冬夜，时光总是漫长而清寂，一丝丝寒风钻过窗隙，在房间里肆意游荡，窗外，一盏盏路灯依旧在坚守，只是那灯光，总感觉有些瘦瘦弱弱。
独卧床头，随手翻阅着《林语堂散文》，他的散文总是那么海阔天空，杂谈古今中外，引经据典，洋洋洒洒，他的一双眼，似乎可以看得到也看得透世间万事万物。对知识与见识都过于贫瘠的凡俗的我，书中谈到的很多东西只是觉着很是新鲜，可是并不怎么理解。他有一篇《读书与看书》的文章，引用了曾国藩的话：“读书看书不同，看者攻城拓地，读者如守土防隘，二者截然两事，不可阙，亦不可混。”然后谈到现今的中小学教育违背了此读书心理学原则，一是不分读书与看书，二是叫人强记。
对读书与看书这区别究竟在哪里，很是迷糊了一番，暗自揣想，或许，这看书，便是以最开放的姿态去接受，获得一定的启发与思考，而读书，则是要坚守自己心中原有的东西，然后，让两种思想或见解互相碰撞，或融合一体，或取长补短。看书，古今中外文史地政皆可一读，只要你喜欢，又有足够时间与精力，而读书，或许还暗含一种”尽信书不如无书“的意思吧，不是所有书和书中所有东西都是对的，要自己分析判断，有取有舍。
著名清史学家、满学家阎崇年说，“读书应该是一个人的第二生命”，烟台大学副校长江林昌说“真正的读书应该成为一种内在的需要。”读书的重要谁都知道，可是真正喜欢读书的人却是越来越少，书店里最红火的永远是大中小学的各类辅导书以及各类公务员的考试用书。
想起古人对书的痴恋，古人的书香文风、文化审美与精神追求，总是让人赞叹万分。古人为防止蠹虫咬食书籍，便在书中放置一种芸香草，这种草有一种清香之气，夹有这种草的书籍打开之后清香袭人，故而称之为“书香”。著名的天一阁藏书楼，图书号称“无蛀书”，据说就是因每本书都夹有芸草之故。
一直很是羡慕古人读书读得雅致，”木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。“书，是一种高雅之物，读书，要的是心境，是意趣，是一种心灵深处的向往与满足。”闲门向山路，深柳读书堂。“读书，读到动情处，是一种人与景合，心与物遇的酣畅，思维的激越，心灵的契合，比遇故友良朋还要令人欣喜。
自然，总体来说，古人读书，在功成名就之前，还是有很大的功利性，十年寒窗，只为读书是步入仕途的捷径，只有进入了仕途，才有机会大展宏图，实现自己的人生理想。这样的读书，是少了些洒脱与从容，少了些淡逸与清远。而功成名就后，再读书，研究学问，就真纯惬意的多了。一盏茶，一轮月，有清风盈面，尽可”万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。
古人爱书，是可以用一个痴绝来形容，凿壁借光,车胤囊萤，悬梁刺骨，这样的故事多不胜数。俗语云：”腹有诗书气自华。“古人的书香盈怀，我想就不止是芸香草的功劳了，还有他们饱读诗书后，由内而外散发出的那种气韵，那种书卷气和气定神闲的姿态。
医家说旧书散发出的异味，是一种有毒的东西。可是那些喜好文字的人，他们甘愿沉迷，兴奋不已，甚至整个生命与其相融也浑然不觉，乐此不疲。爱书的人，总是重精神享受超过一切的，可以一瓢饮，一箪食，麻布粗衣，可是书，是决计不能缺的。
书而有香，我更愿意认为这是指书中文字的内容，而不仅仅是图书纸张、油墨以及装帧中掺进的有形成分。书能下酒,云可赠人，我想这书香，是比世间哪一种香味都要醇的，那是存留在心中的一种芝兰气，幽香不绝，让人感叹，留恋。陆游说，“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”静静地品读那些美丽的雅致的文字，即使寂寂寒夜，也会有红袖添香的温婉馨香，即使孤苦飘零，也会有如遇故人的感激涕零。
沧桑逝水，风习递嬗。快节奏的现代都市生活，物欲横流，那些书香情怀也如江南的青石小巷一般锈迹斑斑了，剥落的，不止是石上的青痕，门环上的朱漆，还有心头的那方净土。朱熹的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”就让我们披着星光，戴着夜月，读着朱子的诗，再一次缅怀那些美丽的文字，诱人的书香，为我们的灵魂倾注一些鲜活的泉水吧.
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