第二篇“松静自然”大道至简站桩功
一．大道至简站桩功
☞站桩功原理
l站桩功原理——上虚下实
道家认为，人的体质是可以改造的，甚至是可以再造的。
站桩养生法，是顺应自然规律通过形体的“无为”达到“有为”的目的。站桩时身体肌肉会发生收缩运动，并由此带来人体内许多器官和系统的变化，如循环系统、呼吸系统、内分泌系统、汗腺系统、肾脏系统等。那么，会发生哪些变化呢？
我们先来看一下人体“五脏六腑”与五行五方的对应关系：
五行 | 火 | 木 | 土 | 金 | 水 |
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五脏 | 心 | 肝 | 脾 | 肺 | 肾 |
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六腑 | 小肠 | 胆 | 胃 | 大肠 | 膀胱 | 三焦 |
五方 | 东 | 南 | 中 | 西 | 北 |
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从上面对应表中可以看到，五行五方与五脏六腑有一种对应关系，但惟独六腑之一的“三焦”没有匹配。三焦是什么呢？它是中医的特有名词，是把人体躯干划分为“上焦”“中焦”和“下焦”三个部分而得名。从部位上划分，上焦一般是指包括心、肺在内的横膈以上部位；中焦是指包括脾、胃等在内的横膈以下至脐内以上部位；下焦是指脐以下部位，包括肾、膀胱、小肠、大肠（从病理生理的角度，还包括部位较高的肝，故下焦往往肝、肾并提）。
道家认为，年轻人或者健康人的身体状态应该是“上虚下实”的。“上虚”是指包括心肺在内的上焦虚，“下实”是指包括肝肾在内的下焦实。“上虚下实”的人，神清气爽，耳清目明，记忆良好，充满活力。就像天地一样，下面是绿茵覆盖的大地，上面是云淡风轻的天空。但是，很多老年人或者患病的人却是“上实下虚”相反的状态。其症状，上部表现是慢性咽炎、口腔溃疡、食道炎、胃炎、情绪急躁、感情冲动等；下部表现是腰膝酸软、腿脚沉重、头重脚轻，四肢冰凉等。
人之所以“上实下虚”，是因为人体气脉流通不畅，阳气升不上来，浊阴降不下去，从而造成“上实下虚”的现象。很多晨练的老年人在公园里“撞树”或者在家里“撞墙”，都是为了打通督脉膀胱经，以帮助阳气升发。
道家认为，天地是个大宇宙，天清地宁方为安。也就是说，天地只有保持清气上升，浊气下沉，才能天清地宁。假如地面森林惨遭乱砍乱伐，导致水土流失，上天自然就会沙尘笼罩由清变浊。只有不断植树造林让下面实起来，上面才能“不治而虚”。人体是个小宇宙，也应该清气上升浊气下降，“上虚下实”才是合于道的规律，才是健康的根基。
站桩功原理——体质再造
怎样达到“上虚下实”的“体质再造”呢？站桩，就是一种最有效的方法。
站桩功的体式要求“曲肘抬臂，屈膝下蹲”稳如泰山，目的就是让身体重心下降，使身体下部充实起来。下部充实肾精就会充实，肾精充实体内之气就会运行通畅，心肺之气就会下降，肝肾之气就会上升，人就会进入“上虚下实”的状态，就自然能够健康长寿。许多身体健康的人长期坚持站桩，都享有高寿；体弱多病的人坚持站桩更是获益匪浅。只要静静地一站，让身体下半部像桩子一样扎实稳定，头顶蓝天，脚踏大地，身体生根。此时体内的气会自然沿着它自己的脉道周转流通，上升下降，各复归其原位。经过一段时间站桩的调整，练功者的身体会自然恢复到“上虚下实”的状态。好比一盆浑水，只有让它保持一段时间的静止不动，你才能“独守一池清水，笑看清浊分离”。
小时候我们都做过一个物理实验：手中拿一块玻璃，玻璃下面放着杂乱无章的铁屑。只要我们拿一块吸铁石在玻璃上滑动，下面杂乱无章的铁屑就会自动跳起舞来，直至恢复到按序排列的状态。人体也是一样的。刚出生的婴儿是纯阳之体，至清至洁的，细胞也是天然有序排列的。经过几十年的“食饮无节，起居无常，妄而作劳”的不良生活习性，使身体的原有状态打破而变得异常混乱，甚至身体已经不认识自己，找不到原有的状态了。怎么办呢？我们需要做的，就是持续地、稳固地坚持站桩，保持站桩体式给身体一个“无为”的助力，让它“正本清源”，让它“复归于婴儿”。当你站桩达到一定时间体内真气充足时，身体就会出现轻重不等的自发颤抖状态，有的很猛烈，有的持续时间很长，甚至一两年（这与每个人的身体素质不同有关），这个颤抖过程就是身体重新排序的过程，就是体质再造的过程。
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下篇待续——
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