于生活，又高于生活（请参考宁老师《试力大观》一文）。
  试力的要点须做到周身上下、前后左右无有不争，要独立守神、提携天地、把握阴阳、肌肉若一．所有关节形成钝角，意感无节不夹、无节不顶，肌肉藏劲，骨中含棱，浑身一动而无不动的整体动作．要做到蓄力如抽丝，发力要缠丝（三角螺旋力），力要蓄满、蓄满后要发绝，所谓蓄九发一。下肢形成＂弓绷＂，所谓“弓绷”即箭在弦上不得不发，明显区别于太极、形意、大成的一种独特的发力状态，也是下肢的功力训练之一，绝然不同于任何一家内家拳学。其要领是：前有踩提，后有蹬撑，前阴后缩，气贴脊背（周天循环）。
    前辈常调侃力的笑谈：关于大小方向作用点，关于力再大，作用不到对手身上，产生不了杀伤就枉称力、妄称劲。如同一位十月怀胎，一朝分娩的孕妇，她一天生不出孩子，纵然怀孕十二个月，她也不配称母亲，而仍然叫孕妇，力，亦如此！大动则力散，小动则力聚。体会中动作要慢，慢中去调试，与空气对挣，形成六面力八方意，即：慢胜于快，缓胜于急，慢练为养，快练为伤，意感要舒适得当、恰好就行，练功不求功，功在其中，大道自然也。用心盘炼，时间不长力量自上身来，且非常匀整，上动必有下随，一动无有不动。
  余下各种静桩以外，把力也划分为“抖弹力、刹车力、杠杆力、斜面力、三角力、惊炸力、螺旋力”等等，既具体又抽象，令人雾里看花不知所措，多少年过去了除了反应迟钝、速度锐减外一无所获，去问老师，他只一句“训练火候不到”或者“站桩时间不够”打发掉。而宁老师在其老版著作《残道释义》之“用剑篇·发力指要”一节中简炼地把发力浓缩为两种：一是穿透力，即寸劲（在寸手寸身寸步的高度协同下打击），它蓄发时间极短，但穿透性极强，给对手造成震撼性的杀伤极大，容易造成裂变，中最常用而又最具威力的击打手段，是典型的“只求战果、不讲后果”。这种发力特征是“动短力陡”，手（或某一点）距离打击点很近，几乎贴在对方身上，即“零距离”打击。如“松肩”法门直臂而出，根本不抽撤不动肩，没有丝毫空间感，对方悴不及防，讲究迸发只在一寸间一瞬间。力点到位时要有神在手前、意透敌背，“打前心想后背”、“打前庭想后脑”的超前意识；力点过后若没有“一阴二长三内外贯穿”的打击效果则不显其能、不为宁氏武艺！此力的隐蔽性及摧毁力，要远远高过本人以前所学过的咏春截拳道寸拳发力方法。但此力万不可做成先蓄后发，类同大成拳、形意拳似的撕胯对挣之力。这些力虽爆，但坐劲太大，不能形成行云流水，即“相连”的机关枪打击力，易造成断劲。而武禅讲究“曲为长用，长靠身补”即“身长以手长、手长以法长”，而非世俗拳论中常见的“随曲就伸
  发力的另一种形式则是整体合架蓄力后所发出的体能炸力（完全不同于太极“引进落空合即出”之发放力）。该力蓄劲过程相对寸劲要长，特点是整体抖弹共振，“动短力猛”。拳论曰：心一动，阴阳合，三节催，四梢齐，五行发而闭，六心归一（六心是两手心、两足心、头顶心加上人自身中心之心），一抖即至无匹敌“。发力时劲力由脚至脊达于手臂，节节贯穿一气摧，得之于手而应之于心。过人时的整体间架得到力的传递，纵然你吨位特足，体重超过200斤，我拉偏套使正劲，用我的整体力打你的局部力（半侧力），你同样不会好受。典型的如『捆打套跑打』中的“顺风扯旗龙卷风，人心不足蛇吞象”的打法，拔出萝卜带出泥，在武禅打入中被称为“合理冲撞”（合情合理合法三合）。配合“步动身要涌”的气势，踏中宫惊边门、抢关夺位登堂入室，以面带点，此力俗称“发放”。该劲力底蕴深厚，势如山崩海啸，击人后抛掷性极强，民间喻之“墙上挂画”，固然令人神往，但杀伤性并不大，近代把这种力发至极致者首推意拳大成拳：其砸不落、击不散、打不进的浑元间架当然地保证了他的发放实力。
  上述两种劲力的使用发挥若想在实搏中得心应手，均需建立在形、神、意、力高度统一的前提下，而后蓄满发绝，不遗余力。发力各部位的先决条件是：手的灵魂在松肩，腿的灵魂在翻胯，步的灵魂在碾桩，身的灵魂在晃桩，力的灵魂在逛荡。有道是“庸手比武拳对拳，高手比武位夺位！”唯此才符合【宁氏武禅】心法大纲所要求的破坏法则：“残心、残意、残技”三残拳理，才具备“体坚技全、手赖身快、法阴力陡”的武禅三要素。