抽象作到实际

     自卫是技击的变象，学技击并不是社会人士所想像的这手这么用，那手怎么使的，所谓技击既不是那样的复杂，但也不是所想像的如此简单，而是首重修养，再按身心锻炼，试力及发力，循步骤学习才可以逐渐的进行研讨技击，否则恐终是非莫辨，盖修养是先由信条及四容八要方面作起。信条是尊长、护幼、信义、仁爱、智勇、深厚、果决、坚忍。四容是头直、目正、神庄、声静。八要是静、敬、虚、切、恭、慎、意、和，有了以上沉实的基础，才能说到身心的锻炼，锻炼首重桩法，同时研讨关节和筋肉的控制，及利用单双重的松紧，单双重不是专指两手两足的重量而言，头、手、身、足、肩、肘、膝、胯、，以及大小关节，四体百骸，即些微的点力，都含有单双、松紧、虚实、轻重之别，至于撑三抱七，前四后六，颠倒互相为用，则不是简单笔墨所能形容，总之，大都要由抽象作到实际，这不过是仅略述其目录而已。
   试力。力之名称甚繁，难能具备，盖力由试而得知，更由知而始能得其所以用，无论作何力的练习，也得要形不破体，意不有象，力不出尖

，只要力一有了方向，就是出尖，也是有穷的，局部、片面的，动作便呆板而减低力量的效能，并且断续散乱茫无所从，较技如牛斗，而趋于死僵之途，试力要从假想去作，假想是无形的，是精神的，是永存不断的，也是无往而不浪的。拳学这种学术，都是要由空洞中得来，有形则力散，无形则神聚，精神意思要实足，而不求形体相似。
   发力。要发动这种力量的功效，须有基本的造就，有了各种力学的知识，然后与大气的力量起应合。能与大气起呼应，才能利用波浪的松紧，要知发力不是注重击出没有击出、击中未击中，是要看自已本身发动的力量，是不是有了前后、左右、上下的平衡均整，具体螺旋的综错力量，和无往不浪的力量，是不是轻松，准确，慢中快的惰性力量，是不是本能发动的，不期然而然，莫知至而至的力量。有了以上的条件，始有学拳的希望，至于能学与否，则又当别论。