日本浮世绘绘画欣赏

 

 

浮世绘，即日本的风俗画，版画。它是日本江户时代(1603～1867年间，也叫德川幕府时代)兴起的一种独具民族特色的艺术奇葩，被称为花街柳巷艺术

 

 吉原八景 陆奥 溪斋英泉

吉原八景园滨 溪斋英泉

八百屋お七 歌川国芳(2

 雷庄九郎 歌川国芳

 隅田川花火 歌川国安

 富世美人風流画 歌川豊国

 仲秋萩之図 歌川国芳

 船中 歌川丰国

 东海道 与津川 哥川广重

桜春滝之図 歌川丰国

二代歌磨 

 

 

 

 

                                   铃木春信浮世绘版画

 

铃木春信（1725-1770年，Suzuki Harunobu），浮世绘奠基之名画家。生于江户，学艺京都，归江户后受乾隆期中国彩色版画技法影响，首创多色印刷版画，即“锦绘”，由此展开了江户浮世绘之百年辉煌，是为春信之伟大。

春信艺术之美，立意上摆脱月历版画通常之道德教谕意义，单纯表现自然之美，民风之醇。用色上摆脱美人画惯用的黑白色调，用丰富而典雅的对比或呼应色，令人如沐春风。

但春信艺术最具辨识度的，当是其孩童般天真处，纵是深思熟虑立意高远之图，也会在不经意间将天真流露笔端。

按今日之研究，试图去想象春信所居住的江户城下，神田白壁町，多是终日烟火旺盛、金石之声不断的锻冶屋，但又接壤清新农田，町内随处可见稻荷社（供奉农神），更是处处孩童嬉戏欢闹。造就春信的作品典雅但更清纯。

更有大胆的纯用拱版凹凸来表现轮廓线条变化，无墨无色之纹饰却似灵动绝妙的浮雕。

而春信笔下之美人，腰肢纤细，却无怯弱；偶有顾盼生姿的美人，更多是活泼轻盈的少女。如今年华似水、佳期如梦，忍顾鹊桥归路！不由羡慕春信，能保其赤子之心，永如初春之花信，翩然使人告别严冬。

 

 

日本浮世绘绘画欣赏

　　雏形

　　葛饰北斋 1812 年许多浮世绘作品都散发着浓浓的男女情欲的味道，因此在江户时期，它被视为一个不能登大雅之堂的流派，没能得到充分的重视。

　　浪千岛

　　葛饰北斋妇人双手托起白胖的婴儿，仿佛在开心地逗弄着儿子，然而在裙摆下方却若有意若无意地走光。葛饰北斋的“浪千岛”是其春官画的杰出代表，也从侧面反映出日本性文化已完全深入到庶民生活之中。

　　眺望隅田川的艺妓

　　一笔斋文调出自《诗三十六首》约1770 年一户人家世袭的身份地位常在门口悬挂的灯笼或门帘上用特定的符号表示出来。

　　武士

　　丰原国周（Toyohara Kunichika） 1872 年 佩刀是武士身份的标志，是江户时期幕府授予这一维护封建统制的阶层的特权。而其余的3 个平民阶层，早在幕府成立之前，就被大将丰臣秀吉以一纸缴刀令没收了武器。

　　在吉原寻欢的武士

　　喜多郎胜村（Kitao Masanobu）（区文演） 18 世纪80 年代中期虽然财富远远不及富商，但少数风雅又具个人魅力的武士在吉原区也会受到欢迎，被奉为上宾。图中的武士，名叫东叶萨夫（Ton，ya Sakefune）， 是当时江户诗歌界的名流。