睡功秘诀——田诚阳道长整理
中华道家秘传睡功法快,笔者整理为:“东首而寝, 测身而眠。如犬之屈,若龙之盘。一手屈肽枕头,一手直摩脐眼。一只脚伸,一只脚绪。神不外驰,炁自安然。
收心下藏丹田,神炁和合成丹”。 此诀大意是说:头靠东方而卧(东方为太阳出升之 地乃是生炁之所,侧着身体而眠。好象犬之屈身而睡(道谚日:学道不学道,学个狗睡觉人又似龙之盘 响环绕。一手屈臂而枕头,一手直抚于脐眼(丹田)一只脚伸展(左手屈则右脚伸,右手屈则左脚伸),一 只支脚卷(左手伸则右脚卷,右手伸则左脚卷)神意不可驰逐于外物,炁机自然安定和平。收敛心神含藏于 下丹田之中,神与照自然和合凝聚,结成内丹。 睡功起始,应当先睡心(先收心养静)后睡眼(后闭目入睡人致虚之极,守静之笃。神无自然归根, 人于丹田之内;呼吸自然绵绵,归于元海之中。此时不必有心调息,而呼吸自会安定;不必用意伏无,而照机 自然降伏。临醒之时,应当先醒眼(先睁开眼睛),后醒心(后心生知觉)。然后慢慢展转身躯,方可起卧。 睡功做到好处,自可人于大静,一念不生,心同虚空。其后如果能够放下身心,静定一场,还会出现其他良好 效验,妙不可言。
以上道家睡功的法诀,不是一般的小法小木可以粉拟,乃是主静立极的上乘大道。当初陈希夷(陈抟)祖师留其肉身于西岳华山,蒋青霞真人脱质升举于王屋山
中,都是修习睡功得道的古代仙真。 又,上古时代道家传有“宴息法”:每当夜晚之时; 耳无所闻,目无所视,口无所言,心无所住,息无所促,形无所动。只留一点元神元筹,相依相偎,如动 中一点火种相似,绵绵不绝,若有若无。久久纯熟,自 可达到“神满不思睡”的境地。所谓妨碍修道之“睡魔”,亦不知不觉自动消失。 陈持老祖传有睡功秘诀三十二字,名曰“蛰龙法”。 其诀曰:“龙归元海,阳潜于阴。人日蛰龙,我却蛰心。默藏其用,息之深深。白云上卧,世无知音。”吕纯阳 祖师曾为之题诗云:“高枕终南万虑空,睡仙常卧白云中。梦魂暗人阴阳窍,呼吸潜施造化功。真诀谁知藏混饨,道人先要学痴聋。华山处士留眠法,今与倡明醒众 公。”修习中华道家睡功的同志们,当由此参悟之。
(原出《大成捷要扎 笔者编译)
蛰龙秘诀
据说此法为陈传老祖所传。诀曰:“道在守本命,真火暖外肾。回光内视,神住丹田。其法先向左边侧身而卧,左手托腮,右手握住外肾。左腿全屈,右手半屈半伸。心神凝定于下丹田之中,默数呼吸出人数,共数三百六十息。心息相依,神勿外驰,绵绵密密,不即不离。数过三百六十息,够一周天之数。之后正身仰卧,两手握住外肾,着力往前,挣 二下,两腿往前用力伸。然后闭完腾身,玉枕、脚跟和手掌着床,其他部位悬空,闭一口完腾一次,连续腾身三次,而后还虚养静。再向右边侧身,照前行功三百六十息,够一周天之数。仍旧正身仰卧,两手握住外肾,照前行功,着力十二下,向上闭息腾空三次,还虚养静。最后,侧身用手抱住肾囊,神蛰下田,若存若亡。一念不生,主静立极,先存后忘,入于混饨。此种睡功法,比较适合老年人炼习。运用得宜,则外肾温暖,而阳系再生。以后睡眠醒来之时,便有一阳初动的景象发生,此时应当用采取外药的功夫和炼精化服的口诀,再用“睡功秘诀”继续温养。临近天明之时再照以上方法行功数息,最后还虚养静。至此,则 一宿之功完毕。
(原出《大成捷要扎 笔者编译)
夜卧法
凡当睡卧之时,先展开手足仰卧,然后存思五脏。之后存想天尊在黄庭(心下肾上)之中,凝神端坐,放大光明,辉映十方。
当此之时,忘却身心,一念不动,留意内观。思悟自己初生之神,如何湛然清彻。开始感觉神思昏沉,渐渐而人,忽然觉得心地豁朗,神清熙宁,日月光明,双双照于中宫之内,内外俱通。所存天尊形象,分明端坐,更无一点尘俗气氛,如登仙乐妙境。更见种种奇异神化之景,却不可动意随想,恐怕心神游荡,妨害功修。仍然日日行此道法,涵养本性。行功日久,清虚朗彻,如在仙境,此系本性光叽
神光发现。功入妙景,可以倏忽之民间而至万里。 初所见之时,须要把定身心,否则心神不宁,恐成癫疾。
(原出自《道藏·灵宝无量度人上经大法》笔者编译)
左侧而卧,屈其左臂。以左手心垫于面部下方,张开虎口,左耳安于大拇提取食先开空之处,以使耳窍通炁。头脊保持正直,舌顶上跨。屈其左腿到达腹部,泰
然安贴于床褥之上,右腿伸直,放于左腿之侧。以右手心贴放于肚脐之上,。而凝神于脐内丹田。
此时存想吾之身体,如同水晶一般透明。而又好象安睡于平静无波之水面之上,下面空洞无底。同时又存想一身被褥尽都化为白采,如同鸡卵一般,而我蛰藏其
得大自在。
(原出《天仙道戒忌须知》笔者编译)
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