秘授卧功
作者-东鹤
编辑制作/花脸
秘授卧功:舒筋探爪
北京:东鹤
我自小得道门九宫八卦拳真传,拳技与养生同修,舒筋探爪为入门操功第一手。
养生功法原传多为口授,凡秘旨要点处,均单独身教,并且有“真言不过六耳”之说,今以诚心下传,想先师神灵感知而欣慰!故整理成文,将其中秘法公之于世,文字力图通俗易懂,以代言传学,使之能够存留,并得到继承和发扬。
一、舒筋探爪
人刚刚醒来,全身仍处在松软状态,行功者这时再稍微静息一下,为的是凝神养气。然后心意萌动,缓缓的引动双臂及手掌,自然成双空拳轻放胸前,待唤起精神时,悠然起动舒筋探爪式。
此功的秘点在于静、动自然,松、紧得体,切记:随动作的到位每吸足气后,要闭气2—3秒。而呼气尽时也要闭气2—3秒,做好呼吸随形并放慢呼吸频率。
舒筋探爪式为养生筑基第一手,其功用不但能炼气开筋增力,而且还能畅通身之中道,即呼吸道和消化道,有利于新陈代谢。
● 练法
早晨醒来,先不起床,仰身朝上,将被子往下轻推,适当露出肩和胸,两手握空拳,平放在胸前偏上位,静心调气。
接着,右手随翻转随上伸,并变掌向上,向右耳过头顶,再向头上方极处用意探去,此时两眼可以轻闭,眼神随着伸出之手。
这样利于唤醒肌体,使肩在放松的状态下,手臂三节尽意伸长,而能使气力自然贯掌。
略停,用意用力渐渐抓收,手指折曲向掌心,使掌心涵空成爪。随下抓的动作手臂逐渐内旋,手从头顶沿面侧而下,并收指翻转向体内,再向下到胸部原处,此时已成雷掌,要轻触胸部并缓缓放松,眼神内视,自然随手而回。
略息,再做左手动作,它与右手动作相同,按这样反复练习,左右各做3次或6次、9次。
这个动作能使气息进出自然,可以很好的按摩鼻腔,同时出现的胸膈活动又利于心肺,并且还有提神醒脑,舒气开筋和养气生力的作用,做此式可以令人心静神怡。
要点:
这个动作,只在每天早晨醒来做。
抓收的过程为自然用力;首先要掌握身体的放松,尤其是肩部的放松,只有这样,才能将臂伸长放远,并能把气力运到臂掌。
式由松而紧,又由紧而松,掌握好此时只是一侧手臂在做功,身体的其他部位,一定要保持松静,做时要体现松中有紧,紧中有松,只有这样,才能养气生力。然后,再换另只手臂练习,自然做好伸抓往来,并且一定要留有心息调整时间,练者好好的体悟松、紧变化之妙,形之所成皆由心神谱就。
掌臂伸长时,由鼻吸气且深且缓,使空气充足胸腔。略息,指抓成爪再以韧力回抓,渐渐的折臂垂肘而内旋,并以鼻呼气,然后手到胸前原位手臂放松,将浊气排尽,做时可以感到伸臂过程中,身体也在伸长,待成爪回抓时,身体亦有上提之感。这个动作可以很好的调理手三阴、阳经脉,还能培养人的沉着、稳重品质。
练功中也可以赋予新的意境,就是将手探入远空中,采来清灵之气收纳胸中,以此来修真养性。
二、踏波划水
先师称此功为揉筋法,八卦拳者必练之术。
练功时要领悟“踏波”之意境和“划水”动作的内涵,并要掌握动作的协调性,使两腿、足踝、足趾得到有节奏的运动。
还要掌握两足同步抓趾和弹伸的节拍,以意随拍内吸涌泉、会阴两穴,并引导丹田、命门相吸,以此来培养真阳。同时,两眼要内视两足的抓收,使眼球随节拍转动,此式上下呼应,有提神醒脑和明目之功,还能使足三阴、阳经脉畅通,火平气顺,水滋神养,人体诸经络自然和谐平衡。
● 练法
上式(舒筋探爪)做完后,将被子拉起,注意要盖好肩和胸,两手自然顺直放在身体两侧,手心向下,心静片刻,再轻轻向上提被,使双脚露出被子,只要被底到脚踝处即可。
然后,两腿分开,距约25公分左右。保持身体的放松,准备做两脚的拧转,因为两足的拧转蹬踏,似在水中行,又象划船时的木桨,做旋摆划水而象形取意。这个动作主要是做踝关节的拧转,并带动双脚掌、趾的划摆转圈,动作时足掌、趾适当用力,开合也要自然,使足部肌腱筋骨开伸,活络足三阴、阳经脉。
练习方法有以下几种:
(1)双脚同时相对向内转。
做时双眼轻闭,眼神通过鼻尖看两脚,在两足同时转踝,足掌、趾向内摆动到两足趾接近时,两足尖用意向前下方探伸,然后,随向下的转摆两足,自然向两侧分开,随之两足掌、趾又向上摇起,再同时向内转摆,重复以上动作,做9数的倍数。
要点:要掌握好两踝关节的拧转力度和足掌、趾的紧松快慢的节奏,两眼内视随脚而动。
(2)双脚同时,相对向外转。
上动之后,两足静收成自然状态,双眼轻闭,眼神内视两脚,在足趾似乎接近时,两足掌、趾同时着力上扬,加意引向膝处,然后两足同时转踝,使足掌、趾向外摆开,并加意过膝盖上方划圈而转,由于加意过膝划圆,必使膝关节收动,随之,自然会有膝部顶起之状,练者不可加意为之。
随后,随两足分开,足掌、趾向外下顺直,两腿会自然放松,两足尖也自然会靠近而收。
接着,再做两脚转踝,两足掌、趾着力上扬,重复以上动作,做9数的倍数。
要点:做这个动作,要掌握好由意引形,两眼内视随脚而动,两踝关节的着力,要随足掌、趾的上扬而适度,一定要把握好足掌、趾的紧松快慢节奏。
(3)左足顺时针,右足逆时针,做交叉向内下的转动。
左足转踝,足掌、趾向内(顺时针)向下,足尖朝向右足心而划摆,通过右足心后再向下探伸,与此同时,右足要自然向外闪转亮出空间来。
待左足拧转收回时,右足随之起动(逆时针),朝向左足心并向下探伸,与此同时左足自然向外闪转亮出空间来……。按此要领重复,做9数的倍数。
要点:要掌握好足掌、趾闪转的时机(协调时间)和交叉拧划摆动的松紧节奏,两眼轻闭随脚的旋摆(眼内转)而内视。
(4)左足逆时针,右足顺时针,做交叉向外上的转动。
两足尖自然向内相近,左足尖倒向右足内,过右足心向上向外(逆时针)而划摆,右足自然闪转亮出空间来。在左足掌、趾着力向上扬时,由意引过膝盖,再向外划圈摆开,此时膝曲顶起。右足同时做顺时针的向外下顺直放松,随后,左腿自然放松,膝落腿顺,左足掌、趾亦向外下,就在左足向下之空挡,右足由下向上再向外(顺时针),足尖过左足心而划摆,同样,由意引过膝盖,向外划圈摆开,而左腿自然放松顺直。重复以上要领,做9数的倍数。
要点:做上面的两足交叉转动,心身要松静下来,琢磨好式子的细节,做时一定要掌握好两足转摆的空挡间,巧做交叉旋动。两腿、膝、足的松顺和上扬,要富有节拍、紧松得体、舒顺自然,两眼轻闭随脚的旋摆而内视。
做完上述动作后,两脚放松,然后两足尖向前,再同时加意做抓收足趾缩向足心的动作;每抓一次,稍停一下,之后自然弹伸,做9次。
做这个动作,根据个人情况,可以不露出双脚,因为考虑做得好一些,也就是说做得能够到位,同时,也要看室内的温度是否允许。做完以后,再把被子盖好,注意脚部的保温。
一天中,早晨做一遍,晚上睡前也要做一遍,或者是在傍晚的时间做也好。它可以消除疲劳,有利安眠。
在做踏波划水动作时,虽说意、形在脚,但已然将气血运及全身,还能将身体自然牵动,此时,一定要把握好心息的调整时间,再有就是腰部要放松。
无论怎么变换,都要保持身体的其他部位自然放松,静动虚实神情怡然,神思专注,以意率眼耳而视听。此式可行血运水,有利于血气下行而使血压正常,又可清肝胆健脾胰,并且还有近养肾远养心的功效。同时,还能引起肠道的蠕动,可较好的润滑清便,使人洁净爽快。
先师称此为揉筋法,不言而喻,有揉足必有揉手,练家可在工余暇时仿效做来。
第一次在网络上交流,希望朋友喜欢,前后介绍三式,秘授卧功共七式。
三、摩膝摆尾
摩膝摆尾式,功能在于开活脊柱各关节、韧带及椎间盘,增加脊柱的弹性,并且还可以很好的打通血脉。脊柱具有支持躯干、保护内脏、脊髓和进行运动的功能。
此功的要点是摆中带摩,行功时腰腹部一定要放松,逐渐掌握气息下沉丹田,使体内脏腑随动幅而产生荡摩,促进消除头、肩、背、腰、腹部酸硬,。此式不但能清除体内淤积废物,而且还有利气、血、水谷通运,提高体内脏腑机能,改善新陈代谢,经常练习有益血管软化和血压正常,又能畅疏胃肠,和肝利胆,健脾保胰,还可养肾生精化髓还脑,以后天补先天之功效。
● 练法
上下午两次练习,平躺在床上,低枕。起双臂,两手指叠托抱后脑,左手指贴护玉枕(脑后高骨处),右手置于其下,两臂曲肱亮翅,肩背放松。畅胸顺气,调匀呼吸。
然后,收腿合膝夹马(膝内相互贴靠),两足分开25公分左右。
式定后,开始做臀部的左右摆动,形成扭腰和晃动脊柱的动作,动幅从小到大柔缓做来。此时,尾椎骨抵摩床面,又有两膝相擦(作用阴脉)而产生热感滋润之。
此臀部左右摆动,有似离非离之势,动幅大小、速度快慢,由人调整。
动作特点:肩背放松有助于左右扭腰,摆动臀部又有益于脊柱揉摩,肌肉骨节得以舒松开活,拢腿贴膝随臀摆自然产生两膝(腿)内侧相互摩擦的连锁动作,又有畅胸顺气,且动作富有节拍,自能提得精神和愉悦心情。
开始练时,动数(左、右动为一)18次,歇息一下,歇时全身放松,随后,再做一回。初练时动幅宜小节奏要缓慢。行功随日而进,扭腰和晃摆脊柱的动幅和节拍及次数也随之增加,可根据个人的情况,连续做36次、72次、108次,之后再歇息放松。但要根据自己的年龄、体质而定,不可强求。
最后,两腿伸展放平,两臂掌收在两腿外侧,掌心向下,全身放松。
练者随功进而增技,自然能掌握人体中轴之动,可有效地活动颈椎、胸椎、腰椎、骶骨和尾骨,此功善通督脉、冲脉和膀胱经脉,而摩膝亦可通活脾经,虽则摆尾在臀,实际为摩擦骶骨和尾骨,只要微变功式,就能激通八髎(音辽)和丹家修炼要地——尾闾,大有滋养肾经阴阳之功效。有精力者可再行变化功式,加大动幅摩己背部,使此处生热,润泽心肺。
摩摆的动幅与丹田和命门的“呼、吸”,能使体内脏腑得到深层次的荡摩,即腹内的肠胃、肝胆和脾、肾、胰腺。随节拍的快慢和动幅的大小又可增进心肺功能,也就是说躺在床上也可以做有氧运动,有和阳、平阴、排湿、除瘀、解毒、清火等功效。
练功时,身着衣服轻便些更好。
只要用心练习,就能获得收益,从而技能增长进阶悟道。
四、 擦胸润肋
在胸中和肋胁部位做按摩,下面分别叙述:
(1)推摩胸中;练习此功首先要静思心安,两眼轻合神注祖窍并下鼻准到鹊桥(图4),这时自然会舌抵上腭,然后再起手摩推任脉一段,在出现摩擦声时,要以耳听之眼寻之,用来连通任脉和督脉。
用力适当,使被推摩的主线及邻近周围的皮肤发热,可促使内气通顺,对于清心化痰,生津增液,宽胸利膈,避免咽干、咽喉肿痛等都有益处。
这样的机械刺激,会使这一范围的组织和器官血液循环改善,从而增强了胸腺分泌的功能,大大地提高了人体免疫能力,此功方法简单易学且功用可靠,请认真阅读习练。
● 练法
身体平静地躺在床上,伸出单手,手指弯曲,用大拇指后节及鱼际部分,推摩胸部中线,即沿任脉从颈下到胸剑突处,所经穴位有鸠尾、中庭、膻中、玉堂、紫宫、华盖、璇玑等(图7)。
手法为压腕起掌,手指均弯,掌心空,先用左手上下推摩108次,后换右手再推摩108次,自然换手连续摩胸不停,来回为一次,推摩速度以每分钟约60次为好。
起初做时,单手做108次手臂会有酸痛,这时可以调整一下次数,如做36次或72次,但是,一定要做好左右换手而且还要连续不停,总数在200次以上。
(2)推摩肋胁;练者要心静神安,两眼轻合神注肋胁部位,手掌指自然伸开抚按胸侧,起手摩动有声,要以耳听之,眼也要内视其动,用来通畅此处所布肝经胆经。
用力适当,使被摩推之处大片生热,促进血脉畅通并润泽脏腑使之气脉活顺,尤其是有利于肝胆解毒消炎,祛疼痛,又能理活带脉,抵腋窝通心,可除心火。
● 练法
身体平静地躺在床上,向外顶右肘,右大臂稍上抬,使右腋张开,伸左手掌抚按右侧胸肋,食、中、无名指头节顶于右腋窝,然后全掌适度着力向下平摩到右胁处,然后,手掌心微收,全掌适当着力,从右胁处向上推,使食、中、无名指头节推抵到右腋窝。此为一次,往返做36—50次,速度较前动稍慢,做完后,左手臂自然落在身体左侧并放松,再按此法换右手继续做来。
此手法可以很好的舒顺足厥阴肝经期门、章门和足少阳胆经带脉、京门、日月、辄筋、渊液等穴道,同时,也按摩了足太阴脾经大包穴及手少阴心经极泉穴处。
练习时间和注意事项:
以每天的早、晚,在床上做较好,做时要保持皮肤的干燥滑爽。
在实际练习中,刚开始做时,手的压力要小一些,速度慢一些,让皮肤自然发红发热,渐渐适应了,手法再适当加重、加快一些。
手法得当能使热力在一定范围内扩散,并使之渗透,滋润心肺和肝胆脾胃。
练习过程中,会出现皮肤不适或起丘疹而结痂,但这段时间一定要坚持,适当调整手法,会克服和适应的,慢慢的结痂就能自然脱落,这之后,就不会再出现这种情况了。
练完时,身体会感到很舒服,心情愉悦,口内也生津液,功者要养成以意送咽的好习惯,自能滋养身体。
龙虎添阳
身体松静低枕平躺,两眼轻闭,两腿分开,两足跟稍向外展,使足尖向内。
静息片刻,双手先左后右兜睾丸,即手指合拢,掌心涵空,中指置于会阴处,掌托兜睾丸并适力向上拉掌而生热,似乎不停的接续来做,前后共9次。
在左手没离开之际,右手圈指接握两睾丸,随之向上轻滑,就要离开时,左手以同样掌形接握,再做向上轻滑,连续做9次,为的是保持热量渗透。
随后,左手握住阴囊,适当按握两睾丸、精索管和阴茎根部,这个动作可稍有疼痛感,要以能忍受为度,而且,又可以不使阴茎勃起,为的是精气不泄,一定要掌握好,这是一个很重要的手法。
右手自然顶腕,并显有立起之状,用拇指点按,适力压入肚脐,其余四指自然伸直,食指稍起紧贴中指,使中指得力,此掌形恰似龙爪。
然后,开始做右手掌的开合,并沿肚脐到阴茎根部的直线范围,进行往返按摩,右手以蠕进手法,用中指以指肚前推后拉,走线或长或短,力度适中,并兼有搓法。做时腕动掌移,要使摩擦生成的热力透进丹田。掌握手法的快慢,以保持热量的积蓄并使之渗入。
做法是:右手运指速度,先由慢动开始,逐渐增快,以推拉往返为一次,每分钟80-100次,总共要做800次,这样才能有效果,但是,右手指腕及小臂会产生酸痛与不适,这时,只要坚持10多天,慢慢地会自然适应,同时也掌握了调整用力的方法。
练时要加意和左手配合,那么就会显有左手抓的松紧适当,提的能牵动会阴部,挤压睾丸就能用力适中,揉运索精管和阴茎根而得有分寸。
根据双手的动作特点,得出了下面缩句:
抓、提、挤、揉,如虎擒羊;
推、拉、按、搓,似龙舞爪。
练习者要仔细琢磨上面的这几个字,然后再推敲一下动作之间的关系(真言多悟),正确理解“虎口擒羊”和“青龙舞爪”,用力之柔之透的意境,只有理解和掌握动作的特点,再加上双手配合的恰当,就能够启动真阳。
功用中首要为,右手的拇指点按神阙(脐中),因为它可以引动真阳,加上其余指力的巧用,就会使元阳元精在体内运行(任脉通)。
随着功夫的提高,启动真阳并使之运行的感觉,就是热量的渗透,会有热气传到腰部及两腿,使足少阴肾经通畅,并可引动丹田、命门,真水从涌泉而上,自能滋养身体。
注意:手法太轻作用不大,手重又会擦伤皮肤,但是,只要用力恰当,即便是微有擦伤,随着时日的增加,所起的丘疹会结痂,而且又可渐渐退落,从此(功夫磨练)以后,就不会再伤及皮肤。
练功的环境,要求在被窝内,时间是睡前和清晨醒来。注意调整手法,保持皮肤的干燥滑爽,这是因为身、手有汗发涩不易做,同时,又会擦伤皮肤。选在冬季进行为好,即入冬之后的百日内。
练习三周后,一般男性会在夜间阴茎勃起,坚挺异常,这时,要力戒性交,保住真阳,不使之外泄为上。在平时练时也会出现,此时,要排除杂念,可以闭目内视会阴穴,并放松之,过一会儿就自然正常,它有解除性欲之功,久之则元阳充足,功成益寿。
练完之后,慢慢松手,并将双手轻放在小腹两侧,用脑想、眼视、耳听,真气聚于下丹田,静养一下,随后收会阴,自然会有丹田与命门相吸之感,而使真气行运小周天,任督两脉感应内气运行三圈后,将真气存于下丹田。
在练功中特别提到脑心思、眼内视、耳内听,这就是闭目静思,头脑要聚精会神,眼内视过鼻准,耳内听向口内收,同时沿身前中线而下,这样做可连通任脉,同时会促使口内津液自然分泌,如能养成以意送咽,会有啯啯之声过喉头,并下行入腹而滋养身体。
前面的示意图画出了小周天循行及主要穴位,练功者宜细察图上的点与点之间的连线,领悟其中的功夫内涵。
百日功后,凡练者都会感到身体精力旺盛、耳聪目明、中气充足。为了保持健康的体魄,可根据个人情况继续练习或阶段练习。这里提醒一下,后续练功中如要房事,应该在房事前停练一天,而在房事后也要有一天的养气时间,然后再接着练习,但是要保证中间的练功时间不能太少,这要根 据年龄段或身体健康情况来定。
这套功法也适合有阳痿病者,但一定要坚持不懈地练习,直至见效并痊愈。而青壮年者练后,则更加健美聪慧、精力充沛,同时,性欲相对提高,但不可强肾贪爱。年过半百者应该保肾少泻,养练结合。
妇女练习,身体仍平躺,左手掌外缘自左侧乳根穴处向右侧乳根穴处作来回揉摩,摩时左手掌指轻摩乳房,随着右手推运小腹(脐中至血府)而做弧线摩动,同时,两腿和两足会自然靠近。
此法口述如此,有待女性试用或探索。
秘授卧功:旋揉丹田
身体松静平躺,两肘自然垂于床上,两手轻放在两胯前小腹外侧,手心涵空,手指合拢,然后,左手扣向肚脐,稍微静息一下。
接着,开始运左掌,从肚脐左侧向上、向右、再向下走圆弧,沿逆时针不停地旋揉。初起几圈宜小,以劳宫穴发出的内气去摩脐中。
随后,渐渐沿逆时针螺旋开放,来按摩整个腹部,以脑、心默数,眼、耳内视、听,共计81圈。
待左手运到胸口之下,似停非停之际,右手从右下起向胸口处接替左手,并送左手回小腹左侧。接着,右手沿顺时针方向渐渐螺旋收缩摩向脐中。仍然是以脑、心默数,眼、耳内视、听,前后共计81圈。到余下9圈时,左手向脐中伸进右手下,两劳宫穴透对脐中,一起旋完最后9圈。
随后,两手捧脐,放松两臂掌,脑、心存想真气聚于丹田,并以眼内视,耳内听之,做到息息归脐。
这个动作对于调整脏腑的消化功能有很好的效果,特别是肠胃有病者,经常练习可以得到改善或痊愈,同时又有利于脏腑之间的平衡。
女性练习:
双手旋揉方向与上述男性方法相反,即左手起手扣向肚脐,先向下、向右、再向上走圆弧,以顺时针渐渐螺旋展开,摩81圈,待左手摩到中极穴(血府穴)处时,右手随之替接,并送左手回小腹左侧,右手再沿逆时针旋揉,使之渐向脐中,也摩81圈。如前,到余下9圈时,左手随动向上压在右手之上,成双手捧脐,两劳宫穴透对脐中,共同揉完最后9圈。
最后,两手捧脐,放松两臂掌,脑、心存想真气聚于丹田,并以眼内视,耳内听之,做到息息归脐。
要求:
按摩速度要适中,手法要细腻,力度匀透,补泻得当,掌握好旋、压、推、擀诸手法。
下面两图分别画出了男、女摩腹的起手法,旋后稍停,再按各自的反方向,收摩归于丹田。古传按摩手法一般都分男女,这里仍按照原传所绘,供练习者参考。
然而,人的肠循环是顺时针的,之所以按正反时针按摩肚腹,为的是更好地引起肠胃蠕动,将其内部淤积尽量排出,从而提高肠胃功能。
同时,有两个螺旋方向的热力生成透进丹田,有利于养生,也有益于腹内脏腑的血液循环,自然会起到排除废物、解毒生新的作用,从而改善了消化功能。
这里需要说明一下,有些气功的收功也用此手法,以达到静息收神的目的。
(说明:本人配图技巧差)
秘授卧功:滚背摇弓
一整天的学习和工作,身体需要调整和休息,如果我们选在晚上来做“滚背摇弓”,那么,对于身体各部的舒展和经络的顺通,会起到很好的效果。
具体做法是:
在床上平躺,双腿屈膝,双手交叉抱腿,头向膝盖,还要缓缓地吐出浊气。这时的身体状态是,圆身缩体脊柱成弓,恰似缩体刺猬之状,将其背弓着于床上,以举腿向上之势,阔展脊背之力,以滚背压脊法将身体向上、向前摇起。
注意此时双脚不要触及床面,至极点又向后、向下收卷,头于床似触非触之际,复又将身摇起。如此前后来回摇动,待颈
酸力疲时自然而止。而后按照这种方法,往复做数次,然后全身放松,手脚平放,调匀呼吸。
滚背摇弓之式,身团似弓而摇动,它的上抹下压能促进脊背发力。此功俗称“小
刺猬”,它能排除胸部浊气,调整脏腑功能,又可按摩后背诸穴,同时,脊柱在一天的压力下得以开活,起到了消除疲劳的作用。
这是一个很好的健身动作,在每天练功之后(下午或晚上)做一遍,对于养气养力很有好处。
要点:
动作要到位,保持在一定范围内,式不可快,心不可急,注意呼吸与式的协调配合
秘授卧功:扶摇昆仑
昆仑者,头颅也。行功者两手捧抱头部身体静卧,要忘却呼吸不知颈部的存在,两掌推运如空中行云,头动自然。本功的要点就是松与静,方法简单易学,请体悟勤练。
练法:
身体平躺在床上,静心松体,两臂弯曲上举,两手适当抱住头部,手指分开,只有中指、无名指、小指相对,压在头顶,准备做下面的动作。
1.双手压运头皮,沿面部中线方向上下推拉,使头皮与头骨间产生滑移。
这个动作做出来很富有节拍,可带动整个身体产生共振而微颤,自有内气通贯泥丸宫至涌泉穴间。做36次。
2.双手抱住头部,分别做逆时针和顺时针方向的推旋头颈动作,并加意随旋随上提。各做18次。
3.双手抱住头部,向后脑方向搬动,然后再扶正。开始做时手要轻、缓,幅度也要小些,渐渐适应后再搬扶到位,可助内气沿尾闾过腰行脊,顺天梯通泥丸宫。
这个动作也要做到压运头皮,而使头皮与头骨间产生滑移。重复做18次。
整个动作比较简单,练习之前要理解透彻,做时要细致到位。注意做时只有手臂在动,头颈要自然放松,不可助力,逐渐掌握好手劲,适用力度和把握运动幅度,一定要根据个人身体状况进行。可以重复做两遍。
这个运动可以很好地按摩头部穴位,可以引阳气上升,对于头颈部的气血通顺和肌骨活络很有益处。
秘授卧功功法说明
师传功夫八则,今以尽数发表(先前想登七法)。
顺序是:1.舒筋探爪;此为拳学第一法。开筋畅胸,提神养气。
2.踏波划水;虽简但要,与上法呼应之。
3.龙虎添阳:先、后天功法同练,养阳调阴,和谐健身(冬令时节练习三个月足矣!)。
4.旋揉丹田:旋揉摩运,调养脏腑。要掌握螺旋功法以润泽之。
5.摩胸润肺:耳目专注有意有力,内气通顺,清心增津,宽胸利膈,提高人体免疫力。
6.扶摇昆仑:忘却呼吸,两掌运颅,体悟松静之法。
7.摩膝摆尾:有效的活动脊椎,身轴开活,此法尤佳!
8.滚背摇弓:休息大法,体运太极也!
本法原刊登在:北京武术院—《武魂》期刊,2007-2期、3期。是本人所撰写。
古人练功;卧功(包含坐功)均在室内,为的是不受干扰,环境清静,至于空气质量,要有练家调整。
每段功法要循序渐进,亦可选择练习。只要理解透并认真练习,功法自然增进。
东鹤 2012.5.19
打坐之秘(禅佛)
双盘打坐的心法其实就是“没有方法”。只管坐在那里,摆好姿势,闭上眼睛,就只管坐着便成了!
这样身体与心性,一切等等都会自动慢慢开始转化,在转化的过程当中会有种种境象,想法产生。此时打坐的人只需坚持什么也不做,什么也不理,不参与,不跟随,也不抗惧,不厌恶,这就是所谓的“如如不动”。如是坚持每天打坐而坐中无所事事,纯粹地“无为自然”。这样子日子有功,打坐日子一长,便会有种种进步与突破发生。其实在坐中观所现境界与在平日生活观所现境象,本质上是一样的,都是人的感觉所现,这个打坐心法于平日生活中也是可以活用的,即是所谓无所住的意思.
每一坐当中,时间以越长为越好,能坚持多久便坚持多久,越久所能达到的突破便越大,对于日久功深的人而言是这样子的。对于初入门的人,则应有一到二年的渐进期,在这一到二年中是磨炼的关键时期,许多人都是三朝打鱼,两日晒网,如是反反复复约年余,便会有真实的进步!
这种无为自然地打坐的方法,其难点并不在法上,法本身很简单,就是无为,然后就是让一切自动妙化,让一切自动转化,简单地说就是“呆”坐。而这个法的难点,难就难在修行人的“坚持心”上,能不参坚持下去,直至每日不缀,直至三年不下坐,于一坐中了千生的地步。只要你肯坚持坐下去,天天坐,坐得越长越好,则身与心的转化便是巨大的,人的收获就是非常丰富的!
从一个单例而言,初初开始打坐的半小时到一小时内,人都是杂念从生,思迁想转,不得停息。这时人要么念佛,要么随息,要么持咒,要么作观察看破而去。这些都是次第法,可收一时的功效,但更高的妙法,就是什么也不管,什么也不做,只管坐着,一切念头任其来去,不与纠缠,如是坐上1~2个小时后,就会有气机突变的时候发生,人一下子就打开了关窍,身体和心胸都好象一下子打开了另外一个新天地一般,豁然开朗,智慧涌流,心结大开,眼界顿广,一个完全另外的全新的你突兀而出,就象换了个人一样!
此时若回看旧日的你与此时的新的你,真是有天壤之别,无论在心胸气量和眼界智慧上都是不可同日而语的。平日总过不了的心理关口,总想不通的问题,在这突然的突变中实现了解决。而这一切的奇妙的变化,竟然是在你什么也没做,没想,只是呆坐中突然地而又是如此自然地实现的!
这就是无为自然的妙处,妙就妙在无为上,无为了后,一切就自然妙化了,妙化来于自然,非由人作意得来,无为自然其实都是指同一个东西,就是人的一种心态,一种特殊的心态。然后在这些奇妙的崭新变化不断地发生多次以后,可能在某一天,修行人就会突破到一个相对安稳的心态,非常平和安祥,是一种天然的安宁,平静,这是人在无为下自然回复到一种宇宙天然的安宁中去了。
此时通过持续的打坐,让上面的过程加速,不出三年,其人必有大的蜕变与升华!
这个无为法的妙处,更妙地方就在于它会自动起观,在无为安坐中会突然自动起观察的作用,而且往往在一观察某个事物的同时,在这个瞬间,同步地人就同时一下子地明白了,看破了,这个从开始观察到看破明白的过程时间非常地短,一个疑问一出来,一瞬地就明白了,真如秋风扫落叶般快。还有就是平日里一直在观察而未弄明白的事物,会在无为安坐中突然一闪地就明白了,事先并未有意识去起观察,而它就自动明白了,这就是更殊胜的:自动明白。
至于身体的转化方面,更是殊胜。人通过无为安坐,坐的时间越长,在一坐当中,其身体会有多次气机的涌流,自动地打通关窍,开启命轮,在命轮开启的同时,往往伴有智慧与明白的产生,是以灵能启发智慧的方法,在修行上说是性命相修的做法,而再结合无为安坐中的自动起观,自动明白的开发智慧的方法。此两种修行的妙法都统一到了这个无为安坐当中来了。一坐而修遍诸法,无为而无所不为,真是非常殊胜的妙法!这就是天台止观的核心内容,也是西藏大手印的法印心滴。更是禅宗无所住而生其真心。这个方法其实就是《金刚经》的无所生心,就是《楞严经》的“如水静置,其砂自静”的心法。都是大有来头的。
这是对信心具足,慧敏天聪的学人特施的妙法,也可以作为修行人最后了手的功夫来运用,是即生成就的不二法门。对于根性稍差或特别愚笨的人,只要他坚持这种无为自然的打坐,其根器的转化提高也是远快于常人的,只要坚持年余下来,这些人一样可以转化成为聪敏的上根人!因为智慧与根器本质上是人人平等的,只是蒙蔽深浅的不同罢了。