云中凤
在世间，我们如果想做某事，并已有所准备，那么我们就不会畏惧任何突然出现的变故，做重大工作为何都要有预案呢？就是为防止发生突变或出现不可预计的灾难所做的准备。修行同样如此。修行不是为了活的更好，而是为了死的更好，所以，我们在生前就要为死做好充分准备，这个准备就是修行。死就是修行的秘诀，如果你知道这一点，你的修行才会有成就！
死对生命是最平等的待遇，无论你生前有多高贵，多富有，多有威权。。。在死亡面前，都与一个一无所有的乞丐和被判处死刑的犯罪分子毫无差别，躺在棺材里，谁都一样，唯一不同的是他或她生前有无修行，这一点决定着死者来世的生命形态与生存状态。可是对这个决定生死的重大问题，又有多少人了知呢？所谓的悲哀唯此为大，可怜的众生为此为悲呵呵。
生活中，我们遇到很多貌似的修行人，他们放生，持咒，念经等等，但因不明白死亡是怎么回事？自己修的是什么？最终抱着贪嗔痴再入轮回。有些人并未见他们修什么，却在死亡时能自净其身，了无挂碍的“驾鹤西归”，为何？善根不同，今生的一切乃至对待死亡的态度最终不同！善根是什么？善根就是往世积累的修行资粮以及智慧悟性！可叹我们世界的众生八万四千种种根基，怎么会人人都相同呢？所以，有些人怎么修行也不知道缘由，而有些人不修行却能得见自性，由此可知，凡圣同居土的结论肯定是有依据的。
世间法有准备了都能做好，出世间法也是一样。所以，我们务必要知道修行的奥秘是修死，修行的秘诀是为死亡做的奠基。活的好不一定死的好，活的不好死的不一定不好。什么叫活得好呵？就是生前即知道自己此生的目标是什么？并为了实现这个目标而努力进取！活得好并非是生前有多高的地位，有多少亿金钱，有多少人羡慕的美貌。。。因为人在死时才能明白生前的一切皆梦幻，两手空空而来，又两手空空而去，如果不在生前开悟见性得解脱，死后将沦落黑暗千万劫。人在显态世界住世的时间远远小于住世在隐态的时间，所以，我们的修行，一定要纳入明白死为何物？并且到底是为了这个而努力的！
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