1、淡泊之守,须从浓艳场中试来,镇定之操,还向纷纭境上堪过。
2、有面前之誉,不若无背后之毁。有乍交之欢,不若无久处之厌。
3、好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。
4、内精明而外浑厚,好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。
5、情最难久,故多情人必至寡情;性自常有,故任性人终不失性。
6、大巧无术,用术为拙;真道无奇,显奇为妖。
7、久伏者飞必高;开先者谢独早。
8、世人破绽处多从周旋处见,指责处多从爱护处见,艰难处多从贪恋处见。
9、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
10、 从极迷处识迷,则到处醒;将难放怀一放,则万境宽。
11、 大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。
12、 宁为随世之庸愚,勿为欺世之豪杰。
13、 清福清名,都会藏祸,不若忙碌以延绵真福、受谤而隐藏真名。
14、 所好易动贪心,不若观之空,守之德,能看穿,能养性,不为物累。
15、 一念之善,吉神随之;一念之恶,厉鬼随之。
16、 剖去胸中荆棘以便人我往来,是天下第一快活世界。
17、 居不必无恶邻,会不必无损友,惟在自持者两得之。
18、 要知自家是君子小人,只须五更头检点,思想的是什么?
19、 以理听言,则中有主;以道窒欲,则心自清。
20、 先淡后浓,先疏后亲,先达后近,交友道也。
21、 形骸非亲,何况形骸外之长物;大地亦幻,何况大地内之微尘。
22、 寂而常惺,寂寂之境不扰;惺而常寂,惺惺之念不驰。
23、 无事便思有闲杂念头否?有事便思有粗浮意气否?
24、 得意便思有骄矜辞色否?失意便思有怨望情怀否?
25、 时时检点得到,从多入少,从有入无,才是学问真消息。
26、 透得名利关,方是小休歇;透得生死关,方是大休歇。
27、 多躁者,必无沉潜之识;多畏者,必无卓越之见。
28、 多欲者,必无慷慨之节;多言者,必无笃实之心。
29、 人不得道,生死老病四字,谁能透过?
30、 看明世事透,自然不重功名;认得当下真,是以常寻乐地。
31、 人生待足何时足,未老闲得始是闲。
32、 云烟影里见真身,始悟形骸为桎梏;禽鸟声中闻自性,方知情识是戈矛。
33、 明霞可爱,瞬眼而辄空;流水堪听,过耳不恋。
34、 人能以明霞视美色,则业障自轻;人能以流水听弦歌,则灵性何害。
35、 有人来骂我,分明了了知。虽然不应对,却是得便宜。
36、 有誉于前,不若无毁于后;有乐于身,不若无忧于心。
37、 会心之语,当以不解解之;无稽之言,是在不听听耳。
38、 花繁柳密处拨得开,才是手段;风狂雨急时立得定,方见脚根。
39、 议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。
40、 谈空反被空迷,耽静多为静缚。
41、 老不足叹,可叹是老而虚生;死不足悲,可悲是死而无补。
42、 平民种德施惠,是无位之公卿;仕夫贪财好货,乃有爵之乞丐。
43、 世事无常,但于无常中随缘而过;人间有道,唯求有道时自在而活。
44、 心为形役尘世马,身被名牵樊笼鸡。
45、 宇宙内事,要担当,又要善摆脱;不担当则无经世之事业,不摆脱则无出世之襟期。
46、 任他极有见识,看得假,认不得真;随你极有聪明,卖得巧,藏不得拙。
47、 放得俗人心下,方可为丈夫;放得丈夫心下,方名为仙佛;放得仙佛心下,方名为得道。
48、 执拗者福轻,而圆融之人其禄必厚;躁切者寿夭,而宽厚之士其年必长。
49、 君子不言命,养性即所以立命;亦不言天,尽人自可以回天。
50、 达人撒手悬崖,俗子沉身苦海。
51、 身世浮名庄生梦,家国荣勋赵州茶。
52、 士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。
53、 立业建功,事事要从实地着脚;若少慕声闻,便成伪果。
54、 讲道修德,念念要从真处立基;若稍计功效,便落尘情。
55、 学者有段兢业的心思,又要有段潇洒的趣味。
56、 无事如有事时提防,可以弭意外之变;有事如无事时镇定,可以消局中之危。
57、 穷通之境未遭,主持之局已定;老病之势未催,生死之关先破。
58、 世间万事,数术不能尽知幽微,唯佛道之极致能知,非术以知之,是道之证知。
59、 才智英敏者,宜以学问摄其躁;气节激昂者,当以德性融其偏。
60、 居轩冕之中,要有山林的气味;处林泉之下,常怀廊庙的经纶。
61、 少言语以当贵,多著述以当富。
62、 要做男子,须负刚肠;欲学古人,当坚苦志。
63、 烦恼场空,身住清凉世界;营求念绝,心归自在乾坤。
64、 宁为真士夫,不为假道学。
65、 觑破兴衰究竟,人我得失冰消;阅尽寂寞繁华,豪杰心肠灰冷。
66、 拨开世上尘氛,胸中自无火炎冰兢;消却心中鄙吝,眼前时有风月到来。
67、 喜传语者,不可与语;好议事者,不可图事。
68、 昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣。
69、 今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣凡转为欲根。
70、 玄奇之疾,医以平易;英发之疾,医以深沉;阔大之疾,医以充实。
71、 人常想病时,则尘心便减;人常想死时,则道念自生。
72、 恩爱,心之累也;富贵,身之累也。得道则于中自在。
73、 学富五车,而涵养如不识字人,是真悟达人。
74、 己情不可纵,当用逆之法制之,其道在一忍字。
75、 人情不可拂,当用顺之法制之,其道在一恕字。
76、 随遇而安,不图将来,不追既往,不蔽目前,清闲自有。
77、 贫士肯济人,才是性天中惠泽;闹场能笃学,方为心地上功夫。
78、 了心自了事,犹根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋还集。
79、 事理因人而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了。
80、 意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。
81、 豪杰向简淡中求,神仙从忠孝上起。
82、 招客留宾,为欢可喜,未断尘世之攀援;浇花种树,嗜好虽清,亦是道人之魔障。
83、 闭门阅佛书,开门接佳客,出门寻山水,此人生三乐。
84、 眼里无点灰尘,方可读书千卷;胸中没些渣滓,才能处世一番。
85、 不作风波于世上,自无冰炭到胸中。
86、 必出世者方能入世,不则世缘易坠;必入世者方能出世,不则空趣难持。
87、 完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。
88、 人生莫如闲,太闲反生恶业;人生莫如清,太清反类俗情。
89、 胸中有灵丹一粒,方能点化俗情,摆脱世故。
90、 无端妖冶,终成泉下骷髅;有分功名,自是梦中蝴蝶。
91、 才人之行多放,当以正敛之;正人之行多板,当以趣通之。
92、 闻人善则疑之;闻人恶则信之。此满腔杀机也。
93、 能脱俗便是奇,不合污便是清,处巧若拙,处明若晦,处动若静。
94、 士君子尽心济利,即此便是立命。大丈夫尽力从善,即此便是安身。
95、 烦恼之场,何种不有,以法眼照之,奚啻蝎蹈空花?
96、 如今休去便休去,若觅了时无了时。
97、 业净六根成慧眼,身无一物到蓬莱。
98、 山泽未必有异士,异士未必在山泽。
99、 事有急之不白者,宽之或自白,毋躁急以速其忿。
100、 人有操之不从者,纵之或自化,毋操切以益其顽。
101、 人只把不如我者较量,则自知足。
102、 打透生死关,生来也罢,死来也罢。参破名利场,得了也好,失了也好。
103、 修真人中多荣辱,学佛门里看是非。
104、 皮囊速坏,神识长存,杀万命以养皮囊,罪卒归于神识。
105、 佛性无边,经书有限,穷万卷以求佛性,得不属于经书。
106、 人胜我无害,彼无蓄怨之心;我胜人非福,恐有不测之祸。
107、 事能知足心常惬;人到无求品自高。
108、 水能性淡为吾友;竹解心虚是我师。
109、云水风度;松柏气节。
110、荡思八荒,何妨禅定;游神万古,归在通灵。
111、有山皆图画,天成玄机,谁人悟得?无水不文章,自然道理,我辈心会。
112、每闻乐事先惬;或见奇书手自抄。
113、人无信不立;天有日方明。
114、水清石出鱼无数;竹密花深鸟自啼。
115、拈花一问,无人会笑;弄石千般,有字可传。
116、清风有意难留我;明月无心自照人。
117、得好友来如对月;有奇书读胜看花。
118、德从宽处积;福向俭中求。
119、受人以虚,求是以实;能见其长,独为其难。
120、好书不厌看还读;益友何妨去复来。
121、江山澄气象;冰玉净聪明。
122、好书悟后三更月;良友来时四座春。
123、风云三尺剑,英雄到老皆学佛;花鸟一床书,神仙从来爱读诗。
124、发上等愿,享下等福;从高处立,向宽处行。
125、精神到处文章老;学问深时意气平。
126、真理学从五伦做起;大文章自六经分来。
127、庭有余闲,竹露松风蕉雨;家无长物,茶烟琴韵书声。
128、立志不随流俗转;留心学到古人难。
129、四面江山来眼底,常作江山烟月主人;万家忧乐到心头,尽交天下贤豪长者。
130、不要钱原非易事;太邀名更是私心。
131、喜有两眼泪,多交益友;恨无十年暇,尽读奇书。
132、不除庭草留生意;爱养盆鱼识化机。
133、阐旧邦以辅新命;极高明而道中庸。
134、静坐常思己过;闲谈莫论人非。
135、天地入胸臆,有大心胸乃有大事业;文章生风雷,有高见地方见好著作。
136、东壁图书,西园翰墨,贵得神趣;南华秋水,北苑春山,还入自然。
137、读书滋逸气;阅世益豪情。
138、愿乘风破万里浪;甘面壁读十年书。
139、一窗佳景摩诘画;四壁青山子美诗。
140、无极原有极;欲仁存至仁。
141、清机发妙理;高步昭常伦。
142、苦读千年史;笑吟万家诗。
143、铁肩担道义;妙手著文章。
144、竹阴在水,樵歌一曲众山皆响;兰气随风,松云满目万壑争流。
145、书有未曾经我读;事无不可对人言。
146、学浅自知能事少;礼疏常觉慢人多。
147、交满四海,乐道人善;胸罗万卷,不矜己才。
148、意气凌云,要有大人心量;江山入画,莫负诗家情怀。
149、为人有德天常佑,行善无求福自来。