霍老斐然,学究人天,探赜索隐,于《易经》推究出“小成图”占卜法,其神妙灵验,不亚于邵子所创“梅花易数”,霍老有著作传世,《斐然数术集》以探道术之妙用,《周易正解》以解大易之精微。学人称赞,门徒研究,各有心得。今逢霍老八十大寿,门人弟子聚会,参研小成图,此易道之盛会也。孔子精于易占,著《十翼》非以说占卜,而在探天道,亦不废占卜之用,故云:“君子静则玩其辞,动则玩其占”。数术之成,乃道术之成,亦小成也。孔子学究人天,道贯千古,孟子谓之“集大成者”,则知大成者,圣人之境界也,道与术并,德与功成,乃为大成。得道者大成,得术者小成;道者体也,术者用也;道者大本也,术者支末也。霍老知数术之精微,通大易之精神,而创“小成图”占卜法,且推源于先贤往圣,谦卑自牧,未敢为己扬名也,足见先生之德。孔子云:“道隐于小成”,其然否?其不然否?实践之后,豁然贯通,则然与不然,尽在不言。所谓“心中有数,性中有道”,言与不言,皆是两边。言则显道弘化,传圣法脉,不言则淡然默契,神游物外,庄生所谓“六合之外,存而不论”。非不论也,言有未尽也,智有未达也。千言万语,不如一默,此中心法,孔子谓之“寂然不动,感而遂通”,何言语之能尽哉。
兴南山人于是有感焉,作短歌以赞之。歌云:
易道广大,三才通贯。阴阳数理,圣人契焉。
道隐小成,数术占验。穷理尽性,大成称焉。
易传三圣,百家宗源。六经之首,国学圣典。
巴蜀奇人,霍老斐然。执古御今,斯世而显。
学究人天,德立世范。数术入微,丹道悟玄。
开显圣心,心秉诚虔。继圣绝学,学本有源。
八十康寿,薪火相传。欹欤至哉,咏而三叹。
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