是摘自 这个图比较形象的说明了中医的五行。
伤寒论坛有下载,不过要注册成会员才行。 掌握五行,首先要掌握一年四季,春夏秋冬四季对应肝心肺肾。春夏为木火,属阳,气生、长;秋冬为金水,属阴,气收、藏。参考图可以看出,自然界与人体类似一一对应的这种关系。 古人将天道运动中的一年分为春、夏、长夏、秋、冬五个时间段,称为五行五分法。小言之则为一日。地法天,但天道讲的是时间,地道讲的是方位,所以天道时间之中段,就配应地道的中央一方。地道说采用脾水灌溉四旁的理论,主张不独主时说。其中又分为四分法和八分法两种。 什么是 “独主时”? 小言之则为一日。 至于长夏所主时间长短,《内经》主要有两种说法。第一种认为,长夏与其他四时时间均等,都是主七十二日,如《素问·阴阳类论》所说:“春,甲乙,青,中主肝,治七十二日。”第二种认为,长夏只主阴历的六月份,即夏季的最后一个月。《灵枢·五音五味论》说:“足太阴,脏脾,色黄,味甘,时季夏。”王冰注:“长夏,谓六月也。”《新校正》注:“按全元起云:盖以脾主中,六月是十二月之中,一年之半,故脾主六月也。” 《内经》认为脾主长夏的篇章较多,如《素问》的《金匮真言论》、《阴阳应象大论》、《平人气象论》、《脏气法时论》、《风论》、《宣明五气论》以及《灵枢》的《本神》、《五音五味》等,而长夏在一年之中段,故曰脾主中央。如《素问·阴阳应象大论》说:“中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾。” 天道有四、五、八、九等数的时间周期。天道的四、八时间周期对应地道的四方、八方,却没有中方,故太极的二分法只属于天道。天道的五、九时间周期对应地道的五方、九方(九州),包括中方在内,故太极三分法既有天道又有地道。 二者所讲“道理”不同。 老子言“人法地、地法天,天法道,道法自然” 小暑起第十三天,己土用事十八天到立秋止,从立秋起己土用事七天。是不是长夏己土所主?请问真人。 上古真人: 《素问·太阴阳明论》说:“脾者土也,治中央,常以四时长四脏,各十八日寄治,不得独主于时也。脾脏者,常著胃土之精气也。土者,生万物而法天地,故上下至头足,不得主时也。”四时各十八日,共七十二日,所以《素问·刺要论》说:“刺皮无伤肉,肉伤则内动脾,脾动则七十二日四季之月,病腹胀烦,不嗜食。”王冰注:“七十二日四季之月者,谓三月、六月、九月、十二月各十二日后,土寄旺十八日也。”这一派在脾土旺四季不独主时的基础上,又吸收丑未辰戌为土地说及五行均分一年各七十二日说而得。丑未辰戌在四季之末,故曰寄旺于四季之末各十八日。 以上皆属于地道脾主令说。即四分法。 同学: 真人您好!想请教一下三阴三阳的规律及其与五脏六腑、十二经脉、时令的对应关系?这其中是否有什么规律?谢谢! 同学: 我也偷偷观察了我们的风俗习惯,3,6,9。12月里面几乎全部有关吃什么的讲究。 上古真人: 五行学说是中医的基础知识。在五行之中也分为阴阳。五行之中,土最为特殊。 同学: 后天之本。 上古真人: 易言,太极分两仪。两仪即是阴阳;两仪分四象,四象即是木火,金水。木火为阳,金水为阴。三阴三阳最直接的认识就是《内经》十篇大论中所讲的五运六气之六气分三阴三阳。 同学: 我以为“长夏主湿土,已土也”。 同学: 请问这和道家的道士或者说的阴阳有联系吗? 同学: 四象分八卦,八卦跟五行的关系是? 上古真人: 《内经》八分法是在四分法基础上形成的,见于《素问·八正神明论》和《灵枢·九宫八风篇》,《素问·方盛衰论》和《素问·疏五过论》亦间或提及,即四正方加四维方,其方位是北、东北、东、东南、南、西南、西、西北等八方,再加上属于土的中央一方,共就九方,中央土为周围八方的中心,不独主时而灌溉于其他各个时令。并与八卦、洛书九宫数相结合在一起,反映九方位、八时令及五行之间的关系。 同学: 请问这和道家的道士或者说的阴阳有联系吗? 上古真人: 道士就是道之实践者,分相火【仪式类】道士和修真【成仙类】道士。 阴阳是宇宙【天地万物】的根本规律。不分谁说的。角度不同。是香火。不是相火。 同学: 真人,表格中,类似“天辅”一类的名词是什么意思啊? 上古真人: 这是太阳系中五星的别名。 同学: 五行八卦与宇宙的关系?刚才真人提及的书籍,我在伤寒论坛注册了,或许由于权限问题,还是下载不了。 上古真人: 积分不够可能。我回头把这本书上传到邮箱里吧。大家可以下载。所谓的天柱、天蓬、天冲、天英、天芮、地晶、地玄、地苍、地彤、地阜,分别是金、水、木、火、土五星的代称。五星应五运,故五星抑之也曰“中运抑之”。木运应木星(岁星),火运应火星(荧惑星),土运应土星(镇星),金运应金星(太白星),水运应水星(辰星)。五星在天称作天柱、天蓬、天冲、天英、天芮,在地称作地晶、地玄、地苍、地彤、地阜。《素问》谓岁半之前,天气主之,岁半之后,地气主之。岁半前为春夏,主升;岁半后为秋冬,主降。这里将五星分作天、地异名称之,大概指五星在初之气至三之气岁半前的位置叫天某,在四之气至终气岁半后的位置叫地某吧!或者是专指五星在司天的位置叫天某,在在泉的位置叫地某。这可在实践中验之。 同学: 五运是什么?三阴三阳的转化有什么规律吗?比如从时辰上:子时少阳胆经-丑时厥阴肝经-寅时太阴肺经。。。这其中有规律可循吗?真人,关于八卦与十二经气图中,例如肝经为何是介于离卦与震卦之间? 天地清宁: 一天就是12时辰 分为八卦 一个时辰就是现在两个小时了 肝经为何是介于离卦与震卦之间,肝属于木,为震卦,木生火,离卦属于火。 上古真人:
【中医精髓图解】已上传至中国文化营销网下载资源) 同学: 谢谢! 上古真人: 这本书是中医基础入门书。图解更容易理解。 天地清宁: 传承中医是我们每个炎黄子孙的责任 上古真人: 里面对于天人合一解释的不是很多。主要目的是让大家熟悉基础知识。内经是对易经的中医解释。总结的已经最好了,而易经来自于天地循环之道,或者说,天地运行规律。 天地清宁: 这些图多是圆图,表明天地阴阳循环不息,无始无终,所谓阴阳互根。 上古真人: 以后再讲中医基础知识,就用这本书作为基本教材了,讲课时就不发书中图片了。直接讲。大家有所准备比较好。呵呵,平时要北京时间晚上12点开始了。周日可以早点,北京时间晚上6点左右开始。 同学: 我们按时听讲。 天地清宁: 如果没有来得及听课的,我们会把每天讲课记录发到中国文化营销网的专栏里面。真人可以吧?这样方便大家阅读。 上古真人: 可以。 天地清宁: 知识产权属 同学: 真人什么时候开始讲课的呢? 上古真人: 平时要北京时间晚上12点开始了。周日可以早点,北京时间晚上6点左右开始。 平时的北京时间晚上12点,英国是下午5点。一般这个时间,我刚从诊所回来。 同学: 辛苦真人了。 上古真人: 周日我休息,所以可以北京时间晚上6点【英国上午11点】开始。只要能帮助大家认识并继承中华文化,辛苦也值。 同学: 真人跟 上古真人: 是啊,你们的 同学: 为中华文化的继承与发扬奋斗~ 天地清宁: 真人把中医文化传给大家,我们好好发扬光大。 同学: 真人和清宁是大德之人! 上古真人: 实际上,只有真正继承中华文化,才能让世界尊重,而中医是中华文化集大成的知识系统。 天地清宁: 中医的根在道家文化。 同学: 嗯嗯,其实很多平时觉得很玄的东西里边真有好多学问呐。 天地清宁: 中医的高层次就在道家文化那里。 上古真人: 很玄的知识其实很简单的。 天地清宁: 现在真人讲的内容是入门ABC,更玄的在后面呢。 同学: 很简单的东西有时搞得很玄。 天地清宁: 很玄的东西其实很简单,所谓民日用而不知 同学: 我们这里的形式是怎样的呢?静听真人讲课,向群里发问,还是向真人的q直接发问呢? 上古真人: 如果是很私人的问题,可以给我留言。一般知识最好还是群里问。大家一起学习。 同学: 老师昨天说今天要讲中医基础理论,讲过了吗? 天地清宁: 是的。 天地清宁: 不要担心。如果没有来得及听课的,我们会把每天讲课记录发到中国文化营销网的专栏里面 上古真人: 都是清 同学: 都应该好好 天地清宁: 我们有缘听真人讲课 难得福报啊,大家虚心请教。 上古真人: 言重了! 天地清宁: 在现在中国,真正明医,太少。 上古真人: 不能乱来的。 同学: 披着中医大衣的西医比较多。
同学: 那我首先发问吧:一个朋友的父亲最近不幸查出得了脑瘤,估计怕看医生还是怎么的,前天才去医院求医,现在朋友很苦恼凄凉。不知真人有什么指示呢?
上古真人: 脑瘤患者需要中医参与的话,要辩证论治。 天地清宁: 现在中医名医多 明医少。
上古真人: 正是。 同学: 怎样辩证论治呢? 天地清宁: 辨虚实,阴阳,那是很关键,非明医不可。 同学: 要不放在群公告上,中国文化营销网站的网址。 天地清宁: www.21ctcm.com.cn 这是中国文化营销网网址。我们会把真人每天讲课内容以及相关资料发到网站去,方便大家学习。传承中医是大家责任 同学: 在哪个专栏呢? 天地清宁: 领导修养。我们会专门开一个上古真人讲课专栏。 上古真人: 谢谢清宁兄。我不胜惶恐。 天地清宁: 难得有明医给我们讲课,我们倍加珍惜 同学: 何为名医,何为明医。 天地清宁: 明,日月也。明白阴阳之道者,犹如日月光明照耀苍生也! 名医者,为名而来,为名所困!故曰徒有虚名也!名医难以治病。治病者得找明医! 同学: 噢,明白了! 上古真人: 网上的资料很多。但是只要认认真真的学好一本,进步就会很快。时间有限,大家一定要专注。一本就够了。 天地清宁: 谢谢指教。 上古真人: 如果有【吃】不饱的学生,可以到这里下载: http://lib.verycd.com/ 《中医书籍资料集合(更新至9)》[ISO],一共11.5G 学习掌握中医知识与学习现代科学知识有一点不同:中医理论假说不多,因为天地日月循环始终如一,所以,简单说,中医知识系统是一以贯之的。前边的基础越扎实,后边的学习越轻松。所以中医所谓的分科,用的是同一套理论。西医理论是借鉴了许多科技【注意不是科学】的手段,所以分散的厉害。或者叫分科的厉害。继承中华文化的非常重要的一点是继承这种特殊的思维方式:天地与人合一的思维。 天地清宁: 也叫全息整体思维吧? 上古真人: 对,可以这么说。俗话说的【一通百通】,学习中医是很增进智慧的过程。是智与慧。 天地清宁: 局部可以见整体信息 整体信息必然会在局部有反映 上古真人: 同时进步。 天地清宁: 一窍不通 处处不通 上古真人: 大家翻到16页了吗?先说第一个:主血脉,其华在面。心系,不光是指西医的循环系统,还有经脉【手少阴心经】,外合【心开窍于舌】,【心主血,故藏神】 西医的循环系统有肺循环与体循环两部分。中医称此为【左右者,阴阳之道路】,【左为肝】【右为肺】,理论来源于河图。平时大家说的【伤心】,而不是【伤脑】。是因为:心主神明。说到第三个问题了。心主血脉,血中藏神。所谓神,就是精气足而产生的营养血脉的物质。精气足则神足。如何理解血脉与神,精气的关系呢? 同学: 那肝就成了体循环了? 上古真人: 举例来说,人体的83%左右是水分,12%左右是血液。对,肝主体循环。门静脉的作用就是所谓【排毒】这么多的液体就像【游泳池】一样。里面充满营养物质【新鲜血液】;失去营养【被全身脏腑组织利用后成为旧血】,假定新【血】陈【血】代谢的过程是100%,则脏腑组织营养充分,不会被【饿】着。如果这个过程是80%、60%、40%,脏腑组织慢慢就【为伊消得人憔悴】而【饿】的不行。医学上,称此过程叫【DEGENERATION】【退化】表现出来就是面黄肌瘦,神疲乏力,语声低微等等征象【水火者,阴阳之征兆】。 那么好,中医如何看这个问题?找原因呗。原因在哪里呢?五行对应五脏,有形与无形。 有形的是精神,无形的是气。刚才说的面黄肌瘦,神疲乏力,语声低微等等属于精神层面。 各位下课,休息十分钟,回来上第二节
(课间讨论) 同学: 中医的左右是否都是跟人身之左右相反呢? 那气这以层面呢? 同学: 为什么“有形的是精神,无形的是气。”? 同学: 同学: 左肝右肺,而实际人体是肝在右边?这个好像在黄帝内经里有讲,那个视频里边 同学: 曲黎敏。 |
第二节开始
上古真人:
回来了,继续。先说说河图。你看图的时候是和图相对的。地图就是左西右东。
同学:
恩,这和西医不一样
上古真人 20:39:58
躺在地图上就是左东右西了。精是水,神是火,可以通过形色直接看出来。而气不能直接看到,但可以间接诊察。
同学:
谢谢,了解。
上古真人:
内经讲:水火者,阴阳之征兆。左右者,阴阳之道路。道路就是讲的循环问题,我前几天说过这个问题。聊天记录没有保存。我再说一遍吧。循环不光是血液的循环,还有气的升降出入的循环,淋巴液,体液等等的循环。中医讲就是经脉、经气的循环。津血是有形,气是无形。自然界中,热上升,水下流。但是人体是能量上下升降,循环的。换句话说,热在人体里可以下降了,这似乎是违背自然规律的。其实,这就是中医讲的天地气交。阳或者热,之所以能下降,是因为【阴为之使】,阴性降,阴阳一体,阳也跟着降。阴或者水,之所以能上升,是因为【阳之守也】,阳性升,阴阳一体,阴也跟着升。如果阴阳不交,阴阳不是一体,那么阴阳就恢复自然本性,阳热升,阴水降。这就是分离的过程。在人来说,分离就是阴阳离决。现在回头说,精气神的问题。精气神是物质基础,尽管气是无法直接看到的物质【比如呼吸之空气无法直接看到】。但是这些物质基础有归属。归属就是人体的脏腑经络系统了。脏有五藏,腑有六腑,脏腑还有外合;经络有十二经脉,加上任督二脉,奇经八脉。更细的就是络脉系统。任何一个脏腑经络系统都是在一个整体之中的,请各位记住这点。
这个整体,中国人叫太极。
同学:
真不愧是真人。
上古真人:
五脏对应的就是五行,就是各七十二日的五季。
六腑对应的就是六气,就是各六十日的六步。
换句话说,就是天人合一。因为五行或者五季,六气或者六步是日月运行产生的。不是凭空出现的。日的运行和月的运行有各自的规律。日运行有冬至、夏至、春分、秋分、立春、立夏、立秋、立冬。一共是八个最关键的节气。对应八卦。八卦只是符号。就是为了说明自然规律而用的一种中国式语言。根本不复杂,也不玄。
天地清宁:
卦者,挂也。挂在那里可以见到的现象。
上古真人:
月亮的朔望,圆缺就是最明显的象。日出日落也是象。不过用月亮更清楚,因为一个月的时间说了四个象。晦朔望就是用来说明月亮的不同位置,不同象的。好了,现在可以说说具体五脏了。今天是从心脏开始说的。那么精气神这些物质要归属于心的脏腑经络外合里说。从人体的中线来说,上为神【心所主】,中为气【三焦脾所主】,下为精【肾所主】。
小肠是心之腑。心火要传入小肠,女子的奶水才会成为红色的经血。男子才会有胡须日成。
心火传入小肠太多【太过】则会影响周围系统的正常功能,比如月经不调,小便癃闭等等。
心火传入小肠太少【不及】也会影响周围系统的正常功能,比如月经延迟,小便淋漓等等。
小肠为心之腑,吸收营养物质,入心为心血,心血,神所舍,心血不足,神不守舍。大概是这样,细节大家还有进一步看书。心脏、小肠腑的功能异常,一般地说,会首先反映在其经络系统上。手少阴心经,与手太阳小肠经,不同的经穴【井荥输经合】有不同的五行对应,这是进一步的细分五行功能。诊断来说,人体有不同的信息点。可以察知患者的整体与局部的变化情况,很多人误解说中医是黑箱操作。这是不对的,空气是无法直接看见的,但我们每天都在呼吸,经气同理,无法直接看见,但可以间接察知,怎么能说是黑箱操作呢?这是对中医的误解罢了。
天地清宁:
西方还有一种灰箱理论,用来解释中医
上古真人:
所谓的信息点,中医最主要的有几类。比如察脉观舌望色。察脉观舌望色,大体属于象与形的体系。八字,地理位置,属于数与理的体系。象数理气是中医的知识体系框架。先说象的体系。诊脉主要的分两种,一种叫做古脉法,所谓三部九候诊脉。
天地清宁:
哪三部啊?哪九候?
上古真人:
天部:上部天,足太阳,以候头角之气。
下部天,足厥阴,以候肝。
人部:上部人,足少阳,以候耳目之气。
下部人,足太阴,以候脾胃之气。
地部:上部地,足阳明,以候口齿之气。
下部地,足少阴,以候肾。一种是诊寸口,人迎,趺阳。这是《伤寒论》中的诊脉法。
同学:
刚才有不懂,为什么“心火要传入小肠,女子的奶水才会成为红色的经血。男子才会有胡须日成。”?是心火之泄吗?
上古真人:
还有一种就是只诊寸口,现代中医多这么诊,先不谈。小肠是心之腑。心属脏阴反居上,小肠属腑阳反居下。阴阳天地气交,阴才能升,阳才能降。女子奶水在乳房产生,因为奶水属于阴,才能将心火【阳热】降下。如果只有奶水没有心火,就是寒积,女子就会有乳腺增生,乳腺癌等证。这就是为何婚姻生活不幸福【伤心总是难免的】女性易得乳腺癌。再加上西医的刀砍【乳房活组织检查】,火烧【放射检查、造影检查等】,本来还比较温和的积,会变成坚硬无比,四处流窜的埃肿。
上古真人:
说回诊脉。
同学:
庸医之错啊!没有基础的人学习诊脉该如何下手?
上古真人:
也不是庸医之过,西医理论根本就不清楚月经是怎么来的,月经与奶水之间的关系是怎么回事的原因。他不懂,你怎么能怪他。呵呵。
同学:
月经与奶水之间的关系是怎么回事?老师,能具体说说这个吗?
上古真人:
诊寸口脉也是分为三部九候的。三部就是尺骨茎突为关脉的位置,前为寸,后为尺。
然后每个位置又分浮中沉,或浅,中,深,三部分诊察。哪里不清楚。
同学:
心火要传入小肠,女子的奶水才会成为红色的经血。男子才会有胡须日成。”?是心火之泄吗?
天地清宁:
现在很多人生了孩子没有奶喂养小孩子。为什么呢?是否与现代人燥火盛有关?
上古真人:
没有中医基础的同学,学习诊脉,就在于多练,没事的时候就用【食、中、无名】三指互相感知脉动。慢慢体会,记住【熟能生巧】这句话,功夫需要日积月累。这里的心火实际是心包络相火。先这么说吧,心火需要作用。心火下降是因为奶水之阴。女为阴,男为阳,阴对应月,故28为一周,阳对应日,故一日一长。
同学:
如何把书上说的脉象与实际对应,自己跟自己把脉总是觉得很难与书上说的对得上?
常听说脉有浮、沉、滑、涩、弦、洪、迟等脉象,这些该怎样把握?
上古真人:
书上讲的脉象很多,初学很难记住,也没有必要。只记住两个基本的就行。阴脉阳脉。这即是表示脉的性质,也是表示位置。
同学:
脉象到是需要积累的,但是很多理论我无法理解。
上古真人:
浮为阳,沉为阴。中为阴阳交接。性质来说,阴为沉,迟,涩,小。阳为浮,数,滑,大。这是二【或八个】基本脉。
同学:
比如“三秋得令知无样,久病逢之却可惊”我能理解意思,但是为什么会这样就不理解了。
上古真人:
沉就是蹲着身子,脉在深层,要用力才能摸到。浮就是站着身子,脉在浅层,不用力,轻轻感知即得。学习知识,先要认识这个人的样子,然后才能了解这个人的性格。一步步来。
三秋得令,三秋就是孟、仲、季,三个秋月。一年四季,一季三个月。共十二月满一年。
三秋得令就是金燥气得令。脉象与之对应则无事。如果是肝病逢之【金克木】,或心病逢之【火克金】,则会有危险,或者表示病进。
上古真人:
而肝病脉象为弦。心病脉象为洪大。问曰:东方肝脉,其形何似?师曰:肝者,木也,名厥阴,其脉微弦,濡弱而长,是肝脉也。肝病自得濡弱者,愈也。假令得纯弦脉者,死。何以知之?以其脉如弦直,此是肝脏伤,故知死也。西方肺脉,其形何似?师曰:肺者,金也,名太阴,其脉毛浮也,肺病自得此脉。若得缓迟者,皆愈;若得数者,则剧。何以知之?数者,南方火也。火克西方金,法当痈肿,为难治也。这里仅举肝与肺为例。
上古真人:
另外,群里的学习与提问可能需要维持一下秩序。这里就烦请清宁老师来主持了。清宁老师是大学老师,教学经验丰富,我有很多问题需要向清宁老师请教的。
天地清宁:
真人言重了!我们以后是不是要稍微的维持一下秩序啊!如果有人问一些和真人讲课主题无关的问题,就会打断真人的计划安排啊!
上古真人:
接着讲诊脉。诊脉需要经验,好讲,难以明白。需要不断的练习。这是经验活。但是有个正确的思路,提高会很快。
天地清宁:
实践出真知。知行合一 这是中国文化的基本点
上古真人:
一般来说。人体左为阳,右为阴。男子左手脉大些没事,女子右手脉大些没事。这属于正常脉,不过历代医家对此有不同的说法。大家以后可以通过阅读古籍来提高认识。先这么讲,好有个起点。阳者气,阴者津血。左手脉进一步分解,就是:
左寸:以候心与膻中。
右寸:以候肺与胸中。
左关:以候肝胆。
右关:以候脾胃。
左尺:以候右肾、三焦、命门与小肠。----阳位候相火
右尺:以候左肾与大肠。 ----阴位候肾水
右手同法。
四季有不同的脉象,属于时令脉象。大家要熟悉,春夏秋冬,弦洪浮沉。
换句话说,这叫生理脉,意味者身体健康,气机充沛。
如果违反了时令,比如夏天的时候气候突然变得很冷,自然界会出现什么问题呢?粮食可能欠收,人体可能生病。脉象上也是一个道理,夏天的时候,脉象反而沉。这就是生病了。进一步分解,如果这个沉脉出现在了右寸,表示什么呢?谁来回答一下?
天地清宁:
大家基础差啊。
同学:
肺有毛病。
上古真人:
呵呵,说的好。肺有毛病,这是起码要能看出来的。但是是什么毛病呢?
同学:
呼吸不顺...
同学:
不能宣发?
上古真人:
沉脉属于阴脉,属于时令的冬季。如果夏天在肺部出现沉脉说明什么呢?肺寒?为何会肺寒?内伤的阳气不足,还是外感的感受寒邪呢?
同学:
阳气不足.。
上古真人:
这个就要进一步寻求其他的信息点了。两位说的很好。其他的信息点的收集,可以继承从象的方面【形色】,比如怕冷,咳白痰,声音低沉、鼻音重浊等等。也可以从数的方面【八字、五运六气、节气】等等方面收集。这就因医师习惯不同了。这么说,大家能明白吗?
天地清宁:
都是全息元,都是考察点。
上古真人:
第二节课结束。大家还要上第三节吗?休息十分钟。
同学:
请问一下,如何消除脸上的青春痘啊?
第三节
天地清宁:
真人把自己的经验智慧融会贯通来讲 很难得啊。我们得为真人考虑一下,让他休息一下。
同学:
肺属阴,本身有降的性质,但是夏天又处阳的时令,有升的性质,但出现沉的脉象。。。?很难判断!
天地清宁:
阴阳升降之不测 这就是难点 也是中医的高层次学问。
同学:
为何左手脉分左尺,右尺?
那个分解部分不明白 。
上古真人:
回来了,继续。回答几个问题先。肺属阴,本身有降的性质。夏天阳气本是升发的。患者的体质阳不足,感受外寒,饮食不节,等等因素都可能。从体质角度来考虑,这说明这个阳不足的问题积累到一定程度,患者阳气不足,到了自然时令,阳气升发之时升不起来。外因来说。或者患者过多食用寒凉之物,或者淋雨寒,或者吹冷风,等等。一问便知。如果社会经验丰富,象福尔摩斯,一眼就能看出对方的职业,性格,行为习惯等,不用问,大概也能知道八九不离十。白领天天坐写字楼,吹空调。面色浅白,声音低,这些患者一进门就能看出来,都不用问的。
同学:
的确如此啊。
融会贯通,让我们不仅见树木,也见到了森林
同学:
体虚的人上楼气喘,脸色苍白
上古真人:
但是这些还做不到精准,幸好我们的祖先给我们留下了数理。
天地清宁:
算
同学:
这还能算?
上古真人:
通过节气知道天地之数,通过八字知道患者从生下来到今天的数。
天地清宁:
数理术数啊,很高深学问啊。不懂易经道家学问根本,就搞不懂术数。
上古真人:
如果这些还查不清楚,就要考虑大的天地环境,比如风水之类。人体小天地的信息一般都足够,但是也有特例。如果一千人里有几个也不奇怪。
同学:
上古真人:
天天吹空调就是病因,如果明确了这点的话,不吹就行了。过犹不及,天气太热,可以吃时令瓜果,别吃太多。
天地清宁:
通过节气知道天地之数,通过八字知道患者从生下来到今天的数。那些批判中医没有定量的人其实一点没文化。自己搞不懂中国术数就四处喊,这样的名人很多,各位不要上当!
同学:
我每天以下班离开空调屋后就觉得头胀疼。
上古真人:
那就多穿点衣服,放在柜子里,下班再换。中医的知识系统是几千年的积累。现在科技【不是科学】还年轻。不知道的还太多。
同学:
但是吹空调的时候也不冷啊,也要穿衣服?
上古真人:
虚邪贼风,避之有时。虚邪就是使人虚的邪气。润物细无声【伤人也是细无声的】
天地清宁:
现在科技【不是科学】还年轻。所以是伪科学。现在科技伤人也是细无声,很可怕
上古真人:
年轻人冬天都敢穿薄衣服,老年人初夏穿的还很多。这是自然阳气之理。
同学:
孕妇上班还得穿几百块钱的防辐射衣服
同学:
吃辣有助升发肺气吗?如何提升体内的阳气呢??
上古真人:
辣属辛,是补肝泻肺的。这个肺寒,不是肺本身的问题,是来自于提供阳气的脏腑不足引起的。提供阳气的哪些脏腑呢?春夏为阳,所以肝心为阳。
同学:
《四象大论》中提到使气外泄,是不是暗示夏季是宣泄的季节 ?而吹空调正好违反了这个原则呢?
上古真人:
刚说了,辛是补肝的,所以吃辣可以帮助提升阳气。我们看一棵树。春天发芽,夏天开花,秋天落叶,冬天枯萎。发芽开花就是生-发;落叶枯萎就是收-藏。这是象,表示的是气的运作过程。一个圆运动。
同学:
辛是属金吗?怎么会补肝木?不是金克木吗?
上古真人:
把河图划条线就是一个圆,药理来说,本味泻,对味补。比如肝,本味为酸,以泻,对味为辛,以补。桂枝,生姜,附子,细辛,等皆辛+温之药,以补肝阳不足。
同学:
夏不泄,秋无收,冬无藏,之理也,对吗?真人。
上古真人:
芍药、枳实、五味子,等皆酸味之药,以补肺阴不足。对,循序渐进就是这个意思,如果跳跃了,就会出现无序,没有秩序,气机就会逆乱。夏天不热反寒,秋天不凉反温,就是这个意思,伤寒论讲,非时之气,易得瘟疫。顺之者昌,就是遵守自然气机运行的规律。逆之则亡,就是违反自然规律。
同学:
气当至不至,人也易生病的。
同学:
芍药、枳实、五味子,等皆酸味之药,以补肺阴不足。是肝阴还是肺阴?
上古真人:
伤寒论云,凡时行者,春时应暖而反大寒,夏时应热而反大凉,秋时应凉而反大热,冬时应寒而反大温,此非其时而有其气。是以一岁之中,长幼之病多相似者,此则时行之气也。这里的时行之气,就是时令病。夫欲候知四时正气为病及时行疫气之法,皆当按斗历占之。这句话说明:节气是用来判断时行疫气的数理。好了,今天就讲这么多吧。
天地清宁:
谢谢!
上古真人:
大家有不明白的就问吧。
天地清宁 22:08:11
辛苦了!
同学:
谢谢!辛苦了!!
同学:
芍药、枳实、五味子,等皆酸味之药,以补肺阴不足,是肝阴还是肺阴?
上古真人:
肺阴。
同学:、
不是肝本味为酸吗?
上古真人:
打字是挺累,呵呵。药理来说,本味泻,对味补。比如肝,本味为酸,以泻,对味为辛,以补。
同学:
平时肝火旺,吃酸可以缓解么?
上古真人:
肝火旺一般用白芍为主药。加入寒药,比如栀子,丹皮等,加味逍遥丸就是。
同学:
谢谢!
同学:
民间又说,把脉男左女右,那么应该是左右都把对吧?
上古真人:
都把。
天地清宁:
嘴唇热属于胃火吧?
上古真人:
嘴唇热,一般是脾火。脾为至阴,火来自相火。或者心包相火,或者三焦相火。
同学:
但是阴虚火旺,可以吃寒药么
上古真人:
阴虚火旺要分别好是哪个火,君火还是相火。
同学:
那嘴唇烂呢?什么原因?
上古真人:
君火可以权宜使用苦寒,比如半夏泻心汤。相火就要滋阴,壮水之主以制阳光。
同学:
那如果是嘴唇一直苍白呢 是因为脾虚么?
医生说我肝火盛,心火盛,脾虚、肺虚,肾虚。
上古真人:
嘴唇一直苍白,多是脾生血能力不足。一般是相火不足引起。可以服用归脾丸+补中益气丸。
把你生日说一下。
同学:
1982年6月26,阳历
上古真人:
嘴唇烂,可能是相火盛-实证;君火盛-虚证。要具体看了。
同学:
嘴唇干又当如何看待?
嘴唇起疱呢?
上古真人:
你是心火盛-虚证。因为相火不足引起。
嘴唇干就是脾阴不足了。可以服用山药粥补脾水。
同学:
我妈就曾口周起泡,西医说是疱疹病毒,打了丙球才好
常因吃辣的引起。阴虚,怎么办好啊??
同学:
辣泻肺 有哮喘病史的 就不应该吃辣的了对吧?
同学:
整理了一下,“辣属辛,是补肝泻肺的。但吃辣可以帮助提升肝的阳气,最终又解决由于提供阳气的脏腑不足引起的肺寒?”也就是说辛辣虽泻肺但最终可以解决肺寒?
上古真人:
十三可以试试这个方子:柴胡(一两五钱) 甘草(炙) 黄芪(臣) 苍术(泔浸,去黑皮,切作片子,日曝干,锉碎炒) 羌活(以上各一两) 升麻(八钱) 人参(臣) 黄芩(以上各七钱) 黄连(去须,酒制,五钱炒,为臣为佐) 石膏(少许,长夏微用,过时去之,从权)一两=30克,一钱=3克。
同学:
嗯,多谢真人!!!
同学:
肺寒在这里不是肺病,
上古真人:
说的好。
同学:
那么哮喘 是肺的什么症? 肺热 肺寒?
所谓泻肺就是泻肺之阴。因为寒属阴。肝阳不足,所以要补阳。哮喘病因有二:一是心火亢盛,克肺金并引起血瘀。用血腑逐瘀汤。
天地清宁:
嘴唇热,一般是脾火。脾为至阴,火来自相火。或者心包相火,或者三焦相火。 如何判断?如何对治呢
同学:
我老公得哮喘20几年了,喜吃辣。
上古真人:
二是相火亢盛,用白虎汤合千金苇茎汤。把他生日说一下。
同学:
1981 11 09 阳历
同学:
真人老师,嘴唇干的病源若自脾阴,不知是否仍有其它源头?
上古真人:
清宁:治疗相火只能滋阴,壮火之主以制阳光。不能用苦寒药。脾阴居于中五。上为心火【比如太过】,下为肾水【比如不足】。左为肝木【比如疏泄不利】,右为肺金【比如通调不畅】。
所以要找到源头,需要更多信息源。所谓信息源,就是象数理气。
上古真人:
1981 11 09大肠有瘀,肯定的。相火亢盛,用白虎汤合千金苇茎汤。
同学:
大肠有瘀?他大便次数很多,每天至少一次。
上古真人:
这个瘀不是可以是无形之气,或者有形之血。
同学:
谢谢真人~!! 我去查一下你那个汤
同学:
上古真人 我1981 06 20 阴历的 能帮我看看么? 谢谢了 !
上古真人:
心火克肺,肾水不足的体质。
同学:
能说具体一点么?
上古真人:
心火盛,用四物汤【生地、白芍、川芎、当归】加炒黄柏。
肾水不足,用白虎汤。或者六味地黄丸。
同学:
非常感谢老师!
上古真人:
今天就讲这么多吧。
天地清宁:
非常感谢真人老师的传授啊!
上古真人:
各位也该好好休息一下了。另外,各位可以多读读那本教材,有不明白的问题可以整理一下。问的越精彩,回答就会越精彩 我很高兴大家对中医文化有热情,有兴趣。我的能力目前还可以,以后可能就不够了。我就把大家带进门。谢谢各位赏面听我讲课。我会再接再励。
今天的中医最主要的问题是教育的失败,也即是真正中医知识的继承问题。
今天的中华文化的最主要的问题也是教育的失败,也即是真正中华文化知识的继承问题。
体质不好或者身体不适,献血要慎重!
---三阴三阳与十二经脉
上古真人:
今天讲三阴三阳与六经.十二经脉流注次序。先熟悉一下,然后开始讲课。
上古真人:
开始讲了。
一:《素问阳应象大论》“六经”为川的“六经”,是指周身营卫气血循行的道路;
上古真人:
二:《素问交变大论》“六经波荡,五气推移”的六经,是指外在的风热湿火燥寒六气;
上古真人:
三:《灵枢节真邪篇》“六经调者,谓之不病”的“六经”,泛指人体脏腑经络气血;
上古真人:
四:《灵枢气篇》“能知六经标本者”和《素问论》“愿闻六经脉之厥状病能也”的“六经”,则是三阴三阳的综合代名词。
上古真人:
所以说,同样的六经概念,有不同的具体所指。这个概念需要首先分别清楚,才能有针对的探讨。
上古真人:
今天主要探讨第四点:三阴三阳之六经。
上古真人:
.三阴三阳在《素问阳离合论》和《素问部论》中表示分部;
上古真人:
.在《素问部九候论》中表示脉的部位,实指经脉之气;
同学:
表示分部?? 是指 ?
上古真人:
.在《灵枢音五味篇》和《素问气法时论》中指脏腑;
上古真人:
分部就是表里中,上焦下焦中焦之义。
上古真人:
.在《素问》运气大论七篇中指六气;
同学:
不好意思 搞乱了一下秩序 应该等真人讲完一部分再发问
上古真人:
.在《素问解篇》中指四时不同气候与疾病发生的关系;
上古真人:
.在《素问论》等篇中却又作为各种病证的分类法。
上古真人:
可见在《内经》中分而言之为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴,合而言之则为六经。不必因六经与六病之名争论不休。
上古真人:
总之,《内经》六经涵义有三:
上古真人:
一是说明自然气候及人体阴阳之间的消长变化。
如《素问元纪大论》说:“阴阳之气各有多少,故曰三阴三阳也。”“寒暑燥湿风火,天之阴阳也,三阴三阳上奉之。”
《素问运行大论》说:“寒暑燥湿风火,在人合之。”
上古真人:
二是说明脏腑经络皮部之间的整体系统。如足阳明经属胃,行身之前,从头行足。
上古真人:
三是机体失调,外邪侵袭,为疾病证状的反映所在。
上古真人:
这也是历史上医家对于《伤寒论》争论最多,意见最不统一。伤寒论最难学的原因之一。
上古真人:
张隐庵说:“仲景著伤寒,原名卒病论,本于五运六气,阴阳大论,故释人之阴阳,应天地之五运六气。”
上古真人:
《伤寒论》因为是分论,所以没有“六经”这个总代名词,只载有三阴三阳六个病。
上古真人:
这六病又根据三阴三阳生理功能的属性不同而分成表部、里部、半表半里部和上焦部、中焦部、下焦部。
上古真人:
但是,应该明白《伤寒论》的“六经”之“经”,不只是经络之“经”。
上古真人:
方中行在《伤寒条辨》中说:“六经与经络之经不同,六经者,犹言部也。若以六经之经断然直作经络之经,则不尽道,或误不可胜言,后世谬论盖由乎此。”
上古真人:
柯韵伯在《伤寒来苏集》中说:“仲景之六经,是经界之经,而非经络之经。夫仲景之六经,是分六区地面,所误者广。”
上古真人:
都指出了“六经”与经络之“经”是不同的。
上古真人:
在中医学领域里,大家已公认中医的脏腑不同于西医解剖学上的脏腑,其含义有二:
一是经络之“六经”,一是功能性的“六经”。
上古真人:
好了。
上古真人:
有问题的话就问吧。
上古真人:
今天就讲这么多。
[第二节课完]
提问时间:
同学:
真人您好!少阴-厥阴-太阴,少阳-阳明-太阳,作用机制分别是降-转-升吗?
上古真人:
太阳【开】厥阴【合】少阳【枢】三者为天气,主阳。
上古真人:
太阴【开】阳明【合】少阴【枢】三者为地气,主阴。
上古真人:
在这里,太阳对应太阴。太阳为心,太阴为脾。
上古真人:
厥阴为肝,阳明为肺。
上古真人:
少阳为三焦相火,少阴为肾。
同学:
这里"开"有"升","合"有"降"的含义吗?
上古真人:
阖者,《说文》解为闭。厥阴为阖者,是言厥阴为阴尽,为阳气初生之所,阳气尚闭藏于内,不能外出。少阳为枢者,是言厥阴初生之阳气,只有通过少阳的枢转才能外出,少阳主阳气之出入。
同学:
阳明为肺? 肺不是太阴吗?
上古真人:
手太阴肺经与肺主阳明是两个概念。
同学:
上古真人:
《素问节脏象论》说:“三而成天,三而成地。”《素问真要大论》说:“身半以上,其气三矣,天之分也,天气主之。身半以下,其气三矣,地之分也,地气主之。”是天有三气,主阳,地也有三气,主阴矣。天之气者,太阳、厥阴、少阳也。地之三气者,阳明、太阴、少阴也。《素问部九候论》说:“一者天,二者地,三者人。”厥阴为一阴,少阳为一阳,一为天也。阳明为二阳,少阴为二阴,二为地也。太阳为三阳,太阴为三阴,是因为太阳主卫主外,太阴主营主内,内外营卫谐和,以荣养周身。此内外
上古真人:
合气以生长、发育故曰三者人。取三生万物之义也。
上古真人:
我有五运六气象数图对此有详细图示。
上古真人:
这个是国内原创的
天地清宁:
难得啊 真人把自己宝贝贡献给大家
上古真人:
[图片](根据上古真人的意思,图片迟些时候上传)
天地清宁:
大家好好珍惜 认真研究学习
同学:
我们有幸了!
同学:
谢谢阿!
天地清宁:
谢谢真人无私奉献!
同学:
上古真人:
这个图请大家认真对待。
同学:
好好学习
上古真人:
我在伤寒论坛是隐藏需要回复的。呵呵。
上古真人:
图中的神阙就是肚脐。
同学:
那我们可以把这图上传到中国文化营销网吗
上古真人:
以肚脐为中点。
上古真人:
这个图请暂时不要放到网站上
上古真人:
过段时间吧。
同学:
好的
同学:
我们有福
上古真人:
以前从没解释过这个图。今天就结合文字说明一下。
上古真人:
身半以上,其气三矣,天之分也,天气主之。
上古真人:
天有三气,主阳,地也有三气,主阴矣。天之气者,太阳、厥阴、少阳也。
上古真人:
地之三气者,阳明、太阴、少阴也
上古真人:
诊病也是如此。
上古真人:
肚脐以上为心,肝,三焦之气。
上古真人:
肚脐以下为肺,肾,太阴之气。
上古真人:
心与肺同居上焦。肝与肾同居下焦。
上古真人:
三焦与太阴是一对,共主中焦,就是太极。
天地清宁:
天有三气,主阳,地也有三气,主阴矣。这是一种分类方法 还有一种阴阳分法 是吧?
上古真人:
阴阳的概念实际上是有很多的。一定要先分清阴阳所指的具体概念是什么。
上古真人:
因为阴阳就是二,二生三,三生万物。所以分清万物之中的阴阳很重要。
但最后都会归结到阴阳二字上来。
天地清宁:
天地清宁:
阴阳本源于一
上古真人:
对。
天地清宁:
阴阳为一之变化状态
上古真人:
只要记住这个图,人体阴阳二气就一目了然了。
上古真人:
这是根源于内经的原创图,准确性没问题。
同学:
发内经之奥旨也
上古真人:
现在我来向大家提问吧。别怕说错。
上古真人:
肺气是什么气?
同学:
天地清宁:
上古真人:<micalfan@hotmail.com> :: 三焦与太阴是一对,共主中焦,就是太极。 三焦不是包括中焦吗?
同学:
太阴之地气?
上古真人:
阳明是两阳合明,为阴气之始。
同学:
太阴之气?
上古真人:
左右者阴阳之道路也。
上古真人:
三焦包括中焦。但三膲是阳气,相火的意思。
上古真人:
三焦是部位谈。
同学:
太阴开,太阴是阴中之阳吗?
上古真人:
太阴是纯阴,太阴脾不能升清,是因为相火的作用才升清。
上古真人:
脾主湿,如果相火不足,脾湿就不升清而下流。
上古真人:
简单说,阴靠阳才能升,阳靠阴才能降。
上古真人:
阳不足,则阴不升而下流【水的自然属性就是下流】
阴不足,则阳不降而上炎【火的自然属性就是上炎】
上古真人:
这点非常重要。
天地清宁:
阴阳互根
上古真人:
太过的中医师连这个阴阳的基本作用都不懂。非常遗憾。
天地清宁:
太过的中医师??太多吧?
上古真人:
要切记人是阴阳交合的。孤阴不长,孤阳不生。
上古真人:
太多,呵呵。不是太过。
天地清宁:
阴阳本不可分 勉强分而已 故曰所谓阴阳 即非阴阳 为化众生 强名阴阳
同学:
太阴是纯阴,那么少阴是什么呢?
上古真人:
少阴含有乾阳的坎水。
上古真人:
里面含有阳气了。
天地清宁:
少阴就是阴之开始
上古真人:
相火是纯阳,而太阳含有坤阴的离火。里面还有阴气了。
天地清宁:
阳极生阴 开始首先生 少阴 或者说少阴是阳向阴转化的第一个阶段 真人对吗?
上古真人:
所以内经说:太阳从本从标,也就是从寒从热。少阴从本从标,也是从寒从热。
上古真人:
少阴是热为本,寒为标。太阳是寒为本,热为表。
上古真人:
所以伤寒讲太阳病会有发热。因为是外感邪气。
上古真人:
少阴和太阳就是先天乾坤交,中爻换,成为后天坎离。
上古真人:
乾坤交出坎离,坎离就是肾心。
上古真人:
但是乾坤并不是就此消失了。乾是少阳相火,坤是太阴脾水。
上古真人:
深了大家就不明白了,就说这么多吧。
天地清宁: 真人刚才的内容包括了先天八卦与后天八卦的转换关系 同学: 纯阳是少阳吗? 天地清宁: 先天八卦为体 后天八卦为用 先天八卦以乾坤为关键 后天八卦以离坎为关键 是吗?真人 上古真人: 对 上古真人: 对。 上古真人: 先天八卦为体,不是说先天八卦从此就消失了。而是先天八卦,尤其是乾坤一直都在,但是乾坤交合出坎离而生人。这就是二生三之意。 同学: 先天转为后天,是功成身退吗? 上古真人: 是功成身不退。 上古真人: 二生三,二就在三里。 上古真人: 婴儿出生以前,是通过脐带来获得养分。但是出生后,肚脐还在那儿。 同学: 这是肚脐的作用还在吗? 同学: 这时 上古真人: 肚脐作用还在,修道就是从脐下一寸半开始着手的。 同学: 上古真人: 只不过出生后有了后天,有了肺的呼吸,心肾的交媾。所以先天隐藏在哪,并没有退。 上古真人: 从后天着手返回先天,就是从胎息开始。 同学: 有时脾胃不和,有电吹风吹肚脐后好像有用!?这是什么原因? 上古真人: [图片] 上古真人: 行气 同学: 图片没打开... 同学: 感冒一般是太阳病吗?太阳不开? 上古真人: [图片] 上古真人: 改天再发吧。 上古真人: 老是连接中断。 同学: 存于共享之中,或许可以解决问题。 上古真人: 太阳与阳明都在上焦。真正的外感,感冒一个是寒伤太阳,一个是热伤阳明。 上古真人: 嗯。 同学: 辨别是看虚实吗?太阳是虚,阳明是实? 上古真人: 不是。太阳是心火,寒邪为阴邪,伤阳。 阳明是肺金,阴气之始。热邪为阳邪,伤阴。 上古真人: 所有有风寒感冒,风热感冒。风寒温阳,风热补阴。 同学: 如何是太阳感冒,那么去用西医方法注射寒凉的西林,是否有反作用? 上古真人: 寒凉药伤相火,伤胃气。里面不足,表更无力。 同学: 谢谢真人! 上古真人: 如果是风热感冒津液不足,倒是可以输些营养液,有滋阴作用。 同学: 风热风寒感冒治疗方法不一样,西医在治疗感冒过程中好像没有分别? 上古真人: 西医没有阴阳的概念,也就没有寒热的概念。 上古真人: 所谓量体温,高了就用物理方法降温。患者已经恶寒到牙关紧咬了,西医还要用冰块,空调给你降温。直降到你的阳气无力抗邪为止啊。 同学: 中医没有炎症。也就没有消炎的药。 上古真人: 正是。 同学: 同感 同学: 中医讲火,不讲炎? 上古真人: 中医讲寒热,寒邪外袭,内闭火郁也可以导致【炎证】 同学: [自定义表情] 天地清宁: 让真人老师休息一下吧 同学: 真人老师辛苦了! 同学: 为什么今天老师上课的图我一个都看不到呢?郁闷 天地清宁: 不会啊 同学: 真的,是不是我的电脑出问题了 同学: 过几天留意一下中国文化营销网 或许能找到一些图 同学:
上古真人: [表情] 同学: 我们会将真人讲课的记录整理放上中国文化营销网,供更多的同志学习! 上古真人: 大家如果有什么问题可以给我留言的。 同学: 真人老师,怎样给您留言呢?发到您邮箱吗? 上古真人: 可以。 同学: 真人老师,有人说,便秘有时不是大肠的问题,是肺有问题,是这样吗? 同学: 呵呵。。。我也想知道啊。 上古真人: 是的。 上古真人: 肺与大肠相表里。肺金受火刑,则传入大肠而便秘。 上古真人: 伤寒论阳明病篇讲过很多。 同学: 那。。怎么解决 好 呢?? 上古真人: 既然是热邪火刑。那么治热应该用什么? 同学: 水~ 同学: 多喝水? 同学: 用泻? 上古真人: 治热以寒,治寒以热啊。这是正治。 同学: 但是不是说有些热是寒所致的么? 同学: 多喝水 就好 上古真人: 有些热是寒所致。 同学: 是不是有些水果是热气的? 上古真人: 吃香蕉比多喝水强。 同学: 香蕉 番薯 应该有效吧 同学: 喝蜂蜜行吗? 同学: 似乎酸奶也蛮有效的 同学: 那就还是要热治啊? 如何区分是寒是热所致呢? 同学: 我父亲是位老烟枪,有这个毛病很久了,总不能根治. 同学: 是否与吸烟过多有关? 同学: 烟很燥~ 上古真人: 烟属火燥之气。 上古真人: 香蕉皮黄入脾,色白入肺。 同学: 蜂蜜呢? 同学: 便秘这个热是肺热,不是大肠湿热?去肠热与去肺热的方法不同吧,真人老师? 上古真人: 蜂蜜有白蜜,有黄蜜。 味甘入脾,色黄入脾。色白入肺。 黄蜜要热些,白蜜要凉些。都属于温性。 同学: 黄-脾-土 ? 白-肺-金? 上古真人: 对 上古真人: 【中医精髓图解】中有详细解释。 上古真人: 第页。 上古真人: 五行学说列表。 同学: 好,谢谢,我再仔细看看 上古真人: 大肠与肺皆为阳明。 上古真人: 但肺为藏属阴,大肠为腑属阳。腑宜通,脏宜藏。 上古真人: 两者治法略有不同。 上古真人: 刚才说蜂蜜与香蕉是从最基本的颜色与味来说。 另外不同蔬果谷草等等,生长采收的季节不同,五行之物性也有区别。 同学: 肺怎么又是阳明,不是太阴吗?有点糊涂! 上古真人: 即是同为香蕉,秋天收与冬天收结果不同,物性也有区别。 同学: 如何区别?? 上古真人: 肺经称为手太阴。但是在四时对应来说,肺为阳明。 上古真人: 什么 同学: 物性 啊。。 同学: 真人老师,四时对应的关系是怎样的? 同学: 秋天和冬天 的啊 上古真人: 五行列表【中医精髓图解】页有。 上古真人: 春肝 夏心 长夏脾 秋肺 冬肾 同学: 谢谢老师! 同学: 谢谢 老师 。。 同学: 谢谢老师 上古真人:
同学: 哦,秋肺啊,难怪秋天这么容易咳嗽 同学: 是不是春天皮肤的抵抗力会强些? 上古真人: 秋天强些。 上古真人: 秋金为肺,外合皮毛。 上古真人: 春木为肝,外合筋 同学: 春肝 夏心 长夏脾 秋肺 冬肾 ,这时又怎样与三阴三阳对应起来呢? 如肺为阳明 上古真人: 四时为五,三阴三阳为六。 春厥阴肝 夏太阳心 长夏太阴脾 秋阳明肺 冬少阴肾 +少阳三焦相火。 上古真人: 【天人合一密钥图】中有。 【五运六气象图】中也有。 同学: 谢谢老师! 同学: 谢谢咯~~ 同学: 四时的三阴三阳为什么会与六经的三阴三阳对应脏腑关系不同的,是有什么特殊意义? 上古真人: 三阴三阳与经络的配应,是先从足六经始。 上古真人: 十二经脉说是以后逐步完成的。 上古真人: 马王堆出士医帛《阴阳十一脉灸经》中以三阴三阳命名的只有八脉:足钜(太)阳脉、少阳脉、阳明脉,足钜(太)阴脉、厥阴脉、少阴脉,臂钜(太)阴脉和臂少阴脉(其余三脉分别称作“肩脉”、“耳脉”和“齿脉”)。这个现象很值得注意。八脉中两臂脉之名为后来加入,原始的名称只有太阳脉、少阳脉、阳明脉、太阴脉、厥阴脉、少阴脉六个,先与三阴三阳配应的是足六经,以后加上了臂太阴和臂少阴二脉。为什么只加二脉?又为什么加的是这二脉?较为合理的解释,只能是为了配应九宫八卦之需。将八脉填入九宫八方方位,若合符契。 同学: 还是不懂! 上古真人: 慢慢来吧,很多问题有疑惑很正常。 上古真人: 不过有时候我给了解释可能还是不懂。先打好基础吧。 天地清宁: 学问是慢慢积累的 同学: 嗯嗯,谢谢两位老师! 同学: 今天群里没有讲课吗 同学: 今天周日啊 上古真人: 讲完了啊 上古真人:
六点开始的。 同学: 聊天记录怎么没有啊 同学: 更新太快 就不能保留下来咯~~~ 同学: 上群空间中的聊天记录那里可以看到的 天地清宁: 真人休息吧 天地清宁: 讲了很久了 太累了 同学: 我进不了群空间啊 同学: 这样啊 过几天我们会将真人的讲课内容整理上中国文化营销网 届时请指教 同学: 真人辛苦了![自定义表情] 上古真人: 群空间的记录都有。 上古真人: 我刚看了。 上古真人: [表情] 上古真人: 百合色白属金,味甘属土,昼开夜合,应天道之昼行于阳,夜行于阴,四向六合,应土气之达于四旁。 做人就要有百合之精神。 同学: 幽谷百合~~ 同学: 四旁是不是东南西北啊? 上古真人: 对。 同学: 六合是什么,老师/? 上古真人: 上下左右前后,三维空间。 同学: 以前听过~但是不太明白~~天地六合 经常这样出现 上古真人:
空间概念 同学: 老师请问八方为哪八方? 同学: 恩~ 上古真人: 时间是六十甲子 同学: 花甲是六十 对时间笼统说法是六十甲子? 上古真人: 对 上古真人: 天地在六合之中以六十甲子年为运行周期。 同学: 难怪是六十~~ 上古真人: 就是五运六气 同学: 就是说一个周期是年 同学: ? 上古真人: 60年 上古真人: 30年河东,30年河西。 同学: 这里的六十和甲子是并列关系? 上古真人: 甲子是开始,所以说甲子 同学: 解的好~` 同学: 甲子是开始 什么的开始? 同学: 一个周期纪年的开始? 上古真人: 日月在六合之中运行位置的开始 上古真人: 阴阳的开始 同学: 真人老师,那百合的精神是一种包容万物的精神?一种厚德载物的坤“土”精神吗? 上古真人: 百合的精神与荷花的精神相区别。 上古真人: 天地不二心。与道不同不相为谋的区别。 同学: 呵呵~~~ 同学: 荷花精神是出污泥而不染吗? 上古真人: 是啊。 上古真人: 荷花是圣洁的代表。但是万物皆源出自然。有荷花,也有百合。 |
同学:
[图片]
上古真人:
三部六经开始图就是这个
上古真人:
表部与阳
里部与阴
上焦部分表里
下焦部分表里。
上古真人:
表里之间,上下之间,就是中。
上古真人:
具体到脏腑:
上古真人:
[图片]
上古真人:
表部+上焦部:太阳-心。对应夏季,其气从本从标。本是寒,标是热。
上古真人:
表部+下焦部:厥阴-肝。对应春季,其气从中。中者,少阳相火。
上古真人:
里部+上焦部:阳明-肺。对应秋金,其气从中【同厥阴】。中者,太阴脾土。
同学:
不是八点开始吗?现在还没到呢!
上古真人:
里部+下焦部:少阴-肾。对应冬季,其气从本从标【同太阳】。本是热,标是寒。
上古真人:
[图片]
上古真人:
内经云:寒湿相遘【指太阳寒,太阴湿】;燥热相临【指阳明燥,少阴热】;风火相值【指厥阴风,少阳火】
这里,六气是本气。乃自然之气。天人合一,会作用到人体脏腑、经络、外合上。
上古真人:
故,自然之六气为本,作用到人体万物上则有本有标有中。
上古真人:
少阳与太阴在图中尤其要紧。
上古真人:
因为二者为太极之阳仪与阴仪。
上古真人:
阴阳交如同天地气交,水火交。天气下降,乃阳仪下降;地气上升,乃阴仪上升。
上古真人:
阳-性本升【如热气上浮】;阴-性本降【如水湿下流】。此天地自然之阴阳。
作用到人体,则天地交,即阴阳交。即乾坤交。
故,阳本升反降,阴本降反升。
上古真人:
要注意的是:阳之降乃是因阴降,阴不足则阳不降,而临床有上热下寒;阴之升乃是因阳升,阳不足则阴不升,而临床上有外寒内热,水湿流下。
上古真人:
这个图:谈到了脏腑、外合。
上古真人:
[图片]
同学:
阳本升反降,阳到底是升还是降???不明白
上古真人:
举例而言:
卫阳、舌、络脉乃是太阳之气,心之外合,属于外合之表。
胸中、心、小肠、血脉乃是太阳之气,心之脏腑外合,属于外合之里。
上古真人:
余类推,皆同理。
上古真人:
[图片]
此图进一步从病理讲解
上古真人:
结胸为邪入太阳之里;
痞证为邪入阳明之里。
二者为上焦部,一表一里。
上古真人:
脏结为邪伤厥阴之里。为下焦部。
上古真人:
此图结合讲中医治疗方法。
上古真人:
[图片]
上古真人:
砭针灸药导引按蹻乃中医之五大支柱。
上古真人:
砭石来自东方,对应春季,厥阴之气。
上古真人:
灸焫来自北方,对应冬季,少阴之气。
上古真人:
微针来自南方,对应夏季,太阳之气。
上古真人:
毒药【即汤液】来自西方,对应秋季,阳明之气。
上古真人:
导引按蹻对应长夏,少阳太阴之气。
上古真人:
上焦太阳阳明为标阳,寒燥为本阴,是天阴对地阳。
下焦少阴厥阴为标阴,风热为本阳,是天阳对地阴。
中焦少阳标本皆阳,太阴标本皆阴,是为纯阴纯阳。
此表部,半表半里部,里部和上、中、下三焦三部之定位不移也。
上古真人:
所谓天阳就是冬至,对应地阴,北半球处于冬季。
上古真人:
所谓天阴就是夏至,对应地阳,北半球处于夏季。
上古真人:
横向:
太阳、厥阴主阳主升主表;
阳明、少阴主阴主降主里;
少阳、太阴主半阴半阳,主半表半里。
上古真人:
纵向:
太阳、阳明主上焦心肺;(故程松厓有“心肺同归一治”之说。)
厥阴、少阴主下焦肝肾,(故李中梓有“乙癸同源”,“肝肾同治”之说)
少阳、太阴主中焦三焦胆脾。(《蠢子医□万病皆以脾胃为主》中说:“脾胃者真气之枢纽,命门者真气之来由。”是真气皆在中焦也。)
上古真人:
切脉部位
脉诊古有遍诊法,三部诊法和寸口诊法,后世则以寸口诊法为主。
寸口诊法分寸关尺以分配脏腑,首见于《内经》,按照《素问□脉要精微论》所叙述的是:
左寸:外以候心,内以候膻中。
右寸:外以候肺,内以候胸中。
左关:外以候肝,内以候膈。
右关:外以候脾,内以候胃。
左尺:外以候肾,内以候腹中。
右尺:外以候肾,内以候腹中。
上古真人:
由此可以看出寸候心肺主膈上,关候肝脾主膈下脐上,尺候肾主脐下。
《内经》时,尚无命门说。膈上为阳,脐下为阴,左为阳,右为阴,故知《内经》是按五脏阴阳的理论来分配寸关尺三部的。
而《难经》变《内经》阴阳之法为五行相生次序来说明脏腑分配寸关尺三部。
上古真人:
后世尊《内经》者以李濒湖和《医宗金鉴》为代表,
尊《难经》者以《脉经》和张景岳为代表。
上古真人:
太阳病欲解时的中心时为午时,为心火旺时。故曰太阳主心病。
阳明病欲解时的中心时为酉时,为肺金旺时。故曰阳明主肺病。
少阳病欲解时的中心时为卯时,为肝木旺时。
太阴病欲解时的中心时为子时,为水旺时,因湿之质为水。《素问□脉解》说:“太阴子也。”
少阴病欲解时的中心时为丑时,为大寒节阴极转阳时。
厥阴病欲解时的中心时为寅时,为肝木初生时。
每经病各占三个时辰,每经病又都有一个中心时辰分别是子、午、卯、酉、丑、寅,
其中子、午、卯、酉为四方正位昼夜阴阳转化的关键时刻,丑寅是阴气渐衰、阳气初生渐盛时辰。
从丑时至未时,是阳气由弱到盛之时,在这段时间中相因而欲解的顺序是:厥阴病—少阳病—太阳病。
阳气旺而病除,说明病是阴邪,是寒病。
从申时至寅时,是阴气由弱至盛之时,在这段时间中相因而欲解的顺序是:阳明病—太阴病—少阴病。
阴气旺而病除,说明病是阳邪,是温热病。
上古真人:
《素问》说:“心病日中慧,夜半甚,平旦静。”
仲师说:“太阳病,欲解时,从巳至未上。”
可见仲师是承《内经》之旨,以心主太阳病。《松崖医径□心图病证》中指出:心病有“肩背项痛”之证。
其余五经无不尊此规律。
上古真人:
七、八、九三式目前不公开。讨论到前六式。
同学:
可以说说从那几方面出发的吗?
上古真人:
基本概念讲完了。
同学:
七、八、九三式从那几方面出发的?
上古真人:
七八九式是具体用药,主要就是经方用药的原则与此图对应。
同学:
《异法方宜论》
同学:
那才是精华啊
上古真人:
仲景所用经方对应此图,药性与剂量皆有所凭。
同学:
在伤寒论坛里有式么
上古真人:
再来谈三消就明白是怎么回事了。
上古真人:
上消就是心肺,中消就是脾胃,下消就是肝肾。
同学:
风寒在下,玄武主之
风害伤阳,青龙主之
这些不是吗?
上古真人:
这些是。
同学:
主要的?
上古真人:
但具体用药内容没有的。
上古真人:
网上公开不好。
同学:
哦
上古真人:
大家有问题就问吧。
上古真人:
基本概念都说完了。
同学:
阳本升反降,阳到底是升还是降???不明白
上古真人:
自然之阳就是升,阴阳交阳就降了。
上古真人:
从人体的经络走向看:阳经下降,阴经上升。因为人乃天地气交之体。故阳降阴升。
同学:
交阳的阳是降,对吗
同学:
阳本升,肝木升举,升极则降;肺胃则降。
同学:
明白了
上古真人:
换句话说,有阴之阳【有根之阳】才能降,无阴之阳【阴阳离决之阳】只会升。
同学:
我知道了
同学:
人是阴阳交的产物
同学:
你说的我好象都"懂",不过不知道跟临床怎么联系
上古真人:
升极则降是古书的说法,但里面的道理并没有说清楚。
同学:
人在出生前后。生前泰,生后否。
上古真人:
临床大病,重病多为上热下寒,外热内寒,下热中寒之体。
同学:
泰者通也。否的话就生不了孩子了
上古真人:
辨清了位置,辨清了阴阳。才能找到病源。
上古真人:
所谓阴阳交则为平人,阴阳离则为诸病之源。
同学:
头向上,向下的问题
同学:
阴阳交则万物生矣、
同学:
这些理论到了一定境界才用得上
同学:
万病不离阴阳
同学:
初学不宜深入
同学:
水火不能即济
同学:
接着讲啊,我想听关于糖尿病的
同学:
不深入那不老是"初学"?
同学:
否,老师继续讲吧
同学:
先别论什么火
上古真人:
是相火不足,脾不生血,心主血,肝藏血,脾生血,血不足会怎么样?
上古真人:
跟不上了还是怎么?
同学:
相火旺而自虚
同学:
实则中焦不通
上古真人:
血糖不是相火旺,记住。是君火或者心火旺。
上古真人:
是相火不足,则脾不生血,血不足则心火亢盛。明白了吗
上古真人:
尿糖高才是相火亢盛。
同学:
明白
上古真人:
相火亢盛则肾水不足。
上古真人:
内经云:相火之下,水气承之;君火之下,阴情承之。
上古真人:
相火之下是肾水,脾水。君火之下,是血与阴精。
上古真人:
相火与脾水乃是太极阴阳两仪。
上古真人:
这是最根本的。
上古真人:
水土合德是一方面,火土合德又是一方面。
同学:
我想如果结合临床病例讲,非专业的也能听懂,我听了感觉受益匪浅啊,谢谢你啊
同学:
是脾不升,下流克肾,水不涵木,肝血不足,血不足则阳不能敛,相火妄动矣,形成了生火做饭的格局。
上古真人:
我今天主要是面对专业人士。
同学:
弱弱的问一句:血糖与尿糖都高呢?
上古真人:
非专业人士可以到我的群里听课。
同学:
火烧锅。相火烧脾胃
上古真人:
血糖与尿糖都高就是相火引动君火,或者反之。
同学:
老师请问,你的群怎么找
上古真人:
这个是太过。血糖高是不及。
上古真人:
上古真人中医4群
同学:
且慢
同学:
血糖高是不及,啥是太过?
上古真人:
呵呵,尿糖高是相火太过。二者都高是二火太过。明白了吗
上古真人:
这里的太过不一定是中线以上的太过,也可以是中线以下的太过,只不过阴更弱【中线就是平人之义】
同学:
OK
上古真人:
明白了是吧
同学:
好象明白
上古真人:
中医治疗糖尿病的思路很清楚。也不复杂。
同学:
基本方药为何?
上古真人:
心火之所以太过,是因为血不足。那么补血助火就是对的之法,这是可以用到火神理论。
上古真人:
相火太过,就要补肾水。白虎汤就是对的之法。
同学:
整理思路:血糖高是军火太过,尿糖高是相火太过 都高是二火太过
上古真人:
对。
同学:
那中消呢?
上古真人:
中消就是二火太过。
同学:
上消责之心火,在阴还是在阳?
同学:
我认为是脾胃焦硬多加用些鸡内金
同学:
我认为是脾胃焦硬多加用些鸡内金
同学:
怎麽您怎么认为?
同学:
根据实践经验,你用此药必须配伍,否则不行
同学:
丹参
同学:
配伍在一起
同学:
不是单身
同学:
我没问您家事
同学:
不是最佳搭配
同学:
不是丹参
同学:
您说说,那是什么?
同学:
是佛手
同学:
此话怎讲?
同学:
我虽说讲不出道理,但凡是脾胃不合者,用了后觉得可以
同学:
丹参一般用到血分中去
同学:
佛手 这个没用过 我是北方人没见过啊
同学:
南方很多药我都没见过
同学:
这个药在北方很贵,南方不值钱
同学:
是的丹参之意在此
上古真人:
经方之中有当归补血汤。
上古真人:
补心血
同学:
是的
.
同学:
是啊 很多时候我当年学习的方子都没有用 没药 时间长了 我也忘记药什么样了
同学:
象我学骨伤科的时候 那个木瓜我就找不到啊
同学:
在加上运气时相的分析而综合用药、
同学:
法无定法。辨证施治
同学:
上古真人<micalfan@hotmail.com>:
心火之所以太过,是因为血不足。那么补血助火就是对的之法,这是可以用到火神理论。
补血可以理解,心火太过,还要助火?何解?
同学:
所以内经说:不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣
同学:
血不足
上古真人:
对。
同学:
是血不足 所以火过
同学:
太过还要助火?
同学:
那补血就行啦
同学:
我以前说过是没有水 所以热锅
上古真人:
血为什么不足?
同学:
所以要加热水 这样多热也没事情
同学:
那加水啊
同学:
照样可以蒸馒头
同学:
恶性循环
同学:
是没有水 而假热 不是因为热可不能加水
同学:
反到要加热水 冷水锅就坏了
同学:
火过 血不足 血足 火自然不过
同学:
古真人<micalfan@hotmail.com>:
是相火不足,则脾不生血,血不足则心火亢盛。明白了吗
上古真人:
很好,你学到了。
同学:
我明白了 是助相火而不是军火 是吧
同学:
是阴无阳助
上古真人:
对,君火亢盛是因为血不足,血不足是因为相火不足。
同学:
而成邪
同学:
就是 虚 母不足 儿子就要闹了
同学:
这样闹是不正常的 表现的是闹
同学:
不是儿子真有病 所以先帮母亲 母亲好了儿子自然不闹了
同学:
好象还有个问题 我再想
上古真人:
问吧。
同学:
脾不生血。因虚火之过。而练液为痰,在练成石。焦也。所以用鸡内金
同学:
火旺是病象 治疗要找病因 不能因为象是热就用寒药
同学:
破之
同学:
而阴阳之性成矣
同学:
这里的血不足而心火亢盛,是不是可以理解为,血为心阴这一类的
上古真人:
如果心火太过也可以用降心火之药。
上古真人:
方剂有甘寒,苦寒。
同学:
甘草可为重任
上古真人:
对,血为心阴。气生血,血生精。这么一个关系。
同学:
五味与寒热
同学:
甘草可使火化为土。火一生土自虚而
同学:
此乃四逆汤之意也
同学:
相火太过则肾水不足 相火不及又血不足 是不是矛盾?
同学:
不是矛盾
同学:
太过就是不及。
同学:
刚才有言 相火与太阴为乾坤
同学:
相火不及 就是脾相对{可能在中线下}过
同学:
怎么又言脾不生血?
上古真人:
煮饭没火能熟儿嘛?
上古真人:
煮饭火太大饭能不煳嘛?
煮饭只有水和火能行吗?还得有米。
上古真人:
米就是饮食入胃。
同学:
火太过了饭就不成。太过不行,不及也不可
同学:
脾不生血 加米就行 干吗加火
同学:
在水火之间是人在做。人与天地。人是中
同学:
相火一加 饭真糊了
同学:
上古真人,我想问你一下,你这些理论从那学的。可以建议我们看那些书吗
同学:
内经有言,相火者生万物毁万物者也
上古真人:
米已经在锅里,不熟,再加米也不熟。
同学:
中医讲生活
同学:
同学(我想问你一下,你这些理论从那学的。可以建议我们看那些书吗
同学:
生活就是讲理
同学:
那就有一个问题 血虚是没米还是没火?
上古真人:
米不熟,是火不够,不是米少。也有水,也有米,火不足。
上古真人:
相火亢盛就是火太旺,米还没熟,水就熬干。
同学:
易经曰:仁者见仁知者见知,百姓日用而不知故君子知道鲜矣
同学:
每一物,都在水火之间。
只是不同物质对着水水有着不同的反应。
同学:
A心火过由于血不足 B血不足由于相火不及
同学:
推论B有问题
上古真人:
这样的悟性真是令人头痛。
同学:
可能是没火 也可能是没米
上古真人:
血是消化系统,也就是脾胃所生。
上古真人:
死人的脾胃能生血嘛?
同学:
是
上古真人:
不能,活人才能,活人和死人的区别是什么?
同学:
火
上古真人:
活人有体温,死人没有体温。这个体温
上古真人:
可以简单的理解为火。
同学:
同学(我想问你一下,你这些理论从那学的。可以建议我们看那些书吗
上古真人:
火要么不及,要么太过。
同学:
在化血的过程中。如果没有阳助。就成死阴了
同学:
所以病
上古真人:
阳主动,阴主静。脾胃腐熟水谷,不推动它能腐熟嘛?
上古真人:
这个推动是靠的水吗?
上古真人:
是靠的火。
同学:
火
上古真人:
是什么火?
同学:
是阳
同学:
相
上古真人:
不是君火,君火不行令,相火代心君行令。
同学:
相火
同学:
是肾中之阳、
同学:
身体永远需要调理,所以中医永远会有活干的
同学:
就是坎中之阳。
上古真人:
三焦属肾,上连于肺,不只是肾中之阳。
同学:
坎中之阳是相火,寄存在肝里
同学:
要么用气,要么用和血,要么生活习惯,四时气候
同学:
相火为必要条件 大家已经明白
同学:
心包和肝都被称为厥阴
同学:
但是相火没病还要助吗?
同学:
心包有控制血量的功能
同学:
肝藏的是学。
同学:
血不足补血就是
上古真人:
你怎么又绕回来了?
上古真人:
血不足是因为什么?
同学:
哈哈
上古真人:
你去学西医得了,你太合适了。
同学:
血不足因为相火不足这条推论有问题
上古真人:
当你的老师能被你给急出火来。
上古真人:
什么问题
同学:
我本就是西医
上古真人:
血是怎么来的?
同学:
饮食入脾胃
上古真人:
是脾胃腐熟饮食,加上肺吸入清气【氧气】,静脉血才能变成动脉血。
同学:
是水谷精微所化
同学:
靠脾胃的作用
上古真人:
这个过程如果脾胃消化功能低下【为何低下】
上古真人:
动脉血的养分比例就会下降
同学:
你说的是西医
上古真人:
静脉血比例增加,这在中医看来就是会日久成瘀,因为没有足够的养分供应组织器官的功能。
上古真人:
我看给你讲西医的语言你才能看懂。
同学:
因材施教
同学:
道理越辩越明 希望不要惹得您心火太过
上古真人:
这个动脉血就是新鲜血,就是心血。
同学:
呵呵,这是我见到的第二个用西医解释中医的高人,不容易啊
上古真人:
静脉血就是旧血,就是不含阴精之血。
同学:
一个暗 一个新
上古真人:
我是替你急,我不急。
同学:
一个含氧气 一个不含
上古真人:
我心里跟明镜是的
上古真人:
含养和氧。
同学:
其实老师你说错了
同学:
静脉也含养
同学:
只是不含氧
上古真人:
静脉的养分不足以供应活人的运动。换句话说,中医所说的养分是清气,浊气,都含一个气在里面。
上古真人:
输血是输静脉血。
上古真人:
直接往静脉血灌注纯氧,这么看西医理论很简单,很好学。
同学:
静脉是税务 把钱收上去 动脉是财政 把钱拨出来
同学:
因为抽血时抽的是静脉血
同学:
是载体
同学:
中间是心脏
上古真人:
别打岔。接着说相火。
上古真人:
哪里有问题
同学:
好
同学:
你说血不足是没火 我说是没米 这是问题所在
同学:
我想知道助脾胃云化的是肾中之阳,还是相火?
同学:
饭没熟到底怪火还是怪米/
上古真人:
好吧,如果是没米,心火亢盛的患者很多都是善饿易饥的,吃的比谁都多。
同学:
怪人
同学:
对补阴可治
上古真人:
这里的米就是个比喻,比喻为饮食。
同学:
是
上古真人:
心火亢盛是心血不足,那么直接补血,患者还是很饿很能吃,这个循环还是解决不了。
上古真人:
这就是临床很多中医生简单理解为血不足就补血,但患者病情没有改变的原因。
同学:
补胃中阴
上古真人:
因为血不足是结果,不是原因。
同学:
原因是相火?又饶回来啦
上古真人:
假如单纯补血就能治好心火亢盛的患者,那么这个问题就不必讨论了。
临床实际上不是这样。补血解决不了问题,那么这时候医师就要进一步思考问题在哪。
上古真人:
而中医理论与易理同源,理论上早就把这个问题解释清楚了。
上古真人:
道生一,一生二,二生三。
上古真人:
二者,阴阳两仪。
同学:
上古真人,你打字怎么那么快啊
上古真人:
天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五脏十二节,皆通乎天气。
其生五,其气三
上古真人:
经常讲课,打字肯定快。
同学:
万法归宗
上古真人:
一就是脑,二就是心肺,这个三就是肝脾肾。具体不讲了
同学:
其生五?何解?
同学:
2+3=5?
上古真人:
五就是五脏。
上古真人:
三就是三阴三阳。
同学:
刚好五个,一个国家成已
上古真人:
合为六病。
上古真人:
六经。
同学:
六气
同学:
所以六爻就。。。。。。。。。
上古真人:
六气就是六爻。
同学:
是吗?
同学:
医易以通矣
上古真人:
血不足的问题想通了吗
同学:
那么就是要治疗相火不足了
上古真人:
上古真人:
相火不足,血不足,心火亢盛,这就是中医的不传之秘之一。
同学:
受教
同学:
高手,群里应多些这样的讲课
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