自古以来，我国就是个多民族的国家，各种民族文化经常发生碰撞，融合，在时间的长河里，逐渐地形成了一个独特璀璨的大中华文化。
因此，在我国历史上凡是少数民族建立的政权都会进行改革，吸收汉族文化的优秀元素，摒弃自己民族文化中的落后部分，以此，维护少数民族的统治，巩固自己的政权。北魏就是一个由鲜卑族建立起来的少数民族政权。此后几代，北魏统治者都致力于统一，发动兼并战争，先后灭掉了北方的大夏、北燕和北凉，最终，于439年统一了北方。
这里最主要的是：北魏建立以后，孝文帝为了维护统治，进行了一系列改革风俗的措施。
孝文帝改革风俗的背景是这样的：自从太武帝驾崩以后，出现了一个十分混乱的局面，政治腐败层出不穷，鲜卑贵族和大商人通过种种手段压迫人民，导致北方民众起义反抗，北魏政权动荡不安。孝文帝上台接手的就是这么一个烂摊子，他知道，改变这种状况须得通过改革完成。
孝文帝即位的第一把火，就是烧在了政治上。
他制定了官员制度，规定了每个官员应得多少俸禄，严厉惩治贪官污吏。在那时，贪赃满一匹绢布就要被处死。在均田令中明文规定，按职位分俸田。并且，看政绩，政绩好，满一年升一级，政绩不好的，即使上任不久，也会受到处罚。
并且，他还加强了官员队伍的监管体系，有利于提高官员的素质。在税务方面，为了改变各阶层争收租调的混乱场面，他确定了租调由县一级争收的税收制度，大大减少了对百姓的压迫，这也在某种程度上稳定了社会秩序。
孝文帝在决心改革之后，为了更好地学习汉族的先进文化，加强对整个国家的统治，他甚至决定把国都迁到洛阳。为了怕朝臣们集体反对这个想法，他想了个主意。
一天上朝，他说：“我们现在发展的不错了，可以扩大一点自己的地盘了，不如，派出大军攻打南齐，这样可以让我们得到更好的发展。”大臣一听，都觉得不得行，心想，皇上是脑子抽了才想现在打南齐，为了国家安全，我们要阻止他。
这个时候任城王站出来了，直接在朝堂上就和孝文帝battle了一波，战况激烈。孝文帝听了十分冒火，就骂他说：“国家是我的国家，我用个兵你都想阻挠，你是想干嘛？”任城王也不怕，说：“国家虽然是你的，但是，我也是国家的大臣，我要是知道用兵危险不告诉你，才是有想法。”
最终，孝文帝只得退步，宣布退朝，单独召见任城王，给他解释了一下，大概意思就是：“我这个想法不是真的想出兵，我又不傻，只是觉得平城不好出兵，不适合改革政治，我现在想要移风易俗，把国都迁到洛阳有利于我的改革。就是说，我只是想借着这个机会，带着文武百官迁都洛阳，你怎么看？”任城王这明白过来，不再反对孝文帝的主张。
于是，孝文帝亲率三十万大军南下，到了洛阳，正逢秋雨连绵一月，道路泥泞军队移动困难。大臣一看，觉得机会来了，本来我们也不同意出兵，你非要出兵，这下你可出不了兵了。孝文帝一看，时机到了，就说：“我们这次兴师动众地过来攻打南齐，要是半途而废，会被天下人耻笑的，所以，如果不出兵的话，我们就迁都到这里这么样。”大臣听了，面面相觑。
孝文帝乘机让大臣们站队迁都，在讲明利害之后，许多人都为了不出兵而赞同迁都。有些大臣实在是讲不出道理了就让卜卦，孝文帝却说：“卜卦不是解决这种事的。”还说：“前人都可以变为何自己不能变。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。”最终，他把大臣说得哑口无言，之后，更是定下了迁都洛阳之事。
定都洛阳之后，孝文帝开始了进一步地改革风俗。
有一次孝文帝和大臣议政之时，讨论起了“移风易俗”和“墨守成规”两种方式哪种对国家更好。咸阳王说：“当然是移风易俗对国家比较好。”孝文帝乘机宣布改革，不许大臣违背。之后，接着颁布了几条法令：
一是，改说汉语，三十岁为界，三十以上可暂缓，三十以下且任官职之人一律要改说汉语，违反此条将被撤职或降职。“见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。”
二是，官民要穿汉服，尊孔子。孝文帝迁都洛邑后，立即下令加紧修建孔庙祭孔。
三是，鼓励鲜卑和汉通婚，改用汉姓。以下是一些例子：
拓拔 →元姓
独孤 →刘姓
丘穆棱→穆姓
步六孤→陆姓
贺赖 →贺姓
贺楼 →楼姓
历史上，孝文帝对国家大刀阔斧地进行改革，有着他人少有的魄力和果断，这点让人不禁敬佩。可以说，孝文帝的改革不仅巩固了北魏的政权，还促进了民族文化的融合，推动了当时的经济文化发展，更在一定程度上缓和了阶级矛盾。
总而言之，孝文帝改革是我国历史上一次伟大的改革。
参考资料：
【《孝文帝改革》、《读通鉴论》卷九、《北魏的移风易俗》】
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