掌托天门自上视，足尖着地立身端，
力周骽胁浑如植，咬紧牙关莫放宽。
舌下生津将腭舐，鼻中调息觉心安，
两掌缓缓收回处，用力还将挟重看。
这口诀的意思，是说接连着“横担降魔杵”之后，顺着一字形的架子，两手继续向上作半圆周的动作，同时两掌随着胳臂向上作半圆的当中，把“阴掌”缓缓翻成“阳掌”（掌心向上）。令两掌心朝天，两掌的中指微微接触，直对“天门”（前额发际内二寸），这时两个胳臂已变成平行笔直，微微偎傍着两耳门，这种架子名叫“掌托天门”。同时用“眼根”的意识向上“内视”，从“天门”观看到两掌。切切注意不可仰头真的用眼去看，误用“观法”必然头晕脑胀，而且站立不稳了。在这动作的同时，还须用脚尖点地，继续升起后踵，以不能再升高为度。后踵且须微微向两侧分开些，使“阴跷库”收合，关闭“地户”，使三阴的气脉顺三阳而逆行上升。同时使“会阴，络穴松开，以期“督脉”会络三阳气脉，发生都督纲维的均衡作用，使背三关自然通畅。同时架子会自然站立稳固，这种架子看似简单，实属细腻，很难做到纯熟，如果练得合度，全身气脉会自然绷张起来，自觉浑身如钢铁的坚强，似树干一般的牢植，尤其以两侧的胁、肋、髀、骽、股、骨等部位，肝脏、胆腑、脾脏所流行的经道特别明显。
其次，紧接着上述动作，把左右六个大牙齿微微咬着，缓缓咬紧运气。自觉咬紧牙关之后，耳根震动，上及两鬓为度，同时舌头微微舐触上腭，承接津液含在口内，呼吸由口呼口吸改为鼻呼鼻吸，把息调匀，调到细而长，绵绵不断为标准。再次，把托天门的两掌就原势捏成拳头，仍分左右，依照原来上攀时的老路子，往回下降，好似去挟腋下的东西，返还“横担降魔杵”的架子，同时双脚也一齐动作，上下配合，不可参差，缓缓落平后踵，还原站立着。
动作要点：
1、动作：有的版本加入的过渡动作，周潜川版本双手上托直接由横担降魔杵往上托。双手如原文，两掌朝天，两手食指可相抵，手腕子处要用力向下压腕，手臂不能过直，要略微有点角度，两臂要尽量贴近双耳，最好贴在耳朵上，背部要直，全身绷住劲，整体如柱，眼睛要平视，不要仰头上看。
2、站法：腿照样不绷直，脚尖保持踮脚，并要抬高，脚踝外展，
3、呼吸：逆腹式呼吸，吸气时，两肋部的肌肉向上挺起，发力上拔，感觉每一条肋骨被扒开，脚尖此时要上挺到最高，呼气时回复原态，这式主要用胸腔肋骨，象鱼鳃一样借助呼吸发力撑拔。
习练体悟：
1、此式在八段锦里亦有类似的练法，称之为“双手托天理三焦”，其意为调理三焦气脉，而潜川先生注释之语也是这个意思，其间更是详细解释了如何能够从下往上调理三焦之具体之法，也说了要用呼吸带动调节之法。在周述官版本的《增演易筋洗髓内功图说》中，《正身图》里面的“三才通气式”则是通过一套动作来进行调畅三焦之气。
2、掌托天门，并非是好像手掌托着天门一般往上用力，而是通过内视之法从头顶天门穴往上观去，实则意思则为使得全身气脉从下往上灌输之意，故口诀里有“力周骽胁浑如植，咬紧牙关莫放宽”之句。注意双掌上托时，眼神要向下看，才能保持重心平衡。
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