科学系统严谨规范——解读姚承光先生当代意拳体系

   意拳第三代嫡系传人姚承光先生乃当今意拳重要代表人物，其自幼随父姚宗勋先生学习意拳，历经40多个春秋的磨练，已功臻化境。在姚宗勋先生拳学思想指导下，姚承光先生结合现代心理学、生理学、解剖学、力学、哲学、中医学等各方面的知识，理论与实践相结合，形成了风格独特的意拳教学与训练体系。 
　　“科学系统，严谨规范”是姚承光先生始终遵循的教学训练原则。先生认为，学习意拳要倡导科学的理论方法，系统的训练程序，严谨的教学态度，规范的姿势间架，将意拳整个理论技术体系由简到繁，由表及里的展示于每一个学员，使他们学起来脉络清晰，有条不紊，从而建立正确的动作定型与条件反射。所以在教学方法上，姚承光先生打破了传统民间拳师“禅宗偈语”般的点拔式教学，采用现代教学方法，理论联系实际，层层深入，通过生动的讲解，标准的示范，把抽象的意拳教学变得简单易懂，便于操作。 
　　他认为研究意拳一定要透过其种种纷乱的表象去抓住其本质，要遵循“科学系统，严谨规范”的教学训练原则，在此基础上要注意以下几点： 
　　 
　　(一)要具备唯物性，以唯物辨证的态度去认识意拳。 
　　近些年来，意拳界出现了许多诸如“发放外气”、“隔空打人”、“特异功能”等神秘说法；也有人推出了“技击十八法”、“三十六法”等所谓意拳“绝招”，这些说法上是意拳极其反对的。意拳是一门实实在在的学术，其自创始以来，就摒弃了一切唯心迷信的糟粕，以科学的理论为指导。芗老曾日：“识别浅者，即以为人莫能也，便以为神秘视之，殊不知神秘之说根本荒谬，概由智识薄弱鉴别力浅及体认未精而起”；姚宗勋先生也曾谈起：“我国武术界出现了诸如神拳，刀枪不入，隔墙打人等反科学的宣传，这是一股歪风邪气，用不了多久就会寿终正寝，真正具有生命力的是站在真理一边的科学训练。意拳自创始以来就摒弃了一切唯心的迷信的糟粕，以科学的理论指导拳术的发展”。在意拳的发展历史上，即使是王芗斋、姚宗勋两位先生，也都不会“发放外气”，“隔空打人”，更不会什么“特异功能”，至于“技击十八法”、“三十六法”等所谓意拳“绝招”，更是荒谬。要知拳术之法“一势可变百千势，百千势而归于一势之基”。所以谈到意拳之法乃是拳学原则原理之法，全身之法，如何培养发挥人体本能的训练之法，而非枝节、片面、局部的动作所能成就。对此，芗老也曾愤言：“然则拳道之丧失，岂非拳套方法为之!”上述说法完全是对意拳的神秘化，是意拳有史以来极其反对的，而意拳界之所以出现“神秘言论”和所谓“绝招”，乃是宣传者本身没有经过科学系统的训练，对意拳真知一知半解，以“神秘、绝招”代之，来体现自己的“高深莫测”。 
　　意拳是一门学术，面对学术问题，我们一定要戒骄戒躁、严肃认真，不可急功近利、神秘保守。同时意拳爱好者也不可迷信盲从，随波逐流，而应充分发挥主观能动性，用唯物辩证的态度去客观的认识意拳，将科学系统的功法实践和理论研究相结合，才能取得实质性的进步。 
　　 
　　(二)要具备科学性，用科学系统的方法去学习意拳。 
　　俗话说：“善书者意在笔端，善画者成竹在胸”，说明了“意”在任何一项工作中的引领作用，拳学中“意为力之帅”即是此意。从生理学的角度讲，任何人体运动都是在神经系统支配下，肌肉收缩作用于骨骼的结果，而神经系统受精神意识的控制，因此，精神意识的控制是首要的。这就是意拳为什么注重意念训练的原因所在。所以，意念是拳术的灵魂，意念活动水平的高低将直接与功夫成正比。但是现在很多意拳练习者过分的强调意念，而不注重姿势间架的正确搭配，要知道合理的姿势间架则是“灵魂”的载体。如果没有姿势间架上规范性和严密性，只重“意”的空想，拳术则成了水月镜花，空中楼阁，在技击时并不能实用。 
　　更有一部分意拳练习者，只重自身间架的调配，大讲什么整体结构的连结放长，挑起自身筋骨等等，而缺少正确的意念诱导，这样虽能练出推拉不动的稳固桩架，却使神经系统得不到相应的刺激，久之则必形成不灵活之僵紧力，而影响技击实战。 
　　意拳在整个训练过程中，注重精神假借意念诱导。任何人体运动都是在神经系统支配下，肌肉收缩作用于骨骼的结果，而神经系统受精神意识的控制，故精神意识的控制是首要的，所以意念是拳术的灵魂，意念水平的高低将直接与功夫成正比，而合理的姿势间架则是灵魂的载体。所谓姿势间架的合理是指符合人体力学原理的间架结构形式，这种合理的司架有利于力量的培养与运用及各种攻防动作直接有效地实施。 
　　所以意拳认为“意”是精神假借支配，“拳”是运动的外部表现形式，拳术是精神和肢体的高度统一。没有肢体的运动形式，精神就是空想；缺乏精神的作用，肢体则是盲目的运动，故意念和姿势间架是一个旧辅相成的整体。而在意念诱导与合理的姿势间架结合之下，就要运用神经肌肉松紧转换的摸劲来培养周身的争力，即浑圆力，就是运用意念引导全身上下、左右、前后四面八方意力在矛盾相争中才达到平衡，均整，协调，浑然一体的力量，浑圆力的培养与运用是意拳训练体系的核心。 
　　在意拳训练上姚承光先生主张全面整体发展原则，他认为意拳的“七妙法门”，站桩是身体在相对静止的微动状态下，求取浑圆力；试力是在身体处于位移的缓动状态下求取浑圆力；而发力则是在身体处于疾速运动的状态下求取浑圆力。既然意拳基本功都是身体在不同状态下求取浑圆力，故应以精神假借、意念诱导为核心，在站桩有了感觉之后，就要练习试力，进而过渡到发力，将各种基本功训练同步进行。有一定基础后则要把实战训练提上日程，在变化中继续求取掌握浑圆力，培养学员的反应能力。要将实战与基本功结合起来进行练习，在实作中巩固基本功，从基本功中提高实作水平，使它们相互检验，相辅相成，这有利于练习者总体水平的提高。同时还要练习跑步，跳绳，发力等以提高耐力，速度，协调等身体素质。总之，意拳注重实战，一切方法都以实战为宗旨，而实战能力的提高则是神经机能的改善，身心素质的增长及运动技战术的自动化，所以必须遵循科学系统的训练方法，使三方面有机结合，全方位提高整体素质。当年姚宗勋先生习意拳仅三年就代师比武授艺，其进步神速奥秘尽在于此。
　　 
　　(三)要有创新精神，以容纳创新的精神去发展意拳。 
　　姚承光先生认为：学术贵在创新与发展，如果没有创新，就没有发展，学术就成了死水微澜，是没有生命力的。所以芗老曾日：“要知研究学术不贵墨守成规，更忌抱残守缺，重在体认与创建”。但需要指出的是：这种创新不是急于求成，标新立异，而是在传统的基础上，有生命力的创新。所以我们在学习意拳的同时，要更多的接触一下各门派的功夫，取其精华，为己所用，切不可坐井观天、闭门造车。芗老当年接触拳击以后发现其很实用很科学，于是便大胆的采纳吸收其有用成份。后来姚宗勋先生将西方搏击中的训练方法以及训练所用的拳靶、沙袋、护具、拳套等器械大胆的引入意拳训练当中，使意拳的技术体系更加完善。当时某些武林人士对此颇有分歧。其实创新与发展都是在不断的吐故纳新中前进的，实践证明姚宗勋先生的作法非常正确，拳靶、沙袋的引入能增强拳头击打人体时的适应性，护具、拳套则能有效的保护自己并能施以重拳，在不伤及人身的情况下体验真实的搏击，从而极大的丰富了意拳的训练体系，提高了训练效果，这无疑是中国武术的又一次革命性进步。 
　　可悲的是当西方搏击研究者在研究如何运用更加科学的方法训练时，我国的一些所谓的“名家”却还在大谈“筋骨训练”。所谓“筋骨训练”其是芗老早期不成熟的观点，当意拳最后以“精神假借，意念诱导”结合合理的形体运动来求取和运用浑元力为训练核心时，“筋骨训练”已完成了它的历史使命，成为过眼云烟。晚年的芗老就不再提入此法。“拳术本无止境，何来大成之说”，任何一个有成就的武术家；一生都是在孜孜以求的探索，不断的吸收，舍弃，至使自己的拳术体系逐渐完善，其一生的早、中、晚期，对拳术的理解是不同的，应该说晚年的观点是其最成熟的“作品”。至今有入抱着芗老早期不成熟的“作品”津津乐道、奉为神明，乃是不懂意拳历史，不懂学术发展过程所至。无可否认，芗老早期的筋骨训练在当年的确风靡一时，但只能说明其适应当时社会球境中武术的特点。然而社会是不断发展进步的，在发展过程中必然要抛弃一些不适合自身规律的东西，社会如此，拳术亦然，都具备一定的时代性。在如今高科技操作的战场上，如果我们仍挥舞大刀长矛，说这是老祖宗留下的好东西时，结果可想而知。所以拳术贵在创新发展，以适应时代特征。现在，意拳在国家有关部门大力支持下已推出了《意拳散手竞赛规则》和《意拳推手竞赛规则》，并成功举办了一系列的意拳散手和推手比赛，这是意拳走向职业化所迈出的具有探索性与开创性的一步。相信不久的将来，意拳必将以“中国实战拳学”的姿态走向国际搏击擂台。 
　　 
　　（四）结论与思考：意拳体系系统化研究的必要性。 
　　意拳在经过了王芗斋先生对中国武术的归纳、提炼、总结，姚宗勋先生在王芗斋意拳体系的基础上，不断的吐故纳新，吸收西方搏击训练方法，完善意拳的训练体系，到姚承光先生全面继承意拳，并将现代科学与意拳训练相结合，使意拳的训练体系更加科学系统、严谨规范，无论是理论与技术，还是教学与训练，都已逐步形成一门比较完善的武学体系。可以这样说，王先生创立意拳的初衷并不是为中国武术添加一个门派，他最大的愿望就是以意拳为载体，将中国武术体系科学化、系统化、国际化，包括武术的理论、技法、训练和教学。而姚宗勋先生、姚承光先生始终在朝着这个目标做着不懈的努力。 
　　意拳体系系统化的研究，不仅仅是对意拳创立、现状、发展进程的全面阐述与分析，是对意拳技术理论演进特点与规律的归纳和总结，是构建意拳国际化发展战略必不可少的理论依据。更重要的是通过意拳体系系统化的研究，不仅能从整体上阐释意拳价值功能，更能利用这些价值功能去完善和发展意拳，调整意拳体系结构，优化意拳体系目标，使意拳整体构架更加的科学系统。这对于更好地继承与发展中华武术意拳有着重要的实质性意义。尤其是在中华武术文化风靡世界的今天，以意拳为研究对象，是对中国传统武术技术体系发展脉络的全面梳理、归纳、提炼和总结；对于中国武术技术体系科学化、系统化、国际化；对于构建21世纪中国，武术理论体系，解决中国武术发展实践中的突出矛盾和问题，制定出更加适合中国武术发展的宏观战略，更好地弘扬武学文化，都有重要的指导作用和启迪意义。