阐清静经解脱大道

(2012-02-22 11:19:24)

阐清静经解脱大道

   大道无形，生育天地，故：天地从道中出。大道无情，运形日月，故：日月受大道支配。大道无名，长养万物，故：万物受大道滋养。这无形的作用，吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，故：清浊皆从道出，源头都是道。有动有静：动静皆源于道。天清地浊：清浊有别，离道远近之故。清者近而浊者远，浊者静而清之离道即近。天动地静：天无形而好动，地有形难动故自静。地动生发万物，源于天的无形运动。心无形身有形，身体的语言动作，源于心神的支配。男清女浊：男女成形，得天地乾坤之道，乾男坤女。男动女静:男之好动，女之自静。降本流末，而生万物：从无形大道而产生了天地，继产雌雄阴阳，以致于生发万物。如此的从本而末，从无而有，从清而浊，浊之再浊，去道日远。清者浊之源：浊源于清，有源于无，身近于心，心近于神，神近于觉，觉近于无，无近于道，由身而心，由心而神，由神而觉，由觉而无，由无而道。修道者逆反而回是也。动者静之基：由静而返动，自浊而清，化有形回无形。人能常清净，天地悉皆归。浊静之能清，清之能动，心静之神清，神净之能动，心着于物，神困于身，唯清之净之可以解脱，不仅身心可以解脱，连天地也可以自有返无，回无极大道。

 

清 静 经

　　大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。

　　夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

　　上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！