不少人学八字学了很多年,拿过八字来还是很犯难。原因是啥?路子走错了,越走离目标越远;有些人路子是走对了,又不能走到底,半途而废了。
理通了,路子就对了、就通了,八字也就通了。
学八字,先得把理弄清楚。
这个理,没有什么神秘的,就是自然事物的理、人跟人交往的理、住户地里的理。通了理,就会找象了,也会解象了,知道怎么把干支生克变成生活的现实。还能从一个点一个点的象,推出曲曲折断的事情发展过程来。
国家的权最大、钱最多,从这里你就明白为什么月令在推八字的时候是“真神”了。
警察局抓一个小贼很容易,但抓一群大贼就麻烦了,甚至还可能让贼给打了.从这里你就明白为什么一个食神制不住两个七杀了。
战争一起,无论是正义一方,还是非正义一方,都会死很多人、坏很多物,从这里,你就明白为什么不论是好运还是坏运,只要有两雄相争就要发大灾了。
人有欲望才能生存和发展,从这里,你就明白为什么食伤弱的人懒散不求上进了。
人有压力才会动,不把压力放在心上,没心没肺的人,就不会努力进取,就没事业。从这里,你就明白官杀太弱的人为什么混得差了。
越敢冒险越有大成功,越是把脑袋拴在裤腰带上越能成就大事业。从这里,你就明白大人物的命里为什么杀枭伤刃和刑冲破害多了。
水是冷的,火是热的,从这里你就明白为什么命里头火弱的人安静甚至懒惰,火旺的人为什么急躁好动了。
金水伤官,水都冻住了,伤官的性子使不出来。金寒水冷喜欢火官星,火来了,水就化了,伤官的性子就要显露了。从这里,你就明白为什么有些女子好招惹男人,但男人一来亲近她,她又不愿意了。
天有点冷,但还有点热气,人还能适应,安安稳稳。天很冷,水都冻住了,突然来了几十度的高温,人就躁热难当,心里发痒,水也就咕噜咕噜地沸腾了。从这里,你就明白为什么命中水旺无火的女子却容易情感出轨了——岁运甚至流月流日见火都足以让水开锅!
阳刚,阴柔;阳大,阴小;阳进,阴退。从这里,你就明白为什么阳日干和八字里阳气多的人好动好争,就明白为什么有些女人男性化,有些男人“老婆态”了。
丙火是热气,辛金是玻璃,是寒气,看看热气遇到冷玻璃就凝成水珠,你就知道丙辛为什么合水了。
太阳是丙火,锄头是庚金,看看太阳能把锄头晒钝了,你就知道丙火克庚金是怎么回事了。太阳是丙火,铁是庚金,阳光化不了铁,你就更知道丙火克庚金是怎么回事了。
丁火小,但炭火也小,蓝汪汪的小火能把铁给化了,从这里,你就知道为什么丁火能煅庚金了。
冬水麦发了芽,气温不能太高,太高了小麦长得疯,一阵寒流就全给冻死了。从这里,你就知道克为什么有时候也是吉利的了。
树根铲断了,树越大干得越快,从这里你就明白为什么伤官食神太旺也是灾了。
辰是水缸,卯木是树根,缸破了水渗出来浇了树,树就更壮了。从这里你就知道卯辰穿为什么是吉了。
水缸是蓄水,备不时之需的,慢慢地用还好,水缸漏了,水一子全渗到地下去了,树根只能一时得以吸水,以后就吸不到了,从这里,你就知道卯辰穿为什么是凶了。
卯是车,辰是路,车能行走在路上;但路太颠了,车也会坏的。从这里,你就更明白卯辰害是怎么回事了。
听别人指挥,不如照自己的想法去做心里舒服。从这里,你就知道为什么有官杀有食伤,要使食伤了。
我行我素的人,挣不到钱;受点委屈,有财有权。从这里,你就知道为什么官星比伤官好了。
湿泥没法盖房子,做成坯,用火一烧,成了砖,就可以盖房子,成了有用的东西了,从这里,你就明白为什么火土相均能富贵了。
无论是铁,是金,是银,都是金属,都值钱。从这里,你就明白为什么“庚辛是天地间之真金”,就明白金无论是什么十神都可以代表钱财了。
女人要温柔,无论长得好坏,无论事业如何,脾气太大了人人不喜欢,男的也不愿久挨在边上了。从这里,你就明白为什么“女命伤官福不真”了。
越好吃懒做的人越没原则,只要给吃给穿给钱花,随你怎么样都行。从这里,你就明白为什么女人食神重容易成娼妓二奶的原因了。
穿着好衣服的一般不穷,破衣罗嗦的不会是当官的。正财正官正印透干,或是木火交辉、金白水清、火土相照,这些都是好衣裳,不富贵也不会差到哪里去。天干上伤官见官、枭印夺食、阳刃夺财,从眉毛眼睛你就看出这家伙不是好人。
旺相就是处在好运上,好运上的人忘乎所以,狂傲,好动好想。从这里,你就明白为什么日主旺相的人有信心、有能力,就明白为什么日主弱的人小心谨慎了。
羊刃就是一把刀,放在鞘里不伤人。被人拿在手里,动了就要伤人。从这里,你就明白为什么“羊刃冲合岁君,悖然祸至。”了。羊刃动,但是力量小,灾就小,比如庚金酉刃动,好多戌来穿害它,酉这个真刀子就钝了。这就是为什么阳刃冲合岁君却没有大灾了。
偏印就是不走正道,乱想乱做。从这里,你就明白为什么岁运逢枭神就忙活,就想干点事、动一动了。
丙辛合,丙强辛弱,丙要克辛;再来一个丙,都要合辛,争合反而不伤辛,都想跟辛好,讨好辛都来不及,谁还会伤害它呢?
八字是个实在的学问,占人的书也讲得很实在,多看古人的书,多悟住户地里的理,你的八字就学成了。
算卦锻炼口才的顺口溜
溜口是江湖中算命的调味品,它可以使断命变的生动活泼不死板,使人听了有一中亲近的感觉,也使的坚涩难懂的预测理论和预测术语变的通俗易懂。对于这些,大都是靠口传心记而得,至今未见那本书中有记叙。这里收集的这些溜口,来自曹七醒先生和吕家鼎先生的笔记,在此表示感谢。
◆ 好来好去又好收,多财多宝亦多忧,门前沙灯高高照,户内空囊度春秋。
◆ 一朵鲜花头上戴,一年四季也不开,一心想要花开时,采花之人没到来。
◆ 做梦吃饭不充饥,哑巴做梦总不提,竹影扫尘尘不取,纸糊马儿不能骑。
◆ 瞎子走路不知坑,小羊上山遇虎行,鱼见食儿不见钩,只见利儿不见凶。
◆ 今天攒,明天攒,攒足钱,买把伞,来了大风撸了杆,攒来攒去空白攒。
◆ 门前堆有一堆灰,南风刮来西风吹,好事人家全兜走,坏事往你身上推。
◆ 一切事情带头干,别人闲着你流汗,有了功劳和硕果,牛打江山马做殿。
◆ 一轮明月圆又缺,几点寒星围残月,萤虫点蜡蜡不着,夜晚哭泪流前袄。
◆ 瞎子点灯白费油,脱裤放屁上茅楼,瘸子赛跑瞎胡闹,哑巴唱歌总难求。
◆ 一挂肠子八下扯,既顾南朝又北国,别人有事你上火,还与人家动干戈。
◆ 自己点火和点灯,自己说话自己听,一生运蹇多危厄,回想过去在梦中。
○ 夫妻儿女全无靠,只靠那张老头票,晚年处处都凄凉,有时哭来有时笑。
○ 你说东,他说西,你打狗,他骂鸡,你打柴,他抓鱼,你骑马,他赶驴,
你扒葱,他蒜皮,你择桃,他摘犁,你烧火,他和泥,互不相让不投机。
○ 扯了东墙补西墙,西墙低下有阴凉,借了张家还王家,拆了罗裙补衣裳。
○ 屋漏还招连夜雨,船迟又遇打头风,这几年来事不顺,好事无成反成凶。
○ 时来运转喜悠悠,一切烦恼从此休,万般通达皆如意,向后诸事不犯愁。
○ 男人是搂钱的耙,女人是装钱的匣,能让耙子缺个齿,不让匣子没有底。
○ 无凳梯子最难上,蛛网套鱼没希望,碾盘播种穷费力,命中一尺难求丈。
○ 白马红樱彩色新,不是亲者强为亲,贫在闹市无人问,富在深山有远亲。
○ 败翎鹦鹉不如鸡,老虎下山狗都欺,马瘦毛长不显肥,人若贫穷语声低。
○ 天怕乌云地怕荒,人怕老弱树怕伤,忠臣最怕君不正,子孝最怕父不良。
草怕严霜霜怕日,恶人自有恶人挡。
■ 结发夫妻不相移,不是克死就活离,不死不离不和气,生死离别各东西。
■ 命到三十三, 夫妻保平安,命到四十五,夫妻得幸福。
■ 此命生人贵在金,月老配错这个婚,男子配错裙钗女,女子配错儿夫君。
自从结婚心不稳,忧忧糊糊到如今,命中造就出二门,男的须定二次亲。
■ 丙火生人性太刚,能服软来不服强,来了脾气赛猛虎,消了脾气似绵羊。
能忍柔和没学会,不溜虚来不捧上。
■ 火多生人脾气犟,上来脾气要嘈嘈,太岁面前也敢闹,刀山火海也敢闯。
■ 此人生来火克金,刀子嘴来豆腐心,吃得亏来让得人,过三过无事不寻。
人家忌诿你,你不嫉妒人,心慈手软招祸害,等你有事找不到门。
■ 金多生人压是非,亲戚朋友能解围,大事能够往小化,小事保准能化没,
一世名声传在外,好似平地一声雷。
■ 软人不欺不怕硬,欺在头上不要命,不怕死不怕楞,任何人都敢顶。
■ 八子生来最聪明,聪明伶利在五行,待人接物样样行,那块少你也不成。
■ 上炕剪子下炕刀,屋里屋外把心操,虽然你是裙钗女,家里家外都操劳。
△ 彭祖受仙等不齐,太公渭水正钓鱼,汔丹谁穷也有富,等你有事找不到门。
满腹文章不顶用,全身武艺不充饥,为人总是冲霄志,时运不及白着急。
△ 男犯羊刃必有伤,命中造就克前房,克去一个还不算,两位女子配一郎。
△ 女犯伤官泪涟涟,男人不在女当权,屋里屋外全靠你,千斤担子自己担。
依靠子来子又小,依靠别人是狂言,有心往前走一步,恐怕迈进河沙滩。
有心往后退一步,不舍儿女和天缘,但等以后儿长大,风吹浮云露青天。
△ 那几年来事难求,希里糊涂度春秋,***岁运不周,风风雨雨在泥里头。
△ 一阵喜来一阵忧,一阵烦来一阵。
△ ***岁大运红,拨云见日一般同,时来运转花开后,铁树开花露春容。
杨柳风顺条条#,桃花开放朵朵红,满园花草数你美,园内花果数你行。
夫妻二人好婚令,男不克来女不伤,。
△ 木火生人配夫郎,萋贤子贵寿命长,妇女贞节人赞扬,糟糠妻子不下炕。
△ 这上望着那山高,站在这山把脚跷,干了事业心不稳,东边选来西边挑。
△ 金多生人最明白,宽宏大量想的开,抬头看事自然有,低头见事随时来,
未曾做事度量大,从来不贪无义财。
△ 伤官太过把夫克,旱地莲花栽不活,不是吃上三家饭,也得刷上两家锅。
日主伤官命难脱,生来无法往下说。
△ 这几年来是非多,你若做事人挑拨,鸡一嘴,鸭一舌,老鹞子要夺凤凰窝,
命中小人有两个,一个高来一个矬。
● 糊涂婚姻最可怕,三天两头总吵架,一生夫妻不和睦,活着骂,死了嫁。
● 官印混杂事事凶,各种技能显威风,各行各业全都会,样样通来样样松。
● 伤官房中座,口舌定来到,闭门房中座,祸从天上掉。
● 时来运转喜气发,多年棒棰开了花,一切驳杂不复反,十人见了十人夸。
● 马不得野草不肥,人不得横财不富,能知何人富,财气通门户。
● 财聚财散飘忽不定,说穷说富万般由命。
● 鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品格高,跟着小人不学好,跟着小偷会掏包。
● 时来运转遇良友,运败时衰逢佳人,男命若遇桃花运,一切求谋妄劳神。
注:运败指走沐浴运。
● 石头怕砌墙,丫头怕添房,宁肯不出嫁,不嫁二夫郎。
● 富不扎根,穷不结籽,穷则思变,富贵在理。
◎ 隔层肚皮隔层山,隔墙烟筒不冒烟,养人儿女不得利,到老把你扔一边。
◎ 大街走着风流女,家里藏着养汉精,山中野花采不尽,田中杂草年年生。
◎ 女占八必守寡,男占八必大发。
◎ 一垅萝卜一垅菜,谁的孩子谁人爱,不是自己肚皮生,不是踹来就是拽。
◎ 喝酒泪滔滔,心中三把刀,越喝越脸白,谁也处不来。
◎ 旧欢重拾难,时过境又迁,花有重开日,人无常少年。
◎ 光棍跳了墙,甩手自在王,是事全不管,只管火上房。
◎ 得荣思辱,身安思危,事要三思,免劳后悔。
◎ 人不保心,木不保寸,事不保险,不能信任。
◎ 靠山山倒,靠河河干,靠子不养老,靠钱没多少,靠夫早离去,靠亲无人怜。
▲ 辕门生贵子,白屋出公卿,盐车困良骥,田野埋麒麟。
▲ 命要富,拣块白纸也变布,命要穷,拣块金子也变铜
运气
1. 你这几年运不通,好像小树招大风,虽然不能连根拔,也要载楞几载楞。
2. 在你门前一堆灰,一阵风来把它吹,好事多少轮不到,坏事竟往你身上推。
3. 脚踩棒棰转悠悠,时运不及莫强求,冷手抓不住热馒头,心急喝不得热米粥,
单等来年时运转,自有好运在后头。
4. 风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢慢理来有头绪,急促反倒不自由。
5. 鸟入牢笼不自由,命得此卦难出头,谋望求财不到手,是非口舌犯忧愁。
6. 今年白虎当头坐,不是有灾就有祸,大事就把官司摊,伤财惹气朵不过。
7. 一轮明月照水中,谋望不成又犯冲,以为是宝下去摸,模来模去一场空。
8. 命犯此卦运气歹,好似太公作买卖,贩猪贩羊皆有失,猪羊齐贩断屠宰。
9. 路上行人值隆冬,过河无桥度薄冰,小心谨慎过的去,一步错了落水中。
10. 乌云遮日不光明,劝君且莫远出行,谋事求财皆不利,提防口舌到门庭。
11. 虎落陷阱不堪言,前进后退两为难,谋望不遂自己愿,疾病口舌受牵连。
12. 今年小人暗来欺,千方百计捉弄你,当面与你说好话,你上房后他抽梯。
13. 你这几年运不安,好似推车上高山,走的坎坷不平路,有如重担压在肩。
14. 你这几年运不合,伤财惹气小人多,目前办事多不顺,
15. 隔河望见一锭金,欲取河宽水又深,交易求财难到手,昼夜思虑枉费心。
16. 丫丫葫芦两头尖,其中有苦也有甜,钱财手中没少过,直到现在不衬钱。
17. 大门之上挂纱灯,外面亮堂内里空,常把新土填旧坑,一年闹个紧扑登。
18. 扫帚顶门竟分叉,有点琐事也不大,别人当面说你好,背后竟说风凉话。
19. 命犯三灾关,车前马有险,马后也有灾,注意被火烧,注意被水淹。
20.钱财常达心里去,可惜眼前难到手,不如意时要忍耐,遇到闲事莫开口。
21. 你这几年是非多,该合不合受伤财,应头撒下天罗网,别人背后巧安排。
独木桥上让你走,你要不走过不来。
23. 你这几年运不通,手拿草把去撞钟,别人撞钟丁当响,你弱撞钟差几声。
24. 一阵忧来一阵喜,一步高来一步低,一阵东来一阵西,一把水来一把泥。
25. 瞎子走路不知坑,人见利来不见害,鱼见饵来不见凶,稀里糊涂受了骗,
眼睁睁的把钱扔。
26. 自己点火自己点灯,自己说话自己听,一生命运多坎坷,老来孤苦又伶仃。
27. 做梦吃饭不充饥,哑吧做梦没发提,竹影扫尘灰不去,纸糊的马儿不能骑。
28. 一条肠子八下扯,又南朝来又北国,操心费力又上火,还与人家动干戈。
29. 此命生来最孤寒,总是自己打江山,三亲六故靠不上,要想靠上难上难。
30. 好来好去又好收,多财多宝亦忧愁,提心吊胆把贼防,最终未免北贼偷。
31. 苦瓜地里睡过觉,甜瓜地里安过眠,先有苦来后有甜,荣华富贵在晚年。
32. 老运好来少运强,中年辛苦受张忙,中年长忙不要紧,老来必定有福享。
33. 命里犯游魂,最怕鬼缠身,人家梦山水,你总梦鬼魂,自己觉的是有病,
别人看你是装酣,大病大灾你没有,小病小灾总难受,躺在炕上竟做梦,
不是上岭就爬山,醒来之后不做梦,那都痛来那都酸。
34. 一脚踏着两只船,又想去江北,又想去江南,南去又怕热,北去又怕寒,
优柔又寡断,难以挣到钱。
婚姻
35. 男占羊刃双妻命,女占伤官夫早离,虽然阴阳不定准,对象也的命硬的,
夫妻谁也克不动,不克父母克儿女。
36. 女犯伤官把夫克,旱地莲花栽不活,不是吃上两家饭,也要刷上三家锅。
37. 男占羊刃命不强,命中造就克前房,克去一个还不算,两个女的配一朗。
38. 命犯剥婚煞,对象难到家,不是小人冲,就是父母卡,或者条件差。
当时说的好,后来又放下,如果不解破,花钱也白搭。
39. 夫妻脾气不对头,说起话来先顶牛,遇上一阵齐欢笑,翻脸不知啥时候。
40. 男命就说男命好,女命就说女命强,好象针尖对麦芒,不对劲就拧劲,
不对头就顶牛。打打闹闹无尽头。
41 .一轮明月缺又圆,夫妻难以得团圆,满天寒星凄凉夜,莹火点蜡蜡不燃,
不由苦泪洒胸前。
42. 一朵鲜花人前载,一年四季化不开,要想化能开放时,采花之人没来到(晚婚)。
43. 一双鞋两双袜,有个小包也不大,稀里糊涂去出嫁,光听人家说好话。
44. 女命伤官月中求,丈夫离别到登州,若想夫妻来相会,除非梦里来碰头。
性情
45. 此命生来性气刚,出办事一条枪。有话就要讲出口,出口最易把人伤,
来了脾气猛似虎,脾气过后才相当。
46. 此命生来脾气暴,上来一阵双脚跳,对你脾气啥都好,经常与人吵和闹。
47. 此命生来u好闲游,吃喝玩了度春秋,年青财喜多发旺,直到老来也无忧。
48. 此命生来志气高,上炕剪子下炕刀,见着活计三分会,没用父母把心操。
49. 刀子嘴豆腐心,嘴必刀子还要狠,心必豆腐软三分,恼人不过三更鼓,
恨人不过二时辰。
50. 金多木浅度量宽,宽宏大量多海涵,仗义疏财交友广,四面八方有人缘。
51. 命生来最坦率,心灵手巧心眼坏快,为人大方又会来,远亲近邻处的好,
家里家外你理财。
52. 此命伶俐主聪明,一碗清水能端平,钻尖取巧你不会,占人便宜你不能。
认可直中取四两,不向弯中求半斤。朋友投情对了意,吃你喝你不心疼。
如果不对心中意,与你说话不爱听。别人敬了你一尺,你敬别人一丈零。
53. 命是女来心是男,家里家外常掌权,带上帽子男子汉,摘下帽子女强人,
54. 此命生来不一般,聪明伶俐你占先,远亲近邻为的好,人人都称女魁元。
55. 手拿一把豆,处人没处够,真心对待人,谁也没交透。
56. 木多生任性正直,能屈能伸大丈夫,富不高攀穷不踩,香香便意你不图,
宁喝顺心汤两碗,不饮皱眉酒半壶。忠诚老实你所爱,喳喳呼呼你不服。
57. 水多生人秉性分,不是狂语乱言人,真心实意处朋友,没有三般两样心。
认可直中取四两,不象弯中拿半斤。
58. 此命生来性子暴,三天两头爱吵闹,玉皇大帝都不服,说要打人你就捞,
59, 财来运转大运红,出门遇上好宾朋,要想求财财也有,要想求利你也行。
60. 天上星斗数你亮,地上花朵数你红,冰冻三尺你不冷,雪下三尺你不寒。
大富大贵你没有,小康水平不费难。
61. 五尺高杆挂红旗,此命财官都不离,都说有财有官好,比上不足比下有余。
正宗秘传口诀
马前六壬掌中决(正宗秘传口诀)
六壬掌中月日行, 时上定宫来分清。
十二属相对卦明, 马前六星吉凶应。
大安青龙事事昌, 贵人求财在坤方。
寻人失物去不远, 风水宅舍保安康。
路马行人身未动, 病者离魂主无妨。
丢物失盗近向前, 正西西南可寻见。
商贾安居为吉日, 唯有出行一般祥。
求访拜贵莫远行, 病患再凶也吉祥。
久病必是缓中强, 近病无碍寿必良。
寻人一五七日见, 孤身门庭屋内现。
口舌官司贵人消, 路见虎猴莫相交。
求才八分旺中求, 不犯破败稳中收。
春占防虎夏防猴, 秋龙冬虎犯败口。
留连玄武卦无阳, 静中求才十分量。
失物寻人东南向, 婚喜占日雪雨降。
家运人口得平祥, 鼠马占宫才必强。
失盗必要急去寻, 贼人转手避人群。
出行小人破财伤, 合伙谋划事不张。
此日病者必不祥, 不逢二八莫见强。
外人求借莫开口, 若然开口永无收。
商贾安居莫占宫, 百日之内盗宅空。
卯时占宫莫向东, 破财官非必不通。
育子生产反呈吉, 天道文曲落命奇。
春占防兔夏防鸡, 秋鼠冬马必惹气。
速喜朱雀吉行方, 求才去南贵人帮。
失物速寻未午申, 路上逢女细追寻。
官司贵人得高强, 近病晦气速转吉。
旧病也可扔药箱, 行人音信转回乡。
家宅风水福安良, 口舌自消无凶祸。
小人是非身边过, 交易买卖财路阔。
仕途必升官位坐, 商贾安居占此宫。
百事大吉喜冲冲, 婚事占宫龙子通。
合伙求谋必成功, 唯怕邪财必败空。
贵人为女占南东, 狗马羊兔有鸡龙。
春防辰龙夏防狗, 秋牛冬羊破财口。
白虎赤口血口伤, 是非官讼须紧防。
失物东南西南藏, 行人路马有惊慌。
狐狸鸡犬多作怪, 病者无救入西方。
须防小人暗诅咒, 寻物莫听女人言。
申酉两时合局宫, 西向大道得论通。
寻人谋事犯口舌, 远离车马犯骨折。
拜贵午未有良策, 纵然凶罪也能赦。
求药寻医六阳时, 落宫占阴寻人迟。
切莫小人去会本, 合伙经营半路分。
路马行程口莫问, 不然盗贼财宝屯。
春天防蛇夏防猪, 秋兔冬鸡必犯法。
小吉滕蛇最吉昌, 贵人路上好商量。
禄马阴人来报喜, 失物必是在坤方。
辰巳午未不出门, 丑辰寅卯西北奔。
路遇童子可追问, 此处必定抓贼人。
若问行人随时见, 走失也能路上现。
出行可得满口财, 四通八达无有灾。
只是不能去借贷, 不然必是长久债。
合伙经营忌狗马, 财路中途必犯法。
生育逢此得天成, 平安命良福禄增。
风水六合财旺生, 官府词讼必得成。
春天防鼠夏防马, 秋兔冬马必犯法。
空亡勾陈事不长, 鬼怪阴人无主张。
求才失盗心内慌, 行人路马有灾殃。
寻找事物永不见, 官法词讼有刑伤。
病者遇邪鬼嚣张, 久病不吉命不祥。
失盗物品贼人收, 三六九月还防偷。
此时丧人犯人收, 妨害六亲妨四周。
求才只得两分利, 劝君在乡莫远离。
四七十月防铁器, 不然必犯血伤忌。
莫与牛羊去恩报, 中途必受铁马拷。
押运之年不的逃, 马前遇此神难保。
春天防牛夏防羊, 秋龙冬狗记得牢。
光有决无有法,也是白
从生日看出你的配偶来自何方
朋友们都想知道,男婚女配,自己的那一半究竟来自何方?是北方还是南方?是东方还是西方?是中国还是外国?是黄皮肤还是蓝眼睛?其实这些问题都是婚姻八字命理学上的婚配方向问题。也就是说,男女在婚配中,各自的配偶都在一个固定的方向上。如果配偶双方的方向都一致,也是白头到老的重要原因之一。如果方向不对,一是谈恋爱时难以谈成,二是谈成也不利。其结果,轻者不和,重者不离则死,很难白首到老。
尽管对于男女婚配方向,从古到今有很多论述,也有很多方法,但是,据我们这么多年来的反复实践,还是认为邵伟华先生给出的方法更胜一筹。邵伟华先生说:“1984年我作过统计,在100人中,94人配偶方向对,6人不对。其中方向不对的,有4人死了,2人离了。”
“1987年12月在国际《周易》学术讨论会期间,有8位专家叫我当场测过配偶方向的试验,其中7个方向都测对了,只有一个不对。方向不对的这位专家,当场向我提出:你用什么方法来证明,是我找的爱人方向不对,还是你测得不对。我回答说:如果你和你的妻子很和睦的话,那是我测错了,如果你夫妻俩不和,是我测对了,而你找的方向不对。对方当场鼓掌说:对!我们从结婚至今一直不和,几乎三天两头吵。你测得很准,此法值得研究和推广。”
多年来,我们也采用此种方法作为基准骨干,再辅之与六爻等工具,结论与上述非常类似。
好,我们今天就说说这个超准的预测方法,不管你是恋爱中的男女,还是已婚的夫妻;不管是独身的男女,还是暂时独身的男女,都能看出自己的“另一半”在何方等候着你。
具体方法:
测定配偶所在的方向,是以自己原籍住址为中心点,对方也是以原籍为中心点。然后根据自己出生的月、日(以阴历为准),在八卦图的所在月建上起初一,顺行数至你所生的日子为止。如果生日落在卯上,那你的配偶在东西方向上,如果生日落在申上,配偶则在西南方向对东北方向上,所以在谈对象时,是西南方向和东北方向的人就谈,不是这个方向的人,就不谈,谈也无益。
举例来说:
1、某女生在1982年11月23日(阴历),其配偶在何方?
11月为子月,居北方,从子上起初一,丑初二,寅初三,卯初四……顺行数至二十三日,是戌,戌属西北方向,与西北方向相对的是东南方向,所以她配偶的方向是在西北方向对东南方向上。
2、某男生在1978年6月6日(阴历),其配偶在何方?
六月为未月,居西南方,从未上起初一,申上初二,西上初三,戌上初四,亥上初五,子上初六。子属北主,与北方相对的是南方,故他的配偶应在南北相对的方向上。
为了查找方便,邵伟华先生列了一个“月日方向表”,按自己所生的月,日,在表中一查就知道自己的配偶在什么方向上,未婚青年可以查,已婚的人也可以查。谈恋爱时,虽然方向对,也不是一谈就成,但是,最后谈成而结婚的配偶,是在固定的方向上。
此表不仅为年青人在谈恋爱上提供了捷径,也为双方家庭减少了不少麻烦。同时为婚姻介绍所提供了方便。
婚配月日方向表
A、预测配偶方向表(东北方对西南方):
月份 =======================日子=========================
正 一,六,七,十二,十三,十八,十九,廿四,廿五,三十
二 五,六,十一,十二,十七,十八,廿三,廿四,廿九,三十
三 四,五,十,十一,十六,十七,廿二,廿三,廿八,廿九
四 三,四,九,十,十五,十六,廿一,廿二,廿七,廿八。
五 二,三,八,九,十四,十五,二十,廿一,廿六,廿七
六 一,二,七,八,十三,十四,十九,二十,廿五,廿六
七 一,六,七,十二,十三,十八,十九,廿四,廿五,三十
八 五,六,十一,十二,十七,十八,廿三,廿四,廿九,三十
九 四,五,十,十一,十六,十七,廿二,廿三,廿八,廿九
十 三,四,九,十,十五,十六,廿一,廿二,廿七,廿八
十一 二,三,八,九,十四,十五,二十,廿一,廿六,廿七
十二 一,二,七,八,十三,十四,十九,二十,二十五,二十六
B、预测配偶方向表(东方对西方):
月份 ========日子=================
正 二,八,十四,二十,廿六
二 一,七,十三,十九,廿五
三 六,十二,十八,廿四,三十
四 五,十一,十七,廿三,廿九
五 四,十,十六,廿二,廿八
六 三,九,十五,廿一,廿七
七 二,八,十四,二十,廿六
八 一,七,十三,十九,廿五
九 六,十二,十八,廿四,三十
十 五,十一,十七,廿三,廿九
十一 四,十,十六,廿二,廿八
十二 三,九,十五,廿一,廿七
C、预测配偶方向表(西北方对东南方)
月份 =======================日子=========================
正 三,四,九,十,十五,十六,廿一,廿二,廿七,廿八
二 二,三,八,九,十四,十五,二十,廿一,廿六,廿七
三 一,二,七,八,十三,十四,十九,二十,廿五,廿六
四 一,六,七,十二,十三,十八,十九,廿四,廿五,三十
五 五,六,十一,十二,十七,十八,廿三,廿四,廿九,三十
六 四,五,十,十一,十六,十七,廿二,廿三,廿八,廿九
七 三,四,九,十,十五,十六,廿一,廿二,廿七,廿八
八 二,三,八,九,十四,十五,二十,廿一,廿六,廿七
九 一,二,七,八,十三,十四,十九,二十,廿五,廿六
十 一,六,七,十二,十三,十八,十九,廿四,廿五,三十
十一 五,六,十一,十二,十七,十八,廿三,廿四,廿九,三十
十二 四,五,十,十一,十六,十七,廿二,廿三,廿八,廿九
D、预测配偶方向表(北方对南方)
月份 =======日子===================
正 五,十一,十七,廿三,廿九
二 四,十,十六,廿二,廿八
三 三,九,十五,廿一,廿七
四 二,八,十四,二十,廿六
五 一,七,十三,十九,廿五
六 六,十二,十八,廿四,三十
七 五,十一,十七,廿三,廿九
八 四,十,十六,廿二,廿八
九 三,九,十五,廿一,廿七
十 二,八,十四,二十,廿六
十一 一,七,十三,十九,廿五
十二 六,十二,十八,廿四,三十
祖传秘籍大奉献
1、两神之间是克与被克的关系;
如果被克的一方被完全制服,无力再生克日干,则此神代表的含义则转为一种潜伏的象,在岁运引发的情况下才会表现出来。克制的一方的含义则显露出来。例如财坏印,枭夺食,呈凶象。(枭夺食之灾,枭越旺,夺食越凶,灾越大,若食旺枭弱,岁运再逢食,则无灾或灾轻)。
如果被克制的一方没有被制服,则其含义有损但不完全消失;此时克制一方的含义、被克制一方的含义相组合成为新的含义。例如:
(1)食神制杀:制杀过度不是贵命,但若制而不服,则为贵命。七杀的含义为进取、威势、有感召力但流于霸道、蛮横;食神制杀,用食神的平淡,付与、悠游克制了七杀的蛮横霸道,故小人得用而为贵命。
(2)伤官佩印:伤官人聪明有才华,胆大能开拓,但流于任性、孤傲、配印则用印的奉献、淡泊、合群来克制伤官的任性、孤傲,并给才华的发挥一种压力,促使伤官人不断进取。故伤官配印主名气,其成功多出人意料之外。
(3)伤官见官:官为理性,得体,为官贵。伤官为任性、孤傲、制官为用感性代替理性,随便去触犯权贵,当然要遭报复。所以伤旺官旺时灾特别大,但是若伤官完全制住官,反而无灾了。所以伤官见官什幺情况下有灾,从十神含义上一分析,便迎刃而解。
2、两神之间是相生关系:
化也是一种克,化的一方含义增强,被化的一方含义减弱,如果被化的一方其气完全被化掉而不能与日主作用时,则被化的一方的含义不能表现出来,而转化为一种潜伏的象,在岁运引发时才能出现。比如印旺官弱,印完全化掉了官,致使日主不能表现出官杀之相,成为书呆子。
若化的一方并不能将被化的一方完全化掉,被化的一方仍能与日主发生作用则两者组合而成为新的含义。例如:
(1)杀印相生,杀为威制之意,印为文,杀印相生的组合则表现出文武双全,即能以威服人,又能以德育人,大贵之命。
(2)食伤生财,食伤为才华的发挥,财为获取所能控制、享用的事、物,食伤生财的组合便表示使用合理的生财之道及谋略而获得财物,财又将伤的偏激之性化去,使伤不能克官,反为使用合理的生财之道貌岸然而升了官。
3、两神间是同类关系:
这种组合即加强了此神的含义。
综上所述,十神间组合后其含义从本质上说是十神间精神性含义的生克关系、岁运的变化导致了组合的变化,其变化就是吉凶福祸的发生,我们只要掌握了十神的精神性含义,其它含义便也推而知之,只要掌握了分析其组合含义变化的方法,也就学会了分析生辰八字,下面我们将举一些分析的例子,以让各位达到举一反三的目的。
十神组合分析举例;
由于精神性含义是十神含义的本质,所以我们主要对精神性含义的变化进行分析:
1、贪心:为“不满意现在所有,有想得到另一存在物”。“不满意现在所有而想……”指伤官,“……得到存在物”指正财,故贪心是伤官兼正财。
2、爱心:爱是“毫不计较地付与”、“也需要恒常耐心”前者是食神后者是正印,故爱心是食神加正印,但因为正印克食神(相吸之克)故有耐心的大抵不善付与,很能付与的大抵缺乏耐心。
3、意志:“有一个想控制的执着目标”(意志),而后不顾一切地奋力以行(但那目标仍挂在心上),前者为正财,后者为七杀,因而意志为正财,后者为七杀,因而意志为正财兼七杀。
4、身心同形说:心所喜者恒是身所发者。其原因是我与身体相合,亦即日干与正财最有关系。
5、焦虑:“经过联想或投注”,因“怕推动所执着的”而产生的自我摧残,以上几者大抵是伤官、正财、官杀,其中以官杀最重要。
6、静坐:消除焦虑的良好方法;亦即让精神主体我不移动,亦即使意识流停止,即正印(正印兼有淡消官杀,克去伤官之功效)。
7、怀疑:“不顺服其所结纳的对象”,但“这事象却挂在心上”,前者为伤官,后者为正官,此二者也可同时说为七杀。
8、应该:即遵循于某事项,为正官。
9、要:如“我要这支笔”即黏在我所能控制的目标上,为正财。
10、给:付与为伤官或食神。
11、知道:即将为所遵循者,故为正官或七杀。
12、相信:消除怀疑者,“怀疑为正官及伤官”故相信为正印。
13、知行合一说:即知道的和所行的是同一件事,这是因为二者同属于正官或七杀。
14、好奇:“不满足所知晓;而想更新鲜的事物”不满足及新鲜二者皆是伤官。
15、好脾气:食神是温文反暴力的,正官是听从他人的话语,正印是安定,不执着已见,这三者都能构成好脾气。
16、坏脾气:一个心灵受到外界的压力而反抗的有三者:伤官、七杀和劫财。伤官是自以为是的直摧命令者,七杀是抗拒命令者,但命令却挂在心上,劫财是以强悍的态度,不服命令者!
17、是非制造者:伤官是为求新鲜,夸大不停地揭发人的隐私,劫财是以强烈的操作欲与行动力,破坏别人的安宁,这二者之结合将造成大祸乱。
18、造型艺术(如建筑、室内设计、插花、雕刻):要有创意则要有伤官,要使造型的心象持续在心中、加以安置、重组,则必要有偏财。
19、情绪:为由内向外流泄故为食神或伤官。
20、文人相轻:文人是属于伤官,相轻也是伤官,二者都是伤官,故而有大的相关。
21、欲者不刚:“欲者”指有正财的人,“刚”指劫财、比肩。正财强的人、劫财、比肩就不旺,故而欲者不刚。也就是说欲望强烈者往往不能坚持原则。
22、好吃懒做:“好吃”即正财“懒做”为劫财、比肩,同上理由,好吃即懒做。身旺财旺之人,虽“好吃”并不懒做。
23、放心:一切自我压抑都被化解,正官、七杀会自我压抑,正、偏印消减压抑,故而正、偏印为放心。
24、军人特性:要有强烈的行动力、操作力、勇猛性非有劫财不可,要有强烈不屈的意志、严格的纪律,非要有七杀不可,因而军人特性是劫财加七杀。
25、教师特性:耐心听着学生倾诉,一次次讲解同一事物,一次次领受学生错误的反应,非有正印不可,毫不考虑地将一切所知献给学生,细心地关心学生的点滴、流畅而清晰的表达,非有食神不可,一个伟大的母亲、一个教士,一个令人钦佩的护士,都有应有正印食神。
26、公务员:遵循公家的意志、畏上的指令,非要正官不可,要淡泊名利、随遇而安,非有正印不可。
27、逐名逐利者:“好名”即是伤官,好利即是正财。故逐名逐利者为伤官正财旺者。
28、辩论家:要有明晰的逻辑观念,能抵抗别人的理论,并能循着自己的观念思索,非要七杀不可,而生动的言谈,好胜的心灵,适度地夸张,非要有伤官不可,因而辩论家需要七杀兼伤官,同样地,律师、外交家、政客也都要有此些形态。
29、理想的老子:要断绝智识,要不争不求,要安静而恬淡,要消极而封闭,要相信肉眼看不见的“道”,要归纳万事于象于道中,皆要有正印。
30、极权主义者:七杀。
31、男人的特性:正财与伤官较强。因为有正财,故而较重视身体的饥渴、性的欲望;对于功利,实用、听得到、见得到、摸得到的较执着。因为有伤官,故而较重视自己所付与的,所表现的、所发出的一切,心灵投注在多变化的外界,喜夸大、不满、新鲜、有趣的闲谈;好奇、好高骛远、注重胜负、不服从、不拘于形式、懒散的、风流的。
32、女人特性:正官最强,伤官其次,食神最小。因为有正官、故而较易社会化,容易丧失自我于公众中──遵循公众的话语、习惯、动作、服饰、心态;能反省的、保守的、会把事情挂在心上;有良心的呼唤、自我压抑的,是顺从的,守得住传统的,重视过往的经验。因为有伤官,故而容易耽于自我美丽的幻梦,沉迷于他人的奉承,更重视自己的意见,新奇、时髦、情绪化、喜欢不满、新鲜、批评、有趣的闲谈。因为有食神,故而比男人较富同情心,细心,更能较细地分辨物与物的不同,较能照顾小孩、体贴他人。
33、使男人走向平衡的心态:以正印制伤官,以比肩制正财可使心态平衡,万事如意,而正印比肩相兼心态是:“天行健,君子以自强不息”但不忘宽容与耐心,主动、富操作性,但不忘封闭与函养,是不去享受,也不自我压迫,但不去反公法,且恬然自处;是强健无比,无所不能,但却不忘含锐静修。
34、使女人走向平衡心态:以正印泄正官,制伤官、食神,才能使女性心态平衡,趋于和美。故而女性平衡的心态是:静坐,少说话、多宽容、有耐心,有信仰、常安定,常知足,收回对外界的投注力。
35、人在幼儿期(一到十三岁)之特性:七岁前为劫财特性所引化,凡事不畏,想到什幺就做什幺,心中异常急切,凡事从不在心上,对于肉体的损伤,利益的得失毫不在乎,喜欢操作身外之物,有强烈破坏性,喜欢运动四肢,不知何秩序,一而再,再而三地我行我素,强悍,是初生之犊,是丙级流氓,但毫无心机。
十三岁前为比肩特性所引化,故而虽具有前期的一些特性,但强烈性减少,因此虽喜欢操作身外之物,但较不会胡乱弄,虽强悍但温和多了,虽喜运动,但比较不会弄得头破血流……。
36、人在青年期(十四至二十六岁):前期(二十岁前)为伤官特性,心性上喜欢出风头,重视他人对自己的肯定;心性随外象而变迁的,言语夸大、有趣、不满的,是反叛的,不受成文规俗,却喜欢标新立异,意识是无法停止的,但所停留的又是超越现实过远,故而产生了梦想、幻想,且由于肉体的需求与美感的拉引,新鲜感的作崇,及强烈的希望他人的肯定,故而对异性有强烈的渴望及幻想念,凡事只有喜欢与不喜欢,是主观、绝对的(但通常只有五分钟的绝对),是一个小小文学家或艺术家,但以最喜欢反驳别人的劝告,是最令父母头痛的孩子。
青少年的后期(二十六岁以前)为食神特性,故而心性是:较能同情他人,表达较流畅,不现再喜欢出风头,有付与自己的力量帮助别人或社会的趋势,但减少了要别人回报的心,是喜欢大自然,不再过分恋着在别人的肯定与否定,兴趣较能单纯化;说话、表达上更能细水长流般地有秩序,有艺术性。不再喜欢暴躁、专制、反叛感,是温文而可亲的,更能细腻地分辨物与物的不同,有更广大的意识流作水平思考,这对作学问或读书的人是个好年华。
37、人在青年期(二十七至三十九岁),前期(三十三岁前)为正财特性,故而是结婚的好时光,其中有肉体的结合,对爱妻的执着,对事业的执着,以及对感官安适的执着,此时与具体世界有绝大的关系,家具的购买及安置,钱财的动用及分配,是必需的;对于口腹欲望之求得,钱财之求奢与日俱增;是现实的,凡事以利益,功能为主,心灵投入具体世界,再也无法回到内心,一些意象的把握及强大的归纳力,不复存在,研究哲学及理论的创造者,这时会陷入困顿期。
青年期后期(三十岁至三十九岁),为偏财特性,但因普遍人性中有强烈正财特性之存在,故而偏财呈现不清晰,但我们大约可知道,是善于推理心象;对钱财及感官的安适的执着已消减,但却富有于管理,对具体的物质世界有强烈的安排力、计划力,空间观念在这时异常清晰。
38、人在中年期(四十至五十四岁),前期为正官特性所引化,故而心态上理性的心灵油然而生,是守常规,守繁以褥节的,重视社会公论,自我变得拘束与保守,心是合乎逻辑的、理解力,责任心在增强,事情却常挂在心中,一而再、再而三地反省自己,常用过往的经验,是自我强迫的,是屈卑自己的,而经久的焦虑易引起高血压一类的病症。
中年期后期为七杀特性所引化,但因普遍性中具有正官这特色,故此形态不明显,但心态大约是:知行合一的,富有权威感,是独断的,稍微暴躁的,不随意接纳别人的意见(但却挂在心中),不畏环境的艰难,严谨而苛求的,在此年华竟还含有志气,及不稳之气息……。
39、人在晚年期(五十四以后),前期为正印特性,故此时的人凡事看得差不多,缺乏精细性及分化力,凡事喜欢简单,安静,意识流已快停止,反应呈现呆滞,一切是知足的,没有冲动,对事情已缺乏投注力,而处事总以宽容,让人觉得在修养,慈善的,此时是一生“无私”的最佳时光。
老年期后期为偏印特性所引化,故心态上呆滞中带些精灵,安定中带些变迁,知足中带些奢望,封闭中带些情绪,守常规有奇异之思,是个嗳晦,奇怪的年华……。
40、人的死亡:偏印接下去当然是劫财,劫财是人类在幼年的心态,故而人如果能通过老年期,当然达到“过老而返童”,可惜的是劫财克正财,身坏,而死矣。
鬼谷神掌
立竿见影的预测方法 可预测可化解 鬼谷神掌
说起数术预测 如今炒的最火的要属三式中的奇门 六壬了 不过要说实用恐怕 这二者就不行了 因为有真诀和密法等 普通使用者只能是 能拿他们去进行预测 而化解上基本是无力 我一直坚信预测的目的就是 化解 化解不了 测不测的根本没用 和自寻烦恼没什么区别 因为如今社会生活节奏快 假如大家有事需要处理 不可能先花个把月的时间现去学他们 而且要想学到有用的也不是免费的 而这里也没人能保证你学的就一定对你有实际上的帮助 因为有些时候不是你会什么就一定可以对自身有用 当然如果会奇门 六壬也当然好 但那的是你也会真诀和密法的情况下 如果不会。。。不如找个性价比平衡的来用 比如 鬼谷神掌
《命理经典书籍》穷通宝鉴
五行总论
五行者,本乎天地之间而不穷者也,故谓之行。
北方阴极而生寒,寒生水。南方阳极而生热,热生火。东方阳散以泄而生风,风生木。西方阴止以收而生燥,燥生金。中央阴阳交而生温,温生土。其相生也所以相维,其相剋也所以相制,此之谓有伦。
火为太阳,性炎上。水为太阴,性润下。木为少阳,性腾上而无所止。金为少阴,性沉下而有所止。土无常性,视四时所乘,欲使相济得所,勿令太过弗及。
夫五行之性,各致其用。水者其性智,火者其性礼,木其性仁,金其性义,惟土主信,重宽厚博,无所不容:以之水,即水附之而行;以之木,则木托之而生;金不得土,则无自出;火不得土,则无自归。必损实以为通,致虚以为明,故五行皆赖土也。
推其形色,则水黑、火赤、木青、土黄,此正色也。及其变易,则不然。常以生旺从正色,死绝从母色,成形冠带从妻色,病败从鬼色,旺墓从子色。
其数则水一、火二、木三、金四、土五。 生旺加倍,死绝减半。
以义推之,夫万物负阴而抱阳,沖气以和。过与不及,皆为乖道。故高者抑之使平,下者举之使崇,或益其不及,或损其太过。所以贵在折衷,归于中道,使无有余不足之累,即才官印食贵人驿马之微意也。行运亦如之,识其微意, 则于命理之说,思过半矣。
论木
木性腾上而无所止,气重则欲金任使,有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重,则根蟠深固,土少则有枝茂根危之患。木赖水生,少则滋润,多则漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之乡。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申﹑乙酉、木受剋。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金剋木。皆死木也。生木得火而秀,丙丁相同。死木得金而造,庚辛必利。生木见金自伤,死木得火自焚,无风自止,其势乱也。遇水返化其源,其势尽也。金木相等,格谓斲轮。若向秋生,反为伤斧,是秋生忌金重也。
木生于春,余寒犹存。喜火温暖,则无盘屈之患。藉水资扶,而有舒畅之美。春初不宜水盛,阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥,无水则叶藁根枯。是以水火二物,既济方佳。土多而损力,土薄则财丰。忌逢金重伤残剋伐,一生不闲。设使木旺,得金则良,终生获福。
夏月之木,根干叶燥,盘而且直,屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力,诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧,故以为凶。土宜在薄,不可厚重,厚则反为灾咎。恶金在多,不可欠缺,缺则不能琢削。重重见木,徒以成林,叠叠逢华,终无结果。
秋月之木,气渐凄凉,形渐凋败。初秋之时,火气未除,尤喜水土以相滋。中秋之令,果以成实,欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛,水盛则木漂。寒露节又喜火炎,火炎则木实。木多有多材之美,土厚无自任之能。
冬月之木,盘屈在地,欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能剋伐。火重见温暖有功。归根復命之时。木病安能辅助,须忌死绝之地,只宜生旺之方。
三春甲木总论
春月之木,渐有生长之象。初春犹有余寒,当以火温暖,则有舒畅之美,水多变剋,有损精神。重见生旺,必用庚金斲凿,可成楝樑。春末阳壮水渴,藉水资扶,则花繁叶茂。初春无火,增之以水,则阴浓气弱,根损枝枯,不能华秀。春末失水,增之以火,则阳气太盛,燥渴相加,枝枯叶干,亦不华秀。是以水火二物,要得时相济为美。
三春甲木
正月甲木,初春尚有余寒,得丙癸逢,富贵双全。癸藏丙透,名寒木向阳,主大富贵。倘风水不及,亦不失儒林俊秀。如无丙癸,平常人也。
正二月甲木,素无取从才从杀从化之理。或一派庚辛,主一生劳苦,剋子刑妻,再支会金局,非贫即夭。如无丙丁,一派壬癸,又无戊己制之,名水泛木浮,死无棺椁。如一派戊己,支会金局,为财多身弱,富屋贫人,终生劳苦,妻晚子迟。或无庚金,有丁透,亦属文星,为木火通明之象,又名伤官生财格,主聪明雅秀。一见癸水伤丁,但作厚道迂儒。或柱中多癸,滋助木神,伤灭丁火,其人奸雄枭险,曹操之徒,言清行浊,笑里藏刀。
若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。一行金水运,发进士。或甲午日庚午时,此人必贵。但要好运相催,不宜制了庚丁。
或支成金局,多透庚辛,此又不吉,号曰木被金伤,若无丙丁破金,必主残疾。或支成火局,洩露太过,定主愚懦,常有啾唧灾病缠身,终有暗疾。支成木局,得庚为贵,无庚必凶,若非僧道,男主鳏孤,女主寡独。支成水局,戊透为贵,如无戊制,不但贫贱,且死无棺木。故书曰:甲木若无根,全赖申子辰,干得才杀透,平步上青云。
凡三春甲木,用庚者,土为妻,金为子。用丁者,木为妻,火为子。
总之正二月甲木,有庚戊者上命。如有丁透,大富大贵之命也。
二月甲木,庚金得所,名阳刃驾杀,可云小贵,异途显达,或主武职,但要财资之。柱中逢才,英雄独压万人。若见癸水,困了才杀,主为光棍,重刃必定遭凶。性情凶暴。书曰:木旺宜火之光辉,秋闱可试。木向春生,处世安然有寿。日主无依,却喜运行才地。
三月甲木,木气相竭。先取庚金,次用壬水。庚壬两透,一榜堪图。但要运用相生,风水阴德,方许富贵。
或见一二庚金,独取壬水。壬透清秀之人,才学必富。
或天干透出二丙,庚藏支下,此钝斧无钢,富贵难求。若有壬癸破火,堪作秀才。
或柱中全无一水,戊己透干,支成土局,又作弃命从才,因人而致富贵,妻子有能。
或见戊己,及比劫多者,名为杂气夺才,此人劳碌到老,无驭内之权。女命合此,女掌男权,贤能内助,若比劫重见,淫恶不堪。
或支成金局,方可用丁,不然,三月无用丁之法。惟有先庚后壬取用。
书曰:甲乙生寅卯,庚辛干上逢,离南推富贵,坎地却为凶。
三夏甲木
四月甲木退气,丙火司权,先癸后丁。
庚金太多,甲反受病。若得壬水,方配得中和,此人性好清高,假装富贵。即荫袭显达,终日好作祸乱,善辨巧谈,喜作诗文。此理最验。
如一庚二丙,稍有富贵。金多火多,又为下格。
或癸丁与庚齐透天干,此命可言科甲,即风水浅薄,亦有选拔之才。癸水不出,虽有庚金丁火,不过富中取贵异途官职而已。壬透可云一富,若全无点水,又无庚金丁火,一派丙戊,此无用之人也。
五六月甲木,木性虚焦,一理共推。五月先癸后丁庚金次之。六月三伏生寒,丁火退气。先丁后庚,无癸亦可。或五月乏癸,用丁亦可,要运行北地为隹。
总之五六月用丁火,虽运行北地,不致于死。却不利运行火地,号曰木化成灰必死。行西程又不吉,号曰伤官遇杀,不测灾来,惟东方则吉,北方次之。此五六月用丁之说也。
凡用神太多,不宜剋制,须洩之为妙。
五六月甲木,木盛先庚,庚盛先丁。五月癸庚两透,为上上之格。六月庚丁两透,亦为上上之格。用神既透,木火通明,自然大富大贵。或丁火太多,癸水亦多,反作平人。
若柱中多金,名曰杀重身轻,先富后贫,运不相扶,非贫即夭。或庚多,有一二丙丁制伏,又有壬癸透干,泄金之气,此又为先贫后富。
或满柱丙火,又加丁火,不见官杀,谓之伤官伤尽最为奇,反成清贵,定主才学过人,科甲有望,但岁运不宜见水。若柱中有壬水,运又逢水,必贫夭死。
但凡木火伤官者,聪明智巧,却是人同心异,多见多疑,虽不生事害人,每抱忌妒之想,女命一理同推。
或四柱多土,干上有乙木,切勿作弃命从才。
时月两透己土,名二土争合,男主奔流,女主淫贱。见二甲则不争矣,亦属平庸之辈。或四柱有辰,干见二己二甲,此人名利双全,大富大贵。
若在六月,见辰支,名为逢时化合格。以癸水为妻,丁火为子。若二己一甲争合。取支中比劫为用。以甲为用者,壬癸为妻,甲乙为子。其余用庚者,土妻金子。用丁者,木妻火子。女命以妻作夫,用作子。十干皆同。
或是己土,不见戊土,乃为假从,其人一生缩首,反畏妻子。若无印绶,一生贫苦。六月尤可,五月决不可。
三秋甲木总论
三秋甲木,木性枯藁,金土乘旺,先丁后庚,丁庚两全,将甲造为画戟,七月甲堪为戟,非丁火不能造庚,非庚不能造甲,丁庚两透,科甲定然。庚禄居申,杀印相生,运行金水,身伴明君。或庚透无丁,一富而已,主为人操心太重,不能坐享。或丁透庚藏,亦主青衿小富。或庚多无丁,残疾之人若为僧道,灾厄可免。
或四柱庚旺,支内水多,不作弃命从杀。见土多可作从才而看。
庚多无癸,而壬水多,戊己亦多,此则专用一点丁火,方可制金以养群土,此命大富。丁藏富小,不显。丁露定作富豪。得二丁,不坐死绝,必然富贵双全,即风水不及,亦可富中取贵,纳粟奏名。
或癸叠叠制伏丁火,虽满腹文章,终难显达。得运行火土,破癸,略可假就功名,岁运皆背,刀笔之徒。
支成水局,戊己透干,制去癸水,存其丁火又可云科甲,但此等命,主为人心奸巧诈,好讼争非,因贪致祸。奸险之徒,决非安份之人也。
三秋甲木
七月甲木,丁火为尊,庚金次之,庚金不可少。火隔水不能镕金,故丁火镕金,必赖甲木引助,方成洪炉。若有癸水阻隔,便灭丁火,壬水无碍,且能合丁,但须见戊土,方可制水存火。
八月甲木,木囚金旺。丁火为先,次用丙火,庚金再次。
一丁一庚,科甲定显。癸水一透,科甲不全。
丙庚两透,富大贵小。丙丁全无,僧道之命。
丙透无癸,富贵双全。有癸制丙,寻常之人。
支成火局,可许假贵,戊己一透,可作富翁。
或支成金局,干露庚金,为木被金伤,必主残疾,得丙丁破金,亦主老来暗疾。
或支成木局,干透比劫,反取庚金为先,次用丁火。
九月甲木,木星凋零,独爱丁火,壬癸滋扶,丁壬癸透,戊己亦透,此命配得中和,可许一榜。庚金得所,科甲定然。
或见一二比肩,无庚金制之,平常人也。倘运不得用,贫无立锥。一命,甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君,富贵寿考,此为天元一气,又名一才一用。遇比用才,专取季土。或见庚丙,可许入泮,白手成家。用火者,木妻火子,子肖妻贤。
或四柱木多,用丙用丁,皆不足异,耑用庚金为妙。凡四季甲木,总不外乎庚金。譬如木为犁,能疏季土,非庚金为犁嘴,安能疏土虽用丙丁,癸庚决不可少也。九月却不取土妻庚子,当取水妻木子。
凡甲木,多见戊己,定作弃命从才而看。从才格,取火妻土子。
或见一派丙丁伤金,不过假道斯文,有壬癸破了丙丁,技艺之流。无壬癸破火,支又成火局,乃为枯朽之木,有庚亦何能为力,定作孤贫下贱之辈,男女一理。
或有假伤官,得地逢生,此正合甲乙秋生贵元武之说,用水制伤官者,以金为妻,水为子。
或丁戊俱多,总不见水,又为伤官生财格,亦可云富贵,此格取火为妻,土为子。
凡甲多庚透,大贵。庚藏,小贵。若柱中多庚,则又以丁为奇,富贵人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申时,此主功名显达,有文学。若无庚丙年月,又无火星出干,虽曰好学,终困名场。
九月甲木,耑用丁癸,见戊透必贵。如戊戌、壬戌、甲子、甲申,支成水局,干有壬水,正合贵元武之说。配得中和,一榜之命,家计丰足。但庚丁未透出干,不能馆选。
甲乙比肩,又逢比劫运,主兄弟劫财争讼,刑妻损子。甲乙生正二月,无制无洩,主长发师姑。
三冬甲木
十月甲木,庚丁为要,丙火次之。忌壬水泛身,须戊土制之。
若庚丁两透,又加戊出干,名曰去浊留清,富贵之极,即乏丁火,亦稍有富贵。或甲多制戊,庚金无根,平常人也。庚戊若透,虽出比劫,必定富而寿。
或多比劫,只一庚出干,坐禄逢生乃为捨丁从庚,略富贵。或支见申亥,戊己得所,以救庚丁,可许科甲。若单己透,其力弱小,不过贡监而已。
用庚,土妻金子。用丁,木妻火子。
十一月甲木,木性生寒,丁先庚后,丙火佐之。癸水司权,为火金之病。庚丁两透,支见巳寅,科甲有准,风水不及,选拔有之。若癸透伤丁。无戊己辅救,残疾之人。或壬水重出,丁火全无者,庸人也,得丙方妙。
或支成水局,加以壬透,名为水泛木浮,死无棺木。
总之十一月甲木,为寒枝,不比春木清茂,耑取庚丁。透壬无丙,不过刀笔异途,武职有验。
用庚,土妻金子。用火,木妻火子。
十二月甲木,天寒气冻,木性极寒,无生发之象,先用庚噼甲,方引丁火始得木火有通明之象,故丁次之。
庚丁两透,科甲恩封。庚透丁藏,小贵。丁透庚藏,小富贵。无庚者,贫贱。无丁者,寒儒。或有丁透重重,亦是富贵中人,但须比肩,能发丁之燄,自有德业才能。如无比肩,寻常之士,稍有衣食而已。或支多见水,即有比肩,亦属平常。
总之腊月甲木,虽有庚金,丁不可少。乏庚略可,乏丁无用。经云:甲木无根,男女夭寿。
乙木
三春乙木总论
三春乙木,为芝兰蒿草之物,丙癸不可离也,春乙见丙,卉木向阳,万象回春,须癸滋养根基。丙癸齐透天干,无化合制剋,自然登科及第,故书云:乙木根荄种得深,只须阳地不宜阴,漂浮只怕多逢水,剋制何须苦用金。
三春乙木
正月乙木,必须用丙,因天气尤有余寒,非丙不暖,虽有癸水,恐凝寒气,故以丙火为先,癸水次之。
丙癸两透,科甲定然,或有丙无癸门户阐扬。或丙多乏癸,名曰春旱。独阳不长,浊富之人。或丙少癸多,又为困丙,终为寒士。或癸己多见,为溼土之木皆下格。
用丙者,木妻火子。用癸水见火多者,金妻水子。
二月乙木,阳气渐升,木不寒矣,以丙为君,癸为臣,丙癸两透,不透庚金,大富大贵。
或天干透庚,支下无辰,不能化金,得癸透养木亦为贵,若见水库,则为假化,平常人也。
二月乙木,耑用丙癸,或支成木局,有癸透乃作贵命,更得丙洩木气,上上之命,但须透癸。或水多困丙,多戊化癸,皆下格。
用丙者,木妻、火子。用癸者,金妻、水子。
亥卯未逢于甲乙,富贵无疑。木全寅卯辰方,功名有准。活木忌埋根之铁,支下有庚辛,戕贼其根,木则朽矣。
三月乙木,阳气愈炽,先癸后丙。
癸丙两透,不见己庚,玉堂之客。见己庚者,平常之人。或一乙逢庚,不见己者,亦主小富贵,但不显达。或多水见己,只恐高才不第。见戊堪发异途。或庚己混杂,丙癸全,则为下格。
或见水局,丙戊高透,亦主科甲。或柱中全无丙戊,支合水局,此离乡之命。
或见一派癸水,又有辛金,则作旺看。得一戊己制癸,亦可云小富贵。若一派壬水,不特贫贱,而且夭折。有一戊己,方云有寿,但终为技术之人。
又或庚辰时月,名二庚争合,乃贫贱之辈。如年干见丁破庚,可云从化,亦不失武职之权。
用癸者,金妻水子。癸多用丙者,木妻火子。
三夏乙木总论
三夏乙木,木性枯焦。四月专尚癸水。五六月先丙后癸,夏至前仍用癸水。先得丙透,支下又有丙火,名曰木秀火明。得一癸透,科甲中人。或透二丙一癸,可许採芹。
或一派癸水,有丁无丙,平常之人。或一癸透干,异途显宦,难由科甲。癸居子辰,异路小职。或丙藏支下,癸透年干,己出月上,虽非科甲,异路功名。又或重重癸水,或支藏癸水,由行伍出身得功名。
三夏乙木
四月乙木,自有丙火,耑取癸水为尊。四月乙木专用癸水,丙火酌用,虽以庚辛佐癸,须辛透为清。癸透、庚辛又透,科甲定然,独一点癸水、无金,是水无根,虽出天干,不过秀才小富,须要大运相扶。或土多困癸,贫贱之人。丙戊太多,支成火局,瞽目之流。
用癸者,金妻水子。
乙逢双女木伤残,若见辛金寿必难,不得丙丁来制伏,岂知安乐不久长。
五月乙木,丁火司权,禾稼俱旱。上半月属阳,仍用癸水。下半月属阴,三伏生寒,丙癸齐用。柱多金水,丙火为先,余皆用癸水为先。
乙木重逢火位,名为气散之文,支成火局,洩乙精神,须用癸滋。癸透有根,富贵双全。或庚辛年上,癸透时干,定许科甲,无癸者常人。
若见丙透,支成火局,阳焦木性,此人残疾,无癸必夭,见壬可解。或火土太多,其人愚贱,或为僧道门下闲人。
六月乙木,木性且寒,柱多金水,丙火为尊。支成水局,乙得无伤。癸水透干,大富大贵。无癸定作常人,运不行北,困苦一生。
凡五六月乙木,气退枯焦,用癸水切忌戊己杂乱,则为下格。或甲木高透,制伏土神名为去浊留清,可许俊秀。土多乏甲秀气脱空,庸人而已。
或丙癸两透,加以甲透制戊,选拔定然。若不见丙癸,只有丁火,亦属常人,有壬、可充衣食。
或柱中无水,又无比劫出干﹐乃为弃命从才,富大贵小,能招贤德之妻。从才格以火为妻,土为子。
或一派戊土出干,不见比肩,名为才多身弱,终为富屋贫人。
或丙辛化水,嫖赌破家,终非承受之儿。
或一派乙木,不见丙癸,名为乱臣无主劳碌奔波,又加支多辛金,僧道之辈。
或一派甲木,无癸无丙,又无庚金,此人一生虚浮,总不诚实。有庚制甲,乃有谋之人,但嗜酒贪花,多慾败德,不修品行,男女一理。
总之夏月之乙木,耑用癸水,丙火酌用,庚辛次之。
三秋乙木
三秋乙木,金神司令,先丙后癸,惟九月耑用癸水,恐丙暖戊土为病也。
七月乙木,庚金乘令,庚虽输情于乙妹,怎奈干乙难合支金。柱见庚多,乙难受载。或丙透干,又加巳出埋金,此格可云科甲。有己透、加丙,亦是上命。七月喜己土为用,或不见丙癸。己土必不可少,此则以火为妻,土为子。
或癸透、丙藏、庚少,此不用己,可许贡拔。无丙、有癸透者,不失刀笔门户。有支下庚多,癸又藏者,无丙己二神,平常人物。
或生辰时,此为从化,反主富贵。凡化合格皆以所生之神为用。化金者,戊为用神,特忌丙丁煅炼破格。从化者以火为妻,土为子。其余以金为妻。妻必贤美。以水为子,子必剋肖,但忌刑沖。凡命皆然,不特此也。
秋乙逢金,非贫即夭。秋生乙木忌根枯,根既枯藁,贫苦到老。
八月乙木,芝兰禾稼均退。以丹桂为乙木。在白露之后,桂蕊未开,耑用癸水以滋桂萼。若秋分后,桂花已开,却喜向阳,又宜用丙,癸水次之,丙癸两透,科甲名臣。
或支成金局,宜暗藏丁,无丁制金,恐木被金伤。若无水火,此人劳碌。或得癸水,为子得母,其人一生丰盈。或丙癸两透,戊土杂出,亦主异路功名。
生秋分后,有丙无癸,亦略富贵。若有癸无丙,名利虚花。若四柱不见丙癸,下格。
或癸在年(月)干,丙透时干,名为木火文星,定主上达。生于秋分后方佳。或生上半月无癸,姑用壬水,不然,枯木无用,必作贫人。又四柱多见戊己,下格。
用癸者,金妻、水子。用丙者,木妻、火子。用壬者,金妻水子。
甲乙遇强金,魂归西土,青龙逢兑旺,且贫且贱。
乙木生居酉,莫逢巳酉丑,富贵坎离宫,贫穷申酉守。木逢金旺巳伤,再遇金乡,岂不损寿。
九月乙木,根枯叶落,必赖癸水滋养。如见甲申时,名为藤萝繫甲,可秋可冬。若见癸水,又遇辛金发水之源,定主科甲。或有癸无辛,常人。有辛无癸,贫贱。或四柱壬多,水难生乙,亦是寻常之辈。
或支多戊土,又逢天干,作从才看,无比劫方妙,一逢比劫,富屋贫人。
用癸者,金妻、水子。但子女艰难,季土剋制故也。
三冬乙木
十月乙木,木不受气,而壬水司令,取丙为用,戊土次之。丙戊两透,科甲定然。有丙无戊,虽不科甲,亦入儒林。支多丙火,运入火乡,亦主显达。
或水多无戊,乙性漂浮,流荡之徒。若不见丙巳,妻子难全,或一点壬水,即多见戊土,亦为不妙,得甲制戊,可许能干,但为人好生祸乱,构讼生非,男女一理。支成木局,时值小阳,此又如春木同旺,若有癸出,须取戊为尊,加以丙透,科甲之人。若无丙戊二字,自成自败,终非承受之辈。
十一月乙木,花木寒冻,一阳来復,喜用丙火解冻,则花木有向阳之意,不宜用癸以冻花木,故耑用丙火。
有一二点丙火出干,无癸制者,可许科甲。即丙藏支内,亦有选拔恩封,得此不贵,必因风水薄。或壬癸出干,有戊制,可作能人,即丙在支内,亦是俊秀。若壬透无戊,贫贱之人。
支成水局,干透壬癸,丙丁全无,虽有戊制,贫乏到老,运至南方,稍有衣食。丁火有亦如无,丁乃灯烛之火,岂能解严寒之冻。设无丙丁,戊土多见,金水奔流,下贱。或有戊己无火,亦属常人,但不至下贱。或一派丁火,大奸大诈之徒。如无甲引丁,孤鳏到老。丁火见甲,必主麟趾振振,芝兰绕膝。
或成水局,壬癸两透,则木浮矣,不特贫贱,而且夭折,得一戊救方可。
冬月之木,虽取戊制水,不可作用,耑取丙火则可。用火者,木妻、火子。用土者,火妻、土子。
乙木生于冬至之后,坐下木局,得丙透干者,富贵之造。即丁出干,亦有衣禄,须忌癸制丁。乙木生于冬月,己土透干,又有丙透,大富贵之造。
十一月乙木,木寒宜丙﹐有寒谷回春之象,得一丙透,无癸出破格,不特科甲,定主名臣显宦。丙火藏支,食饩而已。干支无丙,一介寒儒。
或四柱多己,不逢比劫,乃为从才,富比王侯,若见比劫,贫无立锥。虽或一派戊己,见甲颇有衣禄。耑以丙火为用,方妙。
论火
炎炎真火,位镇南方,故火无不明之理,辉光不久。全要伏藏,故明无不灭之象。火以木为体。无木、则火不长焰。火以水为用,无水、则火太酷烈。故火多则不实,火烈则伤物。木能藏火,到寅卯方而生火,不利于西,遇申酉而必死。生居离位,木断有为,若居坎宫,谨畏守礼。
金得火和,而能镕铸。水得火和,则成既济。遇土不明,多主蹇塞。逢木旺处,决定为荣。木死火虚,难得永久,纵有功名,必不久长。春忌见木,恶其焚也。夏忌见土,恶其暗也。秋忌见金﹐金难剋制。冬忌见水,水旺则灭。故春火欲明,不欲炎。炎则不实。秋火欲藏、不欲明。明则太燥,冬火欲生、不欲杀,杀则歇灭。
生于春月,母旺子相,势力并行,喜木生扶,不宜过旺,旺则火炎。欲水既济,不愁兴盛,盛则沾恩。土多则蹇塞埋光。火盛则伤多烈燥。见金可以施功,纵重见用才尤遂。
夏月之火,秉令乘权。逢水制则免自焚之咎,见木助必招夭折之患,遇金必作良工,得土遂成稼穑。金土虽为美利,无水则金燥土焦,再加木助,太过倾危。
秋月之火,性息体和,得木生则有復明之庆。遇水剋难免陨灭之灾。土重而掩息其光。金多而损伤其势。火见火以光辉,纵叠见而必利。
冬月之火,体绝形亡,喜木生而有救,遇水剋以为殃。欲土制为荣,爱火比为利。见金为难任财,无金而不遭害,天地虽倾,火水难成。
三春丙火总论
三春丙火秉象至威,阳回大地,侮雪欺霜,耑用壬水为扶阳,名曰天和地润,既济功成。
正月用壬,庚辛为助。二月耑用壬水。三月土重晦光,取甲佐之为妙。
癸丙春生,不晴不雨之天。丙日春生,时月出癸,云雾迷濛,不显不达,非若壬水辅丙也。
三春丙火
正月丙火,三阳开泰,火气渐炎,取壬为尊,庚金佐之。壬庚两透,科甲定然。即壬透庚藏,亦有异途显达。
若一庚高透,支藏一二丙火,纳粟奏名,主为人慷慨英雄,有才迈众。
或一派庚辛混杂,常人。得时月两透庚金、无辛者,定主清贵。或辛年辛时,名为贪合,酒色之徒。女命一理。
或丙少壬多,而无戊制,名杀重身轻。斯人笑里藏刀,寻非痞棍。或见一戊制壬,反而富贵,宜见一二比肩方妙。
或一片戊土,甲不出干,终非大器,且恐孤贫。正月之丙,忌戊晦光。或支成火局,耑取壬水为贵﹐无壬、癸亦姑用。若壬癸俱无,取戊以洩火气,但属平人。
或支成火局,又作炎上而推,但不逢时耳。若不见东南岁运,反致孤贫。
或四柱有甲木,得庚金暗制,可作秀才。
无壬用癸者,略富贵,且官杀亦要旺相有根。丙火无壬,多主贫贱,屡徵屡验。
或火多无水,一至水乡必死,不然,定有灾咎。惟五月丙火,合炎上格,则不喜水破格。用癸无根,定主目疾。
用壬者,金妻水子。用庚者,土妻金子。
二月丙火,阳气舒升,耑用壬水。壬透天干,不见丁化,加以庚辛己亦透,壬水有根,定主科甲。
或无壬水,己土姑用,主有才学,虽不成名,必衣食充足。
或一派壬水,见一戊制,虽不科甲,亦有恩庇。或无戊透,则有辰戌丑未之戊,但辰宫癸水,贪合成火,不能制土,此平常衣禄。若支下全无一戊,此系奔流之人,加以金多生水,下贱之命。
或一派戊土,亦用壬水,运喜行木,见土不祥。行火亦不利。
或丙子日,辛卯时,乃从化格,但不逢时,贪财坏印,难招祖业。若得一二重丁火破辛,壬水得位,亦主富贵,虽不科甲,亦有异途,名传郡邑。合此格,主妻妾多子。
或月时见二辛卯,日乃丙子,名为争合,年不透丁制辛,此人昏迷酒色,年透丁火反吉。或支成木局,反因奸得财,因酒得名。
凡用壬者,金妻水子。
三月丙火,气渐炎升,用壬水。或成土局,取甲为辅,壬不可离。壬甲两透,科甲定宜,惟忌庚出制甲,则秀才而已。无甲用庚,助壬水洩土气。
壬透甲藏,富大贵小,有甲无壬,劳碌浊富。壬藏无甲,一介寒儒。壬甲两无,愚贱之辈。乙丁杂乱,定必属凡夫。
用壬者,金妻水子。用甲者,水妻木子。
三夏丙火总论
三夏丙火,阳威性烈,专用壬水。若亥宫壬水无力,回剋洩气故也,仍用申宫长生之水,方云富贵。
四月耑用壬水,金为佐。五月亦耑用壬。四五月壬透者富贵。丁多、兼看癸水。六月用壬,但借庚金为佐。
阳刃合杀,威权万里。丁火羊刃太旺,正谓羊刃倒戈,无头之鬼。丙火用壬,生旺坐实方好,忌壬水太多,名杀重身轻。
三夏丙火
四月丙火,建禄于巳,火势炎炎,宜专用壬水,解炎威之力,成既济之功。如无壬水,孤阳失辅,难透清光。得庚发水源,方为有根之水。壬庚两透,不见戊土,号曰湖水汪洋,广映太阳,光辉显着,文明之象,人格合此,不但科甲峥嵘,必有恩謚封荣,若不验,必暗损阴德。
或无壬水,癸亦姑用,见庚透癸,不富必贵,但心性乖僻,巧谋善辩。或壬癸俱无,愚顽之辈。火炎无制,僧道之流,不然,须防夭折。
或一派庚金,不见比劫,有富无贵。
或丙午日干,四柱多壬,不见戊制,名曰阴刑杀重,光棍之流。或支水局,加之重重壬透,一无制伏,盗贼之命,如见己土,下贱鄙夫。
用壬者,金妻水子。
五月丙火,得壬高透,方为上命。或一壬无庚,亦主贡监,犹防戊己出干,丁壬化合,则为平人。即不透庚壬,或有申宫长生之水,济之坐禄之金,至妙,必入词林。又怕戊己杂乱,则为异路。
或成火局,不见滴水者,乃僧道鳏独之命。即有.
一二癸水,多遇火土,用之无力,瞽目之人。得戊己透洩火气,亦主刑剋孤寡,行北运多凶,何也?所谓燥烈水激反凶!
或成炎上格,柱运不见庚辛,多见甲乙者,反主大富贵,然亦不可见水运。
或有庚癸透者,衣禄充足。支火轻,无目疾。支见水者,异途。或成土局,又为洩太过,得壬滋甲出干,土被制而火得生扶,此必富贵寿考之格也。
六月丙火退气,三伏生寒,壬水为用,取庚辅佐。
庚壬两透,贴身相生,可云科甲名宦。若无庚有壬,不见戊出,小富小贵。见戊制壬,则为乡贤而已。
或己土出干混杂,此必庸夫俗子。或壬水浅,己土出干,其人贫困。无壬下格,贱而且顽,男女一理。
或天干一派丙火,阳极生阴,干支两见庚壬,登科及第。
总之六月丙火用壬,不同余月用壬,喜运行西北,六月用壬,喜运行西南。
三秋丙火
七月丙火,太阳转西,阳气衰矣。日近西山,见土皆晦,惟日照湖海,暮夜光天,故仍用壬水,辅映光辉。
如壬多,取戊制方妙。有壬透干,又见戊土出干,可云科甲。如戊藏支内,不过生员。多壬无戊,平常人也。或戊多壬少,亦属常人。或多壬,一戊出制,所谓众杀猖狂,一仁可化,必主显达,有权职。
一派辛金,又为弃命从才,奇特之造,虽不科甲,亦得恩荣,但多依亲戚而为进身之阶。从才者以水妻木子。
八月丙火,日近黄昏,丙火之余光,存于光湖,仍用壬水辅映。
四柱多丙,一壬高透为奇,定主登科及第。富贵双全。一壬藏支,亦主秀才。或戊多困水则假作斯文。若无壬水,癸亦可用,但功名不久。
或见辛透,不能从化,贫苦到老。或见一丁制辛,为人奸诈,不识高低。女命合此,长舌淫贱。
或成金局,无辛出干,此非从才,乃朱门饿莩。如辛出干,不见比劫,此从才格,反主富贵,亲戚提拔,妻贤内助。
用水者,金妻水子。从才者,水妻木子。
九月丙火,火气愈退,所忌土晦光火,必须先用甲木,次取壬水。甲壬两透,富贵非凡。若无壬水,得癸透干,亦可,虽不科甲,异路功名。壬癸藏支,贡监而已。甲藏壬透,无庚破甲,可许秀才。或庚戊困了水木,定是庸才。无甲壬癸者,下格。
或一派火土,虽不太旺,亦自燥矣。如不离乡过继,亦主奔流,加以无庚辛壬癸出干,必为夭命。
或支成火局,炎上失时,若运入南方,一贫彻骨。
用甲者,水妻木子。用壬者金妻水子。
三冬丙火
十月丙火,太阳失令,得见甲戊庚出干,可云科甲,主为人性好清高,斯文领袖。如辛透见辰,名化合逢时,主大贵。
或壬多无甲,乃作弃命从杀,即不科甲,亦是宦僚。或壬多有甲无戊,却非从杀,宜用己土混壬。
总之十月丙火,木旺宜庚,水旺宜戊,火旺用壬,随宜酌用可也。
十一月丙火,冬至一阳生,弱中復强,壬水为最,戊土佐之。
壬戊两透,科甲可许,无戊见己,异路功名。或无壬水,有癸出干得金滋无伤,又有丙透以解冻,可许衣衿。
或一派壬,则耑用戊土,此人虽不成名,文章迈众,但名利虚浮。何也?因戊晦光,又须甲木为葯也。或无壬水,癸亦可用,但不甚显。
或四柱多壬无甲,乃作弃命从杀,亦有云路。
或水多、有甲、无戊,却非从杀,宜用己土浊壬,十一月丙火,与十月颇同。
十二月丙火,气进二阳,侮雪欺霜,喜壬为用。己土司令,土多又不可少甲。壬甲两透,科甲堪宜,甲藏则秀才而已。或无甲得一壬透,富中取贵。
如见一派己土,不见甲乙,名为假伤官,聪明性傲,名利虚浮。
或一派癸水,得己出干,必自主创业。若制伏太过,又取辛金作用。得见癸透。此人即不成名,必清雅文墨士。
丁火
三春丁火
正月丁火,甲木当权,乃为母旺,非庚不能噼甲,何以引丁,姑用庚金。
或一派甲木,无庚制之,非贫即夭。或只一甲木,多见乙木者,必离乡之客,焉问妻儿。或见甲乙,生庚子时,又主妻早子早,且可採芹。
得壬化木,弱极復生,合此必主大贵,但此化合,反以不见庚破格为妙。
或有庚金壬癸,得己土出干制之,此命不由科甲,亦有异途。
或一派壬癸,不得寅时,又无庚金,必主穷困。
或丁年、壬月、丁日、壬时,男主大贵;女则不宜。此格以土为妻、金为子。但子女艰难。女命合此,淫贱,刑夫剋子。
或支火局,无滴水解,僧道之命。见甲出略可。总不可无水。水多亦不宜。
二月丁火,溼乙伤丁,先庚后甲,非庚不能去乙,非甲不能引丁。庚甲两透,科甲定然。庚透甲藏,亦有生贡。甲透庚藏,异路功名。
或庚乙俱透,庚必输情于乙,未免贪合,运行金水,一贫彻骨。或庚透乙藏,则不能贪合,乙反引丁,即用乙亦无害,运入木火之乡,自然富贵。用乙者,水妻木子。若尽是乙木,不见一甲,此人富贵不久,因贪致祸﹐弄巧反拙。且不能承受先人之业。
或支成木局,有庚透、主清贵。不见庚者、常人。二月乙木司权,必须有庚,有乙无庚,主贫苦无依。用庚者、土妻金子。
得印旺杀高,大富大贵。或一派水,无一戊制,主贫苦无依。或乙少癸多,有戊出制﹐反吉。用土者、火妻土子。
三月丁火,戊土司令,洩弱丁气,先用甲木引丁制土,次看庚金。庚甲两透,定主科甲。或一藏一透,终非白丁。
或支成木局,取庚为先。得庚透,丁癸不透,亦有异路功名。
或支成水局,加以壬透,名杀重身轻,必夭折天年。或遭凶死。或戊己两透,廊庙之客。若一甲破,定是常人。
用甲者,水妻木子。用金者,土妻金子。
三夏丁火
四月丁火乘旺,虽取甲引丁,必用庚噼甲。伐甲、方云木火通明。甲多、又取庚为先。但四柱忌见癸水。癸水一见,洩金、溼甲、伤丁,故以癸为病。或癸水藏支,壬水出干制丙,不夺丁光,自是雁塔题名,玉堂清贵。
或有庚无甲,戊透天干,此为伤官生才,又取戊为用,必主富贵。戊土出干,不见甲乙,又不见水,是伤官伤尽。子平批八字清高,但不大贵,亦不大富。见水多木多,定是常人。
或四柱多丙,不见壬癸,夺了丁光,此人贫苦。或丁年、巳月、丁巳日、丙午时,一丙不夺二丁,即不显达,亦名播四邻。故书曰:丁火阴柔一烛灯,太阳相见夺光明;柱中若见甲木透,定许身安福自临。
五月丁火,时归建禄,不宜乱用甲木。
遇年透隔位之壬,不贪丁合者,忠而且厚。或支成火局,干见火出,得庚壬两透者,科甲定然。土透制壬,常人。即壬藏支中,亦非白丁,但要运行西北,方可发达。得一癸透,名独杀当权,出人头地。
若见寅辰亥卯字,化木生火,平常人物,丰衣足食,中年富,但刑子息,劳而无功。或丙午月、丁未日、辛亥时,亥中有壬制丙,不致贫苦。若丙午时,则滴水难救炎火,必主僧道。若年支见子,虽不科甲,亦有衣衿。
若干支无火局,有水透干,须用甲木,又要庚噼甲方明。木火通明,主大富贵。或木少火多,焚其木性,不能光透九霄,荣华不久。
或生月是禄,支皆生旺合局,加以火出,无滴水解炎,乃身旺无依,孤贫之格。女必为尼。即运北地,反主凶危。
用壬者,金妻水子。用甲者,水妻木子。
六月之丁,阴柔退气,但值三伏生寒,丁弱极矣,专取甲木,壬水次之。
若得甲出天干,支成木局,见亥中之壬,为木神有根,接引丁火,必然科甲。即不见木局,支见壬水,虽不大贵,亦有凌云之气,无庚不妙。
或支成水局,见水透干,则溼木性,不能引丁,必为平人,有甲透、亦有才干。有庚透、方无刑伤。若无甲木,假名假利,虽能生财,固执懦夫。
或年月日时,皆一派丁未之类,此为纯阴,终无大用。 用甲者,水妻木子。
三秋丁火
三秋丁火,退气柔弱,耑用甲木,金虽乘旺司权,无伤丁之理,仍取庚噼甲,为引火之物,或借丙暖金晒木,不虑丙夺丁火。凡两丙夹丁者,夏月忌之,余月不忌淤。但此格少年困苦刑剋,中年富贵,必要地支见水制丙、方妙。
三秋甲庚丙并用,仍分优劣,何也?七月甲丙,申中有庚,八月甲丙庚皆用,七八月或无甲木,乙亦可用,为枯草引灯,却不离丙晒也。九月耑用甲庚。大扺甲不离庚,乙不离丙,其理极明。或见甲庚丙皆透,必主科甲。无甲用乙者,富贵皆小,且富而不贵者多。
或一重壬水,又多见癸水,必以戊土为制,自然富贵光辉。
或一派庚金,名财多身弱,主富屋贫人,妻多主事。或壬多洩庚,丁壬化杀,反成富贵。若庚多无壬,奔流下贱。
或八月一派辛金,不见庚金,又无比劫,此弃命从财,富而且贵,虽不科甲,亦有异途。从财者水为妻。不剋。有偏正。木为子。不刑。
或九月一派戊土,洩丁火之气,不见甲木,为伤官伤尽,非寻常可比。或甲木透出,为文书清贵,秋闱可夺。用甲者,庚不可少。水妻木子。
三冬丁火
三冬丁火微寒,耑用庚甲。甲乃庚之良友。凡用甲木,庚不可少,无庚无甲,何能引丁?难云木火通明,冬丁有甲,不怕水多金多。可称上格。甲庚两透,科甲分明。见己则否。己多合甲,则为常人。
或一丙夺丁,必赖支内水救。若有支金发水之源,官拜乌台有准。全无癸水制丙,无用之徒。或有金无水,贫寒之士。有水无金,又主清高。
或时月二壬争合,取戊破之。有戊稍有富贵。无戊常人。设戊藏得所,不失衣衿。
或二丙夺丁,得年干有癸,支下带合,金水得所,亦必显达,纳粟奏名,必验。
或仲冬水多癸旺,全无比印,此作弃命从杀,亦有异途功名。见丁比出干,难合格局,常人,且主骨肉浮云,六亲流水。戊出破癸,颇有兄弟妻儿。此格用戊,火妻土子。用甲、水妻木子。
三冬丁火,甲木为尊,庚金佐之,癸戊权宜酌用可也。
论土
五行之土,散冠四维,故金木水火,依而成象,是四时皆有用有忌者。火、死酉也。水、旺子也。盖土赖火运,火死则土囚。土喜水才,水旺则土虚。土得金火,方成大器。土高无贵,空惹灰尘。土聚则滞,土散则轻。
辰戌丑未,壹心正也。分阴分阳,主则不同。辰有伏水;未有匿木,滋养万物,春夏为功;戌有藏火;丑有隐金。秋火冬金,肃杀万物。
土聚辰未为贵,聚丑戌不为贵。是土爱辰未、而不爱丑戌也明矣。若更五行有气,人命逢之,田产无比。晚年富贵悠悠。
若土太实无水,燥则不和;无木则不疏通;土见火则焦,女命多不生长。
土旺四季,惟戌土困弱。戌多为人好,多瞌睡。辰未人好食,丑人清省。丑为艮土,有癸水能润而膏,人命遇此,主能卓立。
生于春月,其势虚浮,喜火生扶,恶木太过,忌水泛滥。喜土比助,得金而制木为祥。金太多仍盗土气。
夏月之土,其势燥烈,得盛水滋润成功,忌旺火煅炼焦坼。木助火炎,水无。金生水泛,妻才有益,见比肩蹇滞不通。如太过又宜木。
秋月之土,子旺母衰,金多而秏盗其气,木盛须制伏纯良,火重重而不厌,水泛泛而不祥,得比肩则能助力,至霜降不比无妨。
冬月之土,外寒内温,水旺才丰,金多子秀,火盛有荣,木多无咎,再加比肩扶助为隹,更喜身主康强足寿。
论四季月之土
辰戌丑未,四土之神。惟未土为极旺,何也?辰土带木气之,戌丑之土,带金气洩之,此三土虽旺而不旺,故土临此三位,金多作稼穑格,不失中和。若未月土则带火气也,带火气以生之,所以为极旺也。若土临此旺未月,见四柱土重,多作火炎土燥,不可作稼穑看。但临此月之土,见金结局者,不贵即富也。书曰:土逢季月见金多,终为贵论,而在未月尤甚。
戊土
三春戊土总论
三春戊土,无丙照暖,戊土不生,无甲疏噼,戊土不灵,无癸滋润,万物不长。正二月先丙后甲,癸又次之。三月先甲后丙,癸又次之,因戊土司权故也。有甲、丙、癸,三者齐透,必主一品当朝,或二透一藏,亦登金榜,二藏一透,也可异途。
正二月即有甲癸,若无丙除寒,如万物生而不长,故无丙者,富贵艰辛。或有丙无甲癸者,名曰春旱,如万物生而多厄。无甲癸者,一生勤苦,劳而无功。或一派丙火,有甲欠癸,先泰后否。或支成火局,不见壬癸,僧道孤贫。癸透者贵。壬透者富。
用水者,要审水之多少。或一派甲木,无丙者,常人。得一庚透方妙。或支成水局,甲又出干,又有庚透,富贵双全。
或无庚金,又无比印,难作从杀,定主遭凶,不然,必为盗贼。若日下坐午,不得善终。
或一派乙木,为官杀会党,即有庚透,却难制乙,此人内奸外直,口是心非。加一甲在内,无庚,必懒惰自甘,好食无厌。或丙多甲多,宜以癸庚参用。
三月戊土司令,不见丙甲癸者,愚而且贱。甲癸透者,科甲。丙癸透者、生员。甲癸俱藏者,只可云富,有癸异途。
若丙多无癸,旱田无水,不能种苗,旧谷已没,新谷未登,此先富后贫之造。或火多有壬透者,先贫后富。癸透先贱后荣。壬藏不过食足,癸藏不过名传,即此亦须运美。或支成火局,得癸透者,富贵天然。壬透富贵辛苦,何也?癸乃天上甘霖,壬乃江河波浪,所以有劳逸之殊。
支成木局,又甲乙出干,此名官杀会党,官杀无去留之义,得一庚透,扫除官杀,亦主富贵。无庚乃浅薄之人,宜用火洩木气。有一命、丁未、癸卯、戊寅、乙卯。癸丁透干,加以戊癸化火,将甲木暗焚,反得武科探花。
或有比印,耑看癸透,取癸而成贵格。无癸、无火、无金,名为土木自战,主腹中疾病,忧愁艰苦。
用甲者,水妻、木子。用丙者,木妻、火子。
三夏戊土
四月戊土,阳气发升,寒气内藏,外实内虚,不畏火炎,无阳气相催,万物不长,故先用甲疏噼,次取丙癸为佐。
丙透甲出,廊庙之才,丙癸俱透,科甲之士,即透一位,支藏得所,终非白丁。
若一派丙火,为火炎土燥,僧道之流,得一癸透壬藏,功名有准。或支藏癸水衣食充足,但骨肉多刑。
化合成局无破,富贵非轻。
此用癸水,金妻水子。
五月戊土,仲夏火炎,先看壬水,次取甲木,丙火酌用,用癸力微。
壬甲两透,名君臣庆会,自然桃浪先声,权高位显,又得辛透年干,官居一品。一命、辛未、甲午、戊寅、壬子,壬甲两透。印旺杀高,出将入相,名播四夷。
若支成火局,即透癸水,不能大济,是一杯水难济薪火也。人命合此,即好学不倦,亦不能成名,且主目疾。若得壬水出干,则非此比。
又或土木重重,全无滴水,僧道孤贫之辈。
用壬者、金妻水子。
六月戊土,遇夏干枯,先看癸水,次用丙火甲木。癸丙两透,科甲中人。或有癸无丙,见甲可许秀才。无甲略富。或有丙无癸,假道斯文,衣食颇足。
或癸透辛出,以刀笔之才,可谋异路。
无癸丙者,常人。若又无甲,下贱之辈。
或土多得一甲出,不见庚辛,为人作事轩昂,性情谨慎,即不显扬,亦文章惊世。
用癸者,金妻、水子。用丙者,木妻、火子。用甲者,水妻、木子。
三秋戊土
七月戊土,阳气渐入,寒气渐出,先丙后癸,甲木次之。丙癸甲透者,富贵极品。癸藏丙透,不仅秀才。丙甲两透,癸水会局藏辰,亦不失富贵。无丙得癸甲透,此人清雅,家富千金。无癸甲者、常人。有丙火、妻贤子肖。若丙甲癸三者俱无,下流之命。
或支成水局,休作弃命从才,宜取甲洩之。甲透者、稍有富贵。用神妻子仝前。
八月戊土,金洩身寒,赖丙照暖,喜水滋润,先丙后癸,不必木疏。丙癸两透,科甲中人。丙透癸藏,可许入泮。癸透丙藏,纳资得官。若丙藏又无癸,即多不透,此皆常人。丙癸全无,奔流之客。
或四柱皆辛,无丙丁,此名伤官格,为人清秀,即不能拾芥,亦可武庠。一见癸水,富而且贵。
或支成水局,壬癸出干,此名才多身弱,愚懦无能。若天干有比劫,分散才神,颇言衣食。
用神妻子仝前,秋土生金极弱,须丙火丁火出干方妙。
九月戊土当权,不可专用丙,先看甲木,次取癸水,却忌化合。见金先用癸水,后取丙火,配合支干,方成有生之土,定发云程。
或无丙有癸,不见甲透者,衣衿小富。无癸丙、有甲者。衣食而已。若癸甲全无,虽有丙火,亦属平常,或为僧道。或支成水局,壬癸透干,用戊止流,有比透反主富。
支成火局,名土燥,不发。
得金水两透,此人清高,略可富贵。无水、一生困苦。妻子同前。
三冬戊土
十月戊土,时值小阳,阳气略出,先用甲木,次取丙火。非甲、土不灵。非丙、土不暖,安能生发万物。甲丙两出,富贵中人。或甲得长生,遇支藏得地之水,一丙高透,亦主身贵扬名。
支见庚金,入泮而已。若不见庚金,甲木藏支,丙火高透,科甲有之。若有庚,丁出制,必异路功名。或为典吏。即庚丁不透,甲丙藏支,亦云富贵。
壬透得戊救丙,主富贵取贵。丙甲俱无,必为僧道。
十一二月严寒冰冻,丙火为专,甲木为佐。丙甲两透,桃浪之人,丙出甲藏,採芹食饩。丙藏甲出,佐杂前程。有丙无甲者,豪富。有甲无丙者,清贫。丙甲全无,下流之造。
或一派丙火,加以丙透,运值火土,弱中復强,又一壬透,主清高荣禄。乏壬、僧道孤寒。
或一派壬水,不见比劫,可作从才而论。即有比劫,得甲出干,又主富贵,若寒土无丙,虽有甲木,亦是内虚外实之人。
或二癸透月时,名为争合,终属劳碌之人。得一己出干制癸,反为忠义之士,捨己从人而论。
年月透辛金者,又属土金伤官,异路功名可许。以金为妻、水为子。
己土
三春己土
正月己土,田园犹冻,盖因腊气未除,余寒未退,故丙为尊。得丙照暖,万物自生,忌见壬水,反为己病,何也?壬乃江湖之水,湖水一发,则田园洗荡,变为沙土,而根苗尽没矣。须戊作堤,以保园圃。壬多要见戊制。有戊出干者,定主玉堂金马。若乏戊制,必属平常。
或一派甲木,有庚出干,加以癸丙齐透,配得中和,亦名利双全。即丙生寅月,庚透天干,亦有俊秀。若甲多无庚,残疾废人,宜用丁洩。
或一派火,即不见水无剋,何也?正月己土寒滋,必丙暖,反主厚禄。加一癸透,科甲自然。戊透、反作常人。或一派戊土,有甲出制,又主荣显。如见乙出,虽多不能疏土,且乙多者,奸诈小人。
用丙者,木妻、火子。
二月己土,阳气渐升,虽禾稼未成,万物出土,田园未展,先取甲木疏之,忌合。次取癸水润之。甲癸出干,定主科甲,加以一丙出透,势压百僚。一见壬水,微末官职。
或见庚制甲,壬水出干,比劫重重,此必俗子。丙透犹有小富,丙藏衣禄无亏。
或支成木局,庚透富贵,若柱多乙木,乙又屈庚,庚必输情于乙,不能扫邪于正,此必狡诈之徒,运入东南,恐有不测。当用丁洩之。有丁者、小人而已,不致无良。
无比印、从杀者贵。
若柱中无甲丙癸者,皆下格。
妻子用神同前。
三月己土,正栽培禾稼之时,先丙后癸,土暖而润,随用甲疏,三者俱透天干,必官居黄阁。或三者透一,科甲定然,但要得地。却以庚金为病。
或有甲无癸,亦可致富,但不贵显。或有癸而无甲丙,亦有衣衿。或有丙癸无甲,亦系人才。丙癸全无,流俗之辈。
或一派乙木,无金制伏,贫而且夭也。
妻子同前。
三夏己土
三夏己土,杂气才官,禾稼在田,最喜甘沛,取癸为要,次用丙火。夏无太阳,禾稼不长,故无癸曰旱田,无丙曰孤阴。
或丙癸两透,又加辛金生癸,此富贵之格,名水火既济,鼎甲之人。却忌戊癸化合。
或有丙无癸,有壬亦可,但不大发。
或一派丙火烈土,加以丁火制辛,癸水无根,如七八月之间旱,则苗藁矣,此命孤苦零丁。或有甲木,又见丙火重重,无滴水解炎,亦孤贫到老。
如有壬水,又见庚辛,此又不作孤看,但恐目疾,心肾肝脏之灾。若壬水有根,辛金得地,又非此而论。或壬癸并出,破火润土,此人聪特达,富中取贵,又转祸为福也。
用癸者、金妻水子。用丙者,木妻火子。
三秋己土
三秋己土,万物收藏之际,外虚内实,寒气渐升,须丙火温之,癸水润之,不特此也,且癸能洩金,丙能制金,补土精神,则秋生之物咸茂矣。癸先丙后。
丙癸两透,雁塔题名。或无癸,有两丙透者,异途显达。或武职权高。或有丙火,不见壬癸,为假道斯文,终无诚实。或有壬癸无丙者,衣食充足,才能而已。
或支成金局,癸透有根,此人家畜万缗,富中取贵。
或支四库,甲透者富。乏甲者孤贫。或甲出无癸乏金,积德可全科甲。或会火局,无水救,乃大奸大恶之徒。
或丙透癸藏,遇金颇有选援,加一壬辅,富贵慷慨,有贤声。见戊透者,主遭凶厄且贫。
八月支成金局,无丙丁出救,此人零丁孤苦。如得丙透丁藏,生己元神,此人名魁天下,五福完人。
总之,三秋己土,先癸后丙,取辛辅癸。九月土盛,宜甲木疏之,余皆酌用。
勾陈全备润下,劳碌奔波之客。土凝水竭,离乡背井之流。
勾陈得位会才官,无剋无破必然端,甲子北方寅卯木,管教环拱戴金冠。戊己喜亥卯未为官,申子辰为才,忌刑剋杀害。
三冬己土
三冬己土,溼泥寒冻,非丙暖不生,取丙为尊,甲木参酌。戊土癸水不用。惟初冬壬旺,取戊制之。余皆用丙丁,但丁不能解冻除寒,不能大济。
或干透一丙,支藏一丙,加以甲透,科甲有准。即藏丙无制,亦主衣衿。
或多壬水,得戊透制之,此命安然,富中取贵。不见戊土,富屋贫人。
凡三冬己土,见壬水出干,为水浸湖田,此人孤苦。若见火不孤,见土不贫。
或一派癸,不见比劫,此为从才,反主富贵,虽不科甲,恩诰有之。若见比争,平常人物,妻子主事。从才者,木妻、火子。
或一派戊己,取甲制之,甲透者,富贵。
或一派辛庚,须用丙火,还须丁火为助。丙藏、富贵奇特之命。
论金
金以至阴为体,中含至阳之精,乃能坚刚,独异众物,若独阴而不坚,冰雪是也,遇火则消矣。故金无火炼,不能成器,金重火轻,执事繁难。金轻火重,煅炼消亡。金极火盛,为格最精。金火全、名曰铸印。犯丑字、即为损模。金火多名为乘轩,遇死衰、反为不利。
木火炼金,成名锐而退速。纯金遇水,逢富显以赢余。
金能生水,水旺则金沉;土能生金,金多则土贱。金无水干枯;水重、则沉沦无用。金无土则死绝;土重、则埋没不显。两金两火、最上。两金两木、才足。一金生三水,力弱难胜;一金得三木,顽钝自损。金成则火灭,故金未成器,欲得见火;金已成器,不欲见火。金到申酉巳丑,亦可谓之成也,运喜西北,不利东南。
生于春月,余寒未尽,贵乎火气为荣;性柔体弱,欲得厚土为助;水盛增寒,难施锋锐之势;木旺损力,有挫钝之危,金来比助,扶持最妙。比而无火,失类非良。
夏月之金,尤为柔弱,形质未备,尤嫌死绝。火多而却为不厌;水盛而滋润呈祥;见木而助鬼伤身;遇金而扶持精壮;土薄而最为有用;土厚而埋没无光。
秋月之金,当权得令,火来煅炼,遂成钟鼎之材。土多培养,反惹顽浊之气。见水则精神越秀;逢木则琢削施威;金助愈刚,刚过则决。气重愈旺,旺极则衰。
冬月之金,形寒性冷;木多则难施琢削之功;水盛未免沉潜之患。土能制水,金体不寒,火来助土,子母成功,喜比肩聚气相扶,欲官印温养为利。
庚金
三春庚金
正月庚金,木旺之际,有土皆死,不能生金,且金之寒气未除,先用丙暖庚性,又虑土厚埋金,须甲疏洩。丙甲两透,科甲显荣。二者透一,亦有生监。丙藏甲透,异路功名。
或柱中土多,甲透者贵;甲藏者富,庚出则否。
或丁火出干,加以戊己而无水者,又主富贵,名官星有气,才旺生扶,故以富贵推之。
如火多则用土。用土者,火妻土子。
或支成火局,壬透、有根者,大富贵。无根者、小富贵。乏水者、残疾之人。
或木被金伤,无丙丁出制,支无丁火﹐此系平人。或丙遭癸困,无戊制者亦然。
总之,正月庚金,丙甲为上,丁火次之。春金多火,不夭则贫。阳金最喜火炼,煅炼太过,反主奔流。
二月庚金,柱中自然有乙,当令之乙,见庚必输情于乙,此金有暗强之势,如秋金一理,故二月庚金,专用丁火,借甲引丁,借庚噼甲。无丁用丙者,富贵多出于勉强。
或丁在干,甲透引丁,支下再见一庚制甲,配得中和,必然大贵。如不见庚合者,虽丁甲两透,亦属平人。
春丁不旺不衰,故用甲为佐丁之物,甲若无庚噼,则不能引丁,乙木虽多,又忌溼乙伤丁,难为丁母,故有丁甲无庚者,常人。有丁庚、甲不出干者、常人。或丁透无庚甲者,可许贡监。无丁有丙者,异路功名。
或一片甲乙,忌庚出干破才,乃从才格,反主富贵。若见一比,又主孤贫。
从才者,火妻土子。用丁者,取甲为妻、若有庚制,难许同偕。
死金嫌盖顶之泥,重见戊土,如人压伏之象,须甲透为妙。
三月庚金,戊土司令,无生金之理,有埋金之忧,故先甲后丁,不用庚噼甲。三月之庚,土旺金顽,顽金宜丁,旺土须甲,乏甲不能立业,乏丁焉能成名。二者少一,富贵不真。
庚金无火,非夭则贫。身弱才多,富贵不久。
得丁甲两透,不见比肩,科甲之命,但要好运相催。甲透丁藏,採芹拾芥。甲藏丁透,异路功名。丁甲俱藏,不受庚制,富中取贵,刀笔起家。有甲无丁,平常之辈。有丁无甲,迂儒腐儒。丁甲两无,下贱之流。
或一甲、无丁、有丙,由行伍而得官职,须不见壬癸为妙。
或支成土局,无木,贫贱僧道;见乙、奸诈小人。
或支成火局,癸水透,富贵。有丙丁出干,见壬制之、方吉。无制、残疾之人。
用甲者,水妻、木子。用丁者,木妻、火子。
三夏庚金
四月庚金,长生于巳,巳内有戊。丙不镕金,故不畏火炎,丙亦可作用,但先壬水,方得中和,故曰群金生夏,喜用勾陈。次取戊土,丙火佐之。三者皆全,登科及第,即透一二,亦非白丁。
或一派丙火,名曰假杀为权,须不见壬制者,此人假作清高,并无仁义,刑妻剋子。有壬制者,又主荣华。壬藏支者,有富贵之名,而无其实。
或支成金局,变弱为强,用丙无力,用丁方妙,故丁透者吉。无丁、无用之人。或丁出三四,煅制太过,其人奔波。
四月庚金,须用壬丙戊,但非拘执先后,宜分病用葯。妻子仝前。
剑戟成功,入火乡而反害。金逢火已损,再见火必伤。庚辛火旺怕南方,逢辰巳之乡,又为荣断。
五月庚金,丁火旺烈,庚金败地,专用壬水,癸又次之。壬透癸藏,支见庚辛,必然科甲,切忌戊己透干制水、则否。戊藏支内,不失儒林。或壬在支,有金生助,又得金神出干,明经之贵。或癸出带辛,异路之荣。
或支成火局,乏水者,奔波之客。有壬癸制者,捐纳之人。又见戊己透者则吉。无壬癸制火者,又宜戊己出干补金洩火,庶不夭折孤贫。
总之,仲夏无水,必非上格,或一派木火,无伤、印、比劫,又作从杀而论。
六月庚金,三伏生寒,顽钝极矣,先用丁火,次取甲木。丁甲两透名显身荣,忌癸伤丁。有甲无丁、庸俗。有丁无甲、生员。丁甲全无,下贱之人。木虽有,丁不透,支又见水,执鞭之士。丁火无伤,贸易之流。
支会土局,甲先丁后。甲透者,文章显达。丁透者,刀笔扬名。或柱多金,有二丁出制,异路功名。
三秋庚金
七月庚金,刚锐极矣。专用丁火煅炼,次取甲木引丁,故曰:秋金锐锐最为奇,壬癸相逢总不宜,如逢木火来成局,试看福寿与天齐。
如得丁甲两透,定步青云。若有丁无甲为俊秀。有甲无丁是平人。丁甲两无无用物,只堪门下作闲人。
或支成水局,乏丁用丙,柱中即有丙火,不见甲木者,必主愚懦。何也?当时金水两旺,金生水以制火,何能发达。或见甲出引丁,可云生监。甲弱者、衣食充盈。
或支成土局,先甲后丁。支成火局,富贵中人。金刚木明,行商坐贾之人。金备申酉戌之地,富贵无疑。金神入火乡,逢羊刃,富贵荣华。
八月庚金,刚锐未退,用丁用甲,丙不可少。若丁甲透,又见一丙,功名显赫,且见羊刃,无刑剋,丙杀藏支,名为羊刃驾杀,主出将入相,直介忠臣。
或丙火重重,一丁高透,亦主科甲。丙出丁藏,异路功名。
或甲藏支,火透而水不透者,亦主清高,衣衿可望。
或丁藏支内,重见丙火者,此名假杀重重,虽羊刃帖身,却难从杀也。即一丙透,秀而不富。或支见重重甲乙,无用之人。
总之,旺金木衰,非火莫制,不见丙丁,艺术之辈。
九月庚金,戊土司令,最怕土厚埋金,宜先用甲疏,后用壬洗,则金自出矣。忌见己土浊壬。
壬甲两透,科甲相宜。或甲透壬藏,乡魁可望。甲藏壬透,廪贡堪谋。有甲无壬,犹有学问。有壬无甲,莫问衣衿。壬甲两无,则为下格。
或支成水局,丙透救之,此人才高迈众,名重乡闾,不见癸水,一榜可许。
或四柱戊多金旺,全无甲壬者,即有衣禄,亦不能久。或庚戊多而无壬甲者,愚顽之辈。
三冬庚金
十月庚金,水冷性寒,非丁莫造,非丙不暖。丁甲两透,支无水局,一榜有之。支藏丙火,桃浪之仙。支见亥子,得己出制,亦有功名。
若见丙透无丁者,决无显达。丁藏甲透,武职之人。以上不合者,庸俗。
如金水混杂,全无丙丁者,鄙夫。支成金局,无火者,僧道之命也。书曰:水冷金寒爱丙丁。
十一月庚金,天气严寒,仍取丁甲,次取丙火照暖。或丁甲两透,丙在支中,必主科甲。即无丙火,亦有衣衿。有丁无甲,亦可富中取贵。有甲无丁,只作常人。或丙透丁藏,异途名望。丁藏有甲,武学可许。
或重重丙火,可许一富,但不清高。丙戊生寅,或丙坐支寅,有一二者,富真贵假。若见癸透。一介寒儒。
或支成水局,二见丙丁者,此乃伤官格,为人清雅,衣禄常盈,但子息艰难耳。
或丙丁太多,名官杀混杂最无良。又怕身轻有损伤。如遇东南二运地,焉能挨得过时光。过于清冷,似有凄凉。柱中一派金水,不入火土之乡,主一生孤贫浪荡,难望有成也。
十二月庚金,寒气太重,且多湿泥,愈寒愈冻,先取丙火解冻,次取丁火炼金,甲亦不可少。
丙丁甲透者,即不科甲,亦有思荣。有丙无丁甲者,富中取贵。有丁甲无丙者,特达才人。有丙丁无甲者,白手成家,刀笔亨通,乏金更美。或支成金局无火,僧道之流。
辛金
三春辛金
正月辛金,阳气舒而寒气未除,不知正月建寅,中有长生之丙,解去寒气,忌甲木司权,辛金失令,取己土为生身之本,欲得辛金发现,全赖壬水之功,己壬两透,支见庚制甲,科甲定然。或己土透干,支中有甲,异路恩荣。或己土不全,号曰君臣失势,富贵难全。或有丙火出干,亦主武学。或见壬、无己庚者,贫贱之徒。
或支成火局,即壬水出干,不剋己土,亦寻常之人。或庚壬两透,破局制火,必为显达之人。
或支成水局,不见丙火,名为金弱沉寒,平常之士,书曰:金水性寒寒到底,凄凉难免少年忧。得丙照暖,反主富贵。
故正月辛金,先己后壬。己为君,庚为佐。如用丙火须参看。用己,火妻土子。用壬,金妻水子。
辛金珠玉,最怕红炉,辛逢卯日子时,名曰朝阳。
二月辛金,阳和之际,壬水为尊,见戊己为病。得甲制伏,则辛金不致埋没,壬水不致混浊,合此者必身入玉堂。故二月辛金,有壬甲透者贵显。否则,乡绅。或壬坐亥支,不见土出,可能入芥,家亦小康。得申中之壬者,异途名望。无壬者常人。其生剋之理,与正月辛金皆同。
或壬戊透,甲不出干,此为病不遇葯,平常之人。得乙破戊,颇有衣衿。但假名假利,刻薄乖张。
或一派壬水汪洋,名金水淘洗太过,不得中和,略有衣食,全无作为。如壬水重重,得戊反吉。或支成木局,洩尽壬水,有庚富贵,无庚平人。
或支成火局,名官印相争,金水两伤,下流之格。得二壬出制,富贵反奇。
辛金生于春季,一派壬水,而无丙火,即能显达,家无宿舂。得壬丙齐透,方许大富大贵。
三月辛金,戊土司令,辛承正气,母旺子相,先壬后甲。壬甲两透,富贵必然。壬透甲藏,廪贡不失。甲透壬藏,富则可云。壬甲皆无,平常之格。
所忌者丙贪合也,如月时皆丙,名为争合,主慷慨风流,交游四海。若癸出干制丙,可许採芹。或支坐亥子之乡,支又见申,即非玉堂,亦必高增禄位。若戊出干制水,不见甲乙,清闲之人。
又或支见四库,名土厚金埋,不见甲制,愚顽之辈。或四柱火多,无水制伏,名火土杂乱,主作缁衣,见癸可解。
或比劫重重,壬癸浅弱,主夭。有甲出干,则贵,然无庚制方妙。
三夏辛金
四月辛金,时逢首夏,忌丙火之燥烈,喜壬水之洗淘。支成金局,水透出干,有木制戊,名一清澈底,科甲功名。癸透壬藏,富真贵假。若壬癸皆藏,戊己亦藏,略富。若壬癸俱无,反见火出,必主鳏独。
或支成火局,有制者吉,无制者凶。凡火旺无水,取土洩之。
若壬水藏亥,戊不出干,亦主上达。有戊常人。有一甲透,衣禄可求。若有甲无壬癸者,富贵虚浮。所谓羊质虎皮是也。壬、癸、甲、三者全无,又不合格,斯为下品。
五月辛金,丁火司权,辛金失令,阴柔之极,不宜煅炼,须己壬兼用,何也?己为泥沙,壬为湖海,己无壬不湿,辛无己不生,故壬己并用。无壬、癸亦可用。但癸力小。或支成火局,即重见癸出亦不济,得壬透破火方可,必主生员。若无壬,癸见戊,虽有午宫己土,燥泥成灰,金必燬镕,反遭埋没,必为僧道。有一二重比肩,不致孤独。
五月辛金,壬、癸、己、三者皆用。或壬己两透,支见癸水,不剋,定主显达。即己藏支,亦有廪贡。或无壬有己,须得异途。或癸出有庚,必主衣锦,叨受恩荣。若水土多见,见甲方妙。
庚辛生于夏月,要壬癸得地,若木多火多,不见金水,逢金水运必败。
六月辛金,己土当权,辅助太多,恐掩金光,先用壬水,取庚佐之。壬庚两透,科甲功名,即不出干,藏支得所,亦有荣华。但忌戊出,得甲制之,方吉。甲须隔位,恐贪己合,反掩金光,又塞壬水之流,下贱之格。又忌庚出制甲。或只有未中一己,见了壬水,又为湿泥。不可见甲,甲出,反作平人。总以一壬一己,见庚无甲,方妙﹐与五月用己壬同。
或丁乙出干,又有庚壬者,显贵。无壬者、否。或支成木局,得壬透,又有庚金发水之源,可云富贵。
三秋辛金
七月辛金,值庚司令,不旺自旺,且壬水居申,四柱不见戊土,胎元戊藏申内,为壬堤岸,人命得此,为官清正,但不富耳。
或有土无甲,为有病无葯,常人。有甲者,衣衿可望。或四柱金多,宜水洩之。若一派金水,得一戊土,反为辛用,又宜甲制,自然富贵。或干支水多,重见戊土,逢生得位,福寿之造。
七月辛金,壬不在多,故书云:水浅金多,号曰体全之象,壬水为尊,甲戊酌用可也,癸水不可为用。
八月辛金,当权得令,旺之极矣,专用壬水淘洗,故云:金见水以流通。如见戊己,则生扶太过,故以土为病,见甲制土、方妙。无戊、不宜用甲。
或四柱一点壬水,甲多洩水,此为用神无力,奸诈之徒。得庚制者,反主仁义。或三点辛金,一重壬水,多见甲木,有庚透者,主大富贵。不见丁为美,若见一丁,此人风雅清高,衣食饶裕而已。
或一二比肩,壬甲皆一,无庚出干,亦有恩荣。若二三比肩,一点壬水,戊土多见,此为土厚埋金,此人愚懦,见一甲出,必为创立之人。
或一派辛金,一位壬水,无庚杂乱,又主富中取贵。或一派壬水洩金,无戊出制,为沙水同流,主奔波劳苦。若得支见一戊止流,其人颇有才略,艺术过人。
或支成金局,干见比肩,无壬淘洗,此宜用丁,无丁必主凶顽无赖。若得一壬高透,以洩群金,又名一清到底,定有治国之材。
或支成金局,戊己透干,壬透无火,名曰虎格,运行西北,富贵大显,子息艰难。或透丙火,虽有壬出,亦属平庸。
或一二辛金,一派己土,定为僧道。或干透己土,支见庚甲,一生安闲。或一派乙木,不见庚干,为才多身弱,一见庚制,富贵可期。
金生秋月土重,贫无寸铁。六辛日逢戊子时,运喜西方,阴若朝阳,切忌丙丁离位。庚辛局全巳酉丑,位高权重。
九月辛金,戊土司令,母旺子相,须甲疏土,壬洩旺金,先壬后甲。壬甲两透,桃洞之仙。或壬透甲藏,又见戊者,平人。甲透、壬藏,戊在支内,异途之仕。
或辛日甲月,壬水在支,有庚自能去浊留清,秋闱一榜。若戊戌月,即有甲在支,亦否。
总之土太多,甲不出干,莫问功名,得一壬出,洗土助甲,虽不发达,富而可求。
或土多无壬甲,时月多透丙辛者,略贵。加以辰字在支,则荣显莫及。
或木多土厚,无水者常人。或干上重见癸水,虽无淘洗之功,颇有清明之用。此命主贵、辛苦。
或己透无壬有癸,亦能滋生金力,衣衿之贵,但恐己多,不免浊富。
九月辛金,火土为病,水木为葯。
三冬辛金
十月辛金,时值小阳,阳气渐升,寒气将降,先用壬水,次取丙火,壬丙两透,金榜题名,何也?盖辛金有壬水丙火,名金白水清,又在亥月故发。丙透壬藏,採芹之造。丙藏壬透,富有千金。壬丙在支,聪明之士。
戊壬在柱,积富之人。或壬多无戊,名辛水汪洋,反成贫贱。戊多壬少,又主成名。或甲多戊少,因艺术而蓄金。
若己多有戊,壬水被困,金被埋,不过诚实之人。或壬癸多无戊丙者,劳碌辛苦。十月辛金,先壬后丙,余皆参用。
十一月辛金,癸水司令,为寒冬雨露,切忌癸出冻金,而困丙火,壬丙两透,不见戊癸,衣锦腰金。即壬藏丙透,一榜堪图。
或壬多有戊,丙甲出干者,青云之客。若壬多无戊丙者,洩金太过,定主寒儒。或壬多、甲乙重重,无丙火者,贫寒。
或支成水局,癸水出干,有二戊制者,富贵恩荣,无戊者常人。或支见亥子丑,干出比劫,无丙、名润下格,富贵双全,运喜西北。若无庚辛,又出甲乙,无戊丙者,必主僧道。
或支成木局,有丁出干,又见成者,功名特达。冬月辛金,须丙温暖方妙。
十一月辛金,寒冻之极,先丙后壬,无丙不能解冻,无壬不能洗淘。丙壬两透,金马玉堂之客。壬丙俱藏,游庠食饩之人。有丙无壬富真贵假。有壬乏丙,贱而且贫。或丙多、无壬、有癸,市中贸易之流。
或水多、有戊己出干,又有丙丁,必主衣食充盈,一生安乐。十二月辛金,丙先壬后,戊己次之。
论水
天倾西北,亥为出水之方,地陷东南,辰为纳水之库,逆流到申而作声,故水不西流。水性润下,顺则有容,顺行十二神,顺也,主有度量,有吉神扶助,乃贵格。逆则有声,逆行十二神,逆也。入格者,主清贵,有声誉。忌刑剋,则横流,爱自死自绝则吉。
水不绝源,仗金生而流远,水流泛滥,赖土剋以堤防。水火均,则合既济之美。水土混,则有浊源之凶。四时皆忌火多,则水受渴。忌见土重,则水不流。忌见金死,金死则水困。忌见木旺,木旺则水死。沈芝云:水命动摇,多主浊滥,女人尤忌之。口诀云︰阳水身弱、穷,阴水身弱、主贵。
生于春月,性滥滔淫,再逢水助,必有崩堤之势。若加土盛,则无泛涨之忧。喜金生扶,不宜金盛,欲火既济,不要火多,见木而可施功,无土仍愁散漫。
夏月之水,执性归源,时当涸际,欲得比肩,喜金生而助体。忌火旺而焙干。木盛则盗其气。土旺则制其流。
秋月之水,母旺子相,表里晶莹,得金助则澄清。逢土旺而混浊。火多而财盛,木重而子荣,重重见水,增其泛滥之忧。叠叠逢土,始得清平之意。
冬月之水,司令当权,遇火、则增暖除寒,见土、则形藏归化。金多、反曰无义。木盛、是谓有情。土太过、势成涸辙。水泛滥、喜土堤防。
壬水
三春壬水
正月壬水,汪洋之象,能并百川之流,然水性柔弱,宜用庚金之源,庶不致汪洋无度。有庚丙戊三者齐透,科甲功名。或庚戊藏支,丙坐寅支者,亦有恩诰,即一庚透,贡监有之。
凡壬日无比肩羊刃者,不必用戊,专用庚金,以丙为佐。
或见比劫,又有庚辛,此弱极復旺,又宜制伏。戊透、可云科甲。戊藏、则是秀才。然必丙透不合、为妙。
或支见多戊,又有甲出,名一将当关,群邪自伏,主光明磊落,名重百僚。或支成火局,惜不逢时,主名利皆虚,文章骇俗。
用庚者,土妻庚子。用丙者,木妻火子。用戊者,火妻土子。
二月壬水,寒气初除,有并流之象,不用丙暖,专取戊土辛金。二月壬水,先戊后辛,庚金次之。
戊辛两透,雁塔题名。戊透辛藏,亦有恩诰。或戊辛不透,有庚出干者、主富。或支成木局,有庚透者,金榜题名。庚在支者,异途之仕。
或木出火多,名木盛火炎,须比肩羊刃,尤宜水透,富贵恩荣。乏水者则否。
或比肩重重,又须戊土,书曰:土止流水福寿全。若戊不见,名水泛木浮。一生辛苦,再行水运,落水而亡。
或甲乙重重无比肩者,此依人度日,全无作为。若见庚辛,飢寒可免。
三月壬水,戊土司权,恐有推山填海之患,先用甲疏季土,次取庚金。甲庚俱透,科甲定然。甲透庚藏,修齐品格。甲藏有根,可云俊秀。有癸滋甲,必主干城。独甲藏支,必富。独庚在柱,常人。无甲、刚暴之徒。乏庚、愚顽之辈。
或时干透丁者,此为化合,助火而不助水。见丁未一理。或支成四库,乏甲者,名杀重身轻,终身有损。
凡水旺多见庚金者,乃无用之人,须丙制之方妙。
三夏壬水
四月壬水,丙火司权,水弱极矣,专取壬水比肩为助,次取辛金发源,且暗合丙火,庚金为佐。壬辛两透,金榜有名,或癸辛两出,加以甲透,亦主异路之荣。无甲者、富贵门下之客。
如无壬,木少火多者,又作弃命从才格,因妻致富。癸透者残疾。
或四柱多金得地,则极弱復强,须用巳中戊土,亦主名利双全。或异途之贵。若见一甲藏寅,与巳相刑,主有暗疾,名利皆虚,不能创立。
或多甲乙,有庚出干者、贵。无庚者,否。
或支成水局、大贵。
五月壬水,丁旺壬弱,取癸为用,取庚为佐。无庚不能发水,无癸不能伤丁。五月壬水,辛癸亦可参用,其理与四月皆同。
庚癸两透,科甲必然,庚壬两透,官居极品。有庚无壬癸者、常人。
或支成火局,全无金水,名才多身弱,富屋贫人。若又甲乙多者,僧道之命。
六月壬水,己土当权,丁火退气,先用辛金癸水,次用甲木噼土。六月壬水,先辛后甲,次取癸水。辛甲两透,富贵清高。甲藏辛透,贡监生员。辛藏甲透,异途武职。甲壬两透,无伤,有治国之贵。即甲藏壬出无破,是拾芥之才。或支多土火,又只清贫。
或一派己土,此假从杀格,为人奸诈,且主孤贫,得甲乙出制可救。凡土居生旺之地,须用木制方妙。或支成木局,洩水太过,当用金水为贵,以金为妻、水为子。
三秋壬水
七月壬水,庚金司令,壬得申之长生,源流自远,转弱为强,专用戊土,次取丁火佐戊制庚。但用辰戌之戊,不用申中受病之戊。戊丁俱透,科甲生员。戊透天干,丁藏午戌,恩封可待,特忌戊癸化合。即支见寅戌,年出丁火,可许衣衿。或丁戊两藏,富中取贵。
或四柱多壬,戊又透干,名假杀化权,阆苑之仙。支中见甲,亦不忌也。但太多者、常人。有庚居申,颇有衣禄。
或戊多而透,得一甲制,略富贵,无甲常人。或一派甲木,又见火多,无庚出者,别祖离乡,随缘度日。盖申中之庚,不能救也。
七月壬水,专用戊土。丁火为佐。
八月壬水,辛金司权,正金白水清,忌戊土为病,专用甲木。甲木一透制戊,壬水澈底澄清,名高翰苑。若甲出时干,功名显达,设见庚破,又属常人。即甲藏支、无庚,秀才可许。
或天干有壬,支见申亥,此非用甲,戊土作用。亥虽有甲,又有申中之金制甲,秀才一定,且富足多才。
或无戊、多金水者,主人清才浊,困苦寒儒。
无甲用金,发水之源,名独水三犯庚辛,号曰体全之象。
八月壬水,专用甲木,庚金次之。用甲者,水妻、木子。
九月壬水进气,其性特厚,若一派壬水,见一甲、制戌中之戊,戊又出干,斯用丙火。此格清贵极矣,正合一将当关,群邪自伏,或不见丙戊,亦不为妙。
或一派戊土,无一己庚杂乱,得一甲透时干。玉堂清贵,即甲透月上,亦主科甲。若支藏己土,一榜可图。或庚透乏丁,贫贱之人。或丁透见甲,略贵。或水多乏丙者,又用戊土,常人。
九月壬水,专用甲木,次用丙火。用土者,火妻土子。
三冬壬水
十月壬水司权,至旺之极,取戊为用,若生辰日干,又见辰时,必须戊透,又须庚制甲,不伤戊土,戊庚两全,定主豋科乃第,位显权高。或甲出制戊,不见庚救者,断之贫穷。戊藏无制,可许生员。或戊庚两透无甲者,亦主荣显。
或支成木局,有甲乙出干,得庚透者,富贵。无庚者、平常。或支成水局,不见戊己,名润下格,运行西北,大富贵,行东南者、必危。
或丙戊两透,行火土运,名利双全。或有丙无戊,可云衣禄。有戊无丙,难许推盈。十月壬水、专用戊丙,次取庚金。
十一月壬水,阳刃帮身,较前更旺,先取戊土,次用丙火,丙戊两透,富贵荣华。有戊无丙,略可言富。有丙无戊,好谋无成。
或支成水局,丙不出干,即有戊土,亦是庸人。或丙透得所。即戊藏支,亦可显达,须运得用方妙。或支成火局,一富而已。
或比见月时,年见丁火,平常之辈。支成四库,富贵中人。或丁出时干,名为争合,主名利难成。或壬子日、丁未时,虽不能科甲,亦有恩荣,何也?盖用子中癸水为官,号曰用神得地,亦主荣华。
十一月壬水,丙戊并用。
十二月壬水,旺极復衰,何也?上半月癸辛主事,故旺,专用丙火。下半月己土主事,故衰。亦用丙火,甲木佐之。
有丙解冻,名利双全。丙透甲出,科甲之贵,然四柱无壬方妙。无丙、单寒之士。或四柱多壬,戊透制之,衣衿可望。
或丁出时干,化合成木,月干又见丁火,无癸破格,亦主富贵。或支成金局,名金寒水冻,一世孤贫,见火略可。即丙透遇辛,亦不为妙,见丁颇吉。
腊月壬水,先取丙火,丁甲为佐,故水冷金寒爱丙丁。用火者,木妻火子。
水旺居垣须有智,水土混杂必愚顽。壬癸路经南域、主健、富贵堪图。又云:惟有水木伤官格,才官相见始为欢。
癸水
三春癸水
正月癸水,值三阳之候,雨露之精,其性至柔,先用辛金,生癸水之源,次用丙火照暖,名阴阳和合,万物发生。辛丙两透,金榜有名。
或支成火局,辛金受伤,有壬出救者、富贵。无壬者、贫穷。或丙出天干,辛在酉丑,亦有衣衿。若辛丙皆无,贫寒下格。或辛透丙藏,恩荣之造。丙辛在柱,以富得官。
或戊透月上、坐辰时,不见比劫,丙丁出干,此为化合,定主腰金,见刑、则否。或支成水局,宜有丙透,无壬者,衣禄不少。若见丙火重重,又作贵推。
正月癸水,辛金为主,庚金次之,丙亦不可少。若无庚辛,虽有丙火,无用之人。或火多土多,残疾不免。
用辛者,土妻、金子。
二月癸水,不刚不柔,乙木司令,洩弱元神,专以庚金为用,辛金次之。庚辛俱透,无丁出干者,贵由科甲。无庚辛者常人。或庚透辛藏,荣封有准。庚藏辛透,亦有衣衿。庚辛两藏,富中取贵,或刀笔扬名。或庚辛重见,有己丁出干者亦贵。
或支成木局,月时又见木者,为洩水太过,定主贫困多灾。即运入西方,亦属无用。
三月癸水,要分清明谷雨。清明后、火气未炽,专用丙火,为阴阳合谐。谷雨后,虽用丙火,尚宜辛甲佐之。如辛卯、壬辰、癸未、丙辰,生上半月,用丙火、显达。生下半月,必无伤辛金癸水、方妙。然丙亦不可少。用丙、木妻、火子。
三月癸水,从化者多,得化者荣禄。不化者平常。或支成水局,又见己土、无木,乃假杀格,有甲出者、常人。或支坐四库,又得甲透,可谓显达名扬。无甲者僧道孤苦。或支成木局,名伤官生财格,主聪明博学,衣禄充饶。
三月癸水,辛甲皆酌用。下半月、土妻、金子。
三夏癸水
四月癸水,喜辛金为用,无辛用庚。若辛高透,不见丁火,加以壬透,主科名荣贵,声播四夷。若有丁破格,贫无立锥,有壬可免。辛藏无丁,贡监衣衿。
或一派火土乏辛,即有己庚,亦不能生水。又无比肩羊刃,必至熬干癸水,损目无疑。若庚壬两透,洩制火土,名劫印化晋,极贵之造。有丁见干者则否。如有庚无壬。亦无丁破庚者,堪入儒林。有庚无辛者,异路功名。总之四月癸水,专用辛金方妙。
五月癸水,至弱无根,必须庚辛为生身之本,但丁火司权,金难敌火,安能滋养癸水,宜见比劫,方得辛金之用。五月癸水,庚辛壬参酌并用可也。
如庚辛透干,又见壬癸者,定主钟鼎名家。或有金透,支见申子辰者,亦主金榜挂名。或无水出干,支只一水,虽有庚辛,一富之造。故曰:水源会夏,富重贵轻。又曰:金水会夏天,富贵永无边,运行火土地,快乐似神仙。
或支成火局,无壬出干,定主僧道。或二壬一庚同透,衣锦腰金。或一派己土,无甲出制,此作从杀而论,又主大贵。凡从杀者,切不可破格方吉。
六月癸水,有上下月之分。下半月庚辛有气,上半月庚辛休囚。凡六癸日、多不验者,何也?俗士不知此理。因未中有乙己同宫,破而不破,故癸水不能从杀,所以专用庚辛。如上半月金神衰弱,火气炎烈,宜比劫助身,可云富贵。与五月一理。下半月庚辛有气,即无比劫亦可,又忌丁透,即丁在支亦不吉。其生剋制化,与五月略同。
三秋癸水
七月癸水,正母旺子相之时,癸虽死申,殊不知申中有庚生之,名死处逢生,弱中復强,即运行西北,亦不死也。但庚司令刚锐极矣,必取丁火为用。或丁透有甲,名有燄之火,必主科甲。或丁透无甲,又无壬癸,即有一二庚金,亦有生监。有二丁更妙。或金多乏丁制者,贫困之人。
或一丁坐午,名独才格,主金玉满堂,富中取贵。若在未戌,则是常人。或柱见二戌二未,又得丙丁藏支,干见甲出、无水,亦作富贵而推。
八月癸水,辛金虚灵,非顽金可比,正金白水清,故取辛金为用,丙火佐之。名水暖金温。如丙与辛隔位同透,主科甲功名。或丙透辛藏,一榜之士。或土多水,生意中人。
八月癸水,丙辛皆用。
九月癸水,失令无根,戊土司权,剋制太过,专用辛金发水之源,要比肩滋甲制戊方妙。或辛甲两透,支见子癸,定主平步青云,或癸甲两透,富贵成名。或有甲辛无癸者,亦有恩封。或有甲癸无辛者,富大贵小。有甲无癸辛者,常人。二者俱无,贫贱之格。或有甲见壬者,颇许衣衿。
九月癸水,辛甲并用。
三冬癸水
十月癸水,旺中有弱,何也?因亥摇木,洩散元神,宜用庚辛为妙。得庚辛两透,不见丁伤者,功名有准。
或支成木局,有丁出干,为木旺火相,制住庚辛不生水,必主清寒。或成木局,干见丙丁,异路之荣。或一派壬水,不见戊制,名冬水汪洋,奔波到老。若得戊透,清贵堪夸。
或一派庚辛,得丁出制,主名利双全。若不见丁,又主贫薄。或四柱火多,名才多身弱,富屋贫人。
十一月癸水,值冰冻之时,金水无交欢之象,专用丙火解冻,庶不致成冰,又要辛金滋扶,无丙有辛,不妙。凡冬季癸水,有丙透解冻,则金温水暖,两两相生,要不见壬癸,自然豋科及第,紫诰金章。
或一派壬水,无丙出干,寒困之士。一派癸水,孤贱之流。或支成水局,得丙火重出干者,又主蟒袍玉带之荣。
或支成金局,丙火无剋者,芒鞋革履之流。如辛年丙月癸日。有火者、主恩荣宠锡,绕膝芝兰。无火者,捐资得贵,位重当朝。
或一派戊己,名杀重身轻,非贫即夭。
用火者,木妻、火子。用辛者,土妻、金子。
十二月癸水,寒极成冰,万物不能舒泰,宜丙火解冻。或丙透年时,加以壬透,支中多戊,名水辅阳光,主显达名臣,无戊者,异途之职。若有丙无壬,黉门之客。有壬无丙,戊又出干者,皂隶之流。
或支见子丑,比肩出干,即有丙透,不能解冻,此属平常。或无癸水,有辛与合,亦不为美。有丁出、颇吉。
或一片癸己会党,年透丁火,名雪后灯光,夜生者贵,日生者否。若无丁火,又主孤贫。或支成水局,无丙者,四海为家,一生劳苦。
或支成火局,有庚辛透者,衣食充足。无金出、孤苦零仃。或支成金局,丙透得地,名金温水暖,彼此相生,定许光大门闾,声驰翰苑。乏丙者,即文章骇世,总为孙山。
或支成木局,洩水太过,主残病呻吟,得金出干辅救,技艺之流。
凡冬月用丙,须丙火得地方妙、不然,即重重丙火出干,安能轻许富贵哉